四川岳池朱元璋传说搜集与考证之11：川东地区特有的菩萨——国母娘娘
采访：侯立新、邱秋、胡佐斌 摄影、执笔：胡佐斌
在第七期中，我们专门介绍了岳池县新场镇圣兴寺村有一座国母娘娘墓，根据当地村民的传说故事，此国母娘娘便是朱洪武（朱元璋）的母亲。本期，我们依旧关注的是国母娘娘，但不是说她的墓，而是讲的川东地区特有的菩萨——国母娘娘。
岳池县新场镇圣兴寺村村民指认国母娘娘墓。
对于佛教中的国母娘娘，走出川东地区，人们几乎是听不到有这样的菩萨的。近几年来，一些佛学研究者则抛出一种新观点，说国母娘娘就是嫘祖，这是中国远古时期的人物，是轩辕黄帝的元妃，她发明了养蚕，史称嫘祖始蚕。但这观点若与川东地区的佛教现象结合起来分析，就出问题了。因为，在旧时的川东地区，但凡供有国母娘娘的寺庙，国母娘娘便常常成了寺庙里的主佛。而供奉有嫘祖的寺庙，除专门取名为嫘祖寺的寺庙外，其他寺庙则极少。另外，就算是嫘祖寺，当地的百姓也鲜有将嫘祖称为国母娘娘的。
在川东地区，把国母娘娘作为主佛供奉的，位于岳池县九龙镇界牌村的万塔观便是一个典型。界牌村位于九龙镇与新场镇交界处，1952年新场镇从武胜县划归岳池县之前，这里便一直是岳池县与武胜县的交界，同时也处在旧时岳池县去武胜县的大道上。而今的万塔观虽然气势恢宏，但现有建筑中，最早的也不超过30年。不过，万塔观的前身——万塔山寺庙倒有一定历史。
岳池县九龙镇界牌村的万塔观。
万塔观国母殿。
万塔观国母、母父神像。
现主持万塔观工作的陈明桦道长在万塔观已有10载，她从一开始乐于向附近信众搜集万塔山寺庙的历史。通过了解得知，在过去的万塔山寺庙里，国母娘娘便寺庙里的主佛，而国母娘娘的生则是三月初十，每年的三月初二开始，寺庙里每天便要演戏，引来成百上千的信众。如今，信众虽在原万塔山寺庙的原址上建起了规模宏大的万塔观，但在陈明桦的主持下，这座道观并未看重佛教与道教之别，并将万塔观上殿改成了国母娘娘殿，重塑国母娘娘像，以表继承历史之意。
万塔观里原万塔寺柱础。
万塔观里原万塔寺莲花座。
把国母娘娘当作主佛供奉，远不只万塔山寺庙。在我们所了解到的寺庙中，岳池县新场镇圣兴寺村的原圣兴寺，武胜县新学乡新泉村的原青山寺，也都是把国母娘娘当作主佛供奉。
岳池县排楼乡的老母寺，同样是把国母娘娘当作主佛。排楼乡籍的老文人尹杰搜集了不少排楼老古事，其在所著《老母寺诞生》一文中这样写道：“在老母寺正殿的中央，为朱元璋的老母亲，雕塑了一尊高大慈祥的佛像。朱元璋把这尊佛像命名为‘国母娘娘’。”文中还介绍，传说老母寺是朱元璋当上皇帝后，秘密派遣刘伯温选址修建，根据当时设计，需要直径3尺、高4丈的圆直的标准柏树72根，而这样的大柏树全部取材于华蓥山宝鼎寺庙附近。老母寺毁于1956年，那直径约1米的柱头，尹杰是亲眼所见。
在距离岳池县城百里之遥的广安区白马乡白马村，曾有一座白马庙，以前，供奉的主神竟也是国母娘娘。
家住白马庙遗址附近居住的李素清老人介绍，白马庙是一座老庙，占地约3亩，整个建筑像个四合院，不过中间有过亭，两边像个天井，最里面是正殿，两侧的偏殿各有3间。以前的白马庙，过年过节很闹热，但70年代就被拆掉了，里面的柱头一个人还抱不住。
李素清指认白马庙基址。
关于白马庙名称的由来，李素清则说，传说很久很久以前，这儿出现了一匹白色的神马，救了当地百姓的性命，人们为了纪念它，便修了这座白马庙。但李素清自己也解释不清楚的是，这匹白马并未供奉在正殿里，而是在偏殿，且在白色石马像身上，还雕有一个石人骑在马背上。
李素清至今还记得，正殿里只供有一尊菩萨，老百姓都喊她为国母娘娘，是木头做的，头、手、脚都是活动的，还穿有布袍，每隔几年，由未出嫁的大姑娘给她换新袍。
白马庙遗址处的筒瓦。
综上所述，在川东地区，或准确地说是广安境内，过去一些寺庙里所供奉的国母娘娘，绝不是一些佛学研究者所说的嫘祖，结合岳池县盛传的朱元璋传说，它为朱元璋母亲的可能性极大。
【下期预告】四川岳池朱元璋传说搜集与考证之12：岳池县城天子殿，天子是谁？
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