“谁谓伤心画不成”，出自唐代诗人韦庄的七言绝句《金陵图》，全诗二十八字，是一首因观画而有感而发的咏史怀古的题画之作，全诗如下:
谁谓伤心画不成，画人心逐世人情。
君看六幅南朝事，老木寒云满故城。
这首诗是题画之作，自然是有画的存在，只是由于时代久远，画这金陵图的画师是谁已不可考。
这金陵图中画的是什么呢？画的是，六幅南朝事与老木寒云满故城。
也就是说画了六幅由三国东吴开始，历经东晋与南朝的宋、齐、梁、陈，建都金陵的过往画作。作为六朝古都的金陵，按理说应该是十分繁荣的，然而这位画师并未去粉饰六朝统治下的歌舞升平，而是绘画出许许多多的老木寒云，危城破垣。这历经六朝的数百年古都金陵，并非是那繁华升平，葱葱郁郁的帝都，反而是六幅让人为之感伤的暮日萧瑟中的金陵古城。
韦庄，生于晚唐之时，当时的大唐已经日暮西山，而当他看到这金陵图后，有感而发也属情有可原。生活在那个时代下的文人士子们，任谁回想起那些曾经的过往繁华，都会无限感慨一番。
这首诗不仅是韦庄的感怀，同时也是对于同时代的诗人高蟾的那首《金陵晚望》的作答。
高蟾曾于《金陵晚望》中写道:
曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。
世间无限丹青手，一片伤心画不成。
在某个秋日的傍晚，诗人高蟾登上金陵城头远望，只见浮云落日照映着这座金陵古城，有风拂过，一种日暮沧桑，世间沧海已桑田的感觉由心而生。预感到昔日的大唐王朝，已然无法挽回的开始走向崩溃的末日边缘，他感到伤心苦恼，却又无能无力。
于是发出了“世间无限丹青手，一片伤心画不成”的深沉感叹。这世间纵有无数丹青妙手，可终归是不能画出这一片伤心的，正因为画不成，才可见这伤心之深。
而作为同时代的韦庄，显然是读过高蟾的这首《金陵晚望》的。当他看到这几幅画作之后，那一句“一片伤心画不成”因而回绕在脑海之中，在这画与诗的对比之下，真的是一片伤心画不成吗？显然不是。
忽然间眼前一亮的韦庄，豁然而开之下，便提笔写下这首似乎反驳高蟾的诗。
谁谓伤心画不成？谁说的画不出这六朝古都金陵城的伤心事来？
为什么画不出？画人心逐世人情。只是因为一般的画师为了迎合当权者的心态，以及迎合世人那庸俗的心理，专门去画一些粉饰天下太平，表现歌舞升平的画作，而不愿意去画那些反应社会真实面貌的伤心画作罢了。
在否定了伤心画不成后，当然得有理有据的以论证来反驳。于是便有了“君看六幅南朝事，老木寒云满故城。”的论证反驳。
您请看这几幅《金陵图》组画吧，这画面之上草木凋零，古木枯谢，在这寒云笼罩之下，是如此的一片凄清与荒凉。这南朝的六个小朝廷，哪一个不是因为昏庸无道，朝政腐烂，社会混乱等等因素，从而结束了它们短暂的历史的呢？荒草枯木，乌云古城，如此凄凉的画面，不正是这六朝金陵古都，那伤心惨淡现实的真实写照吗？
不是伤心画不成，而是不去画伤心。韦庄与高蟾的这一番比较，虽耐人寻味，有着反驳的味道。一个说一片伤心画不成，而一个反驳说谁谓伤心画不成？看似在抬杠，实则都是怀着相同的心思在内，借六朝之旧事，说晚唐之现状，是对国家现实的深深忧虑，有着浓浓的爱国忧国的韵味。
一片伤心画不成，画人心逐世人情。这两句古诗词之中，何尝不饱含着古往今来，那浓厚的社会现实的味道呢？
不是伤心画不成，而是心逐世人情。君可知？这其中蕴含了多少数不清的世间情，世间事啊！
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