曾shine

说一件可能出乎很多人意料的事情：逍遥子并不是天山童姥、无崖子和李秋水的师父。

现在在网络上搜索“逍遥子”，会发现所有的搜索结果都说逍遥子是天山童姥等三人的师父，逍遥派的开创者。但是，翻遍整本《天龙八部》（三联版），你会发现没有一处提到他们三人的师父是谁。比如虚竹救天山童姥时金庸写道：

她与无崖子、李秋水三人虽是一师相传，但各有各的绝艺，三人所学颇不相同，那“小无相功”师父只传了李秋水一人。

这里完全没有提到他们师父的名字或称号。

事实上，三联版中只有一处出现“逍遥子”三个字，那就是段誉在无量山洞中看到的：

他又向玉像呆望良久，这才转头，见东壁上刮磨平整，刻着数十行字……文末提着一行字云：“逍遥子为秋水妹书。洞中无日月，人间至乐也。”

根据后面的情节可以知道，无量山洞是当年无崖子与李秋水隐居的地方，所以此处“逍遥子”是“无崖子”之误。也就是说，金庸书中完全没有逍遥子这个人，这只是一个笔误。

还有一点，天山童姥等三人的师父，多半不是逍遥派的创始人。因此苏星河曾说过逍遥派选掌门的方法：

本派叫做逍遥派，向来的规矩，掌门人不一定由大弟子出任，门下弟子之中谁的武功最强，便由谁做掌门。

这个“向来的规矩”说明，这种选掌门的做法已经施行不止一次了，也就是说逍遥派至少已经传承过三次以上。

另外说一点，在连载版《天龙八部》中，关于逍遥派的内容有很多前后不一致的地方，比如：

段誉在无量山找到的石洞，并不是无崖子隐居之地，也没说跟逍遥派有什么关系。

后来无崖子给虚竹一幅画，说自己当年曾在天山隐居，让他去天山找画中的女子。而画中女子经康广陵辨认，是天山童姥。

但是当天山童姥看到那幅画时，咬牙切齿地说那是李秋水。

无论是天山童姥还是李秋水，跟王语嫣都没有血缘关系，因为在连载版中王语嫣的母亲是慕容博的妹妹。但诡异的是，无量山洞中的玉像、无崖子画的李秋水妹妹以及王语嫣，三者明明毫无关系，却谜之相似。

这些漏洞到三联版中被金庸修订过来了，但遗憾的是金庸弥补了老的漏洞，却留下了“逍遥子”的笔误。这一笔误让读者们脑补出了一个名叫“逍遥子”的绝世高人，也算是个美丽的误会吧。

到了金庸第二次修订小说时，也就是世纪新修版，他还真的写了一个叫逍遥子的角色。

原来王语嫣跟了段誉之后，希望永葆容颜不老，听闻大理国附近有个“不老长春谷”，便要去探寻不老的秘密。到了谷外，众人发现一些文字：

“神书已随逍遥去，
此谷惟余长春泉。”
巴天石说道：“这些字说得很稀奇古怪，大致就是这个意思。好像是说，不老长春谷里本来有部神奇的书，教人怎样长生不老，现今这部神书给一个叫什么‘逍遥子’的人拿去了。“

据西夏公主李清露的侍女晓蕾说，这个逍遥子就是天山童姥等人的师父。显然逍遥派的神奇武功，就出自那一本神奇的书。

可见金庸也认为读者们的脑洞很有意思，便在小说的结尾，加入了逍遥子这个角色，这也算是同人逼死官方的一个案例吧。

梦露居士

逍遥子其实就是慕容龙城。

不老长春谷

公元960年，宋太祖赵匡胤建立大宋，慕容龙城复兴大燕的计划落空。不仅如此，慕容家在姑苏广积钱粮的动作被赵匡胤敏锐地捕捉到了。为了避免慕容家被赵匡胤铲除，慕容龙城不得不使用家传武学“龟息功”假死。宋太祖见慕容龙城死了，开国伊始事情又多，也就懒得跟慕容家为难了。

过得几年，慕容龙城郁郁寡欢之下，身体每况愈下，虽然武功盖世，却也难逃天命。慕容龙城不信天命，于是他离家寻找延长寿命的方法。慕容龙城四处打听，还真找到了一个可以延年益寿的地方，那个地方叫不老长春谷。

历史上有很多长寿之人，要说最为出名的一个，那一定是彭祖了。不老长春谷其实就是彭氏族人世代栖息的地方，那里的人个个都能长命百岁。慕容龙城到了不老长春谷后，喝了不老长春泉，又找到了彭祖留下的神书。他依照书中延年益寿的法门练习，渐渐老态尽去，恢复成了一个中年人。慕容龙城取了彭祖的书，算得上彭祖的弟子，于是他给自己取了个道号，叫做“逍遥子”。之后，他离开不老长春谷，前往大理。

大理账房先生

大理于公元937年建国，慕容龙城去大理的时候开国皇帝段思平已经去世。慕容龙城为何要去大理呢？因为他和段思平乃是故交，大理初建，实力远远不如大宋，随时有被吞并的危险。慕容龙城想要和段思平结盟，一起对付大宋。可是慕容龙城没有想到段思平在大理建国7年后就去世了。为了打探消息，慕容龙城在大理当起了账房先生。

慕容龙城从不老长春谷带回来的那本书乃是一部道家的奇书，上面记载了诸多养生法门和一门奇妙的武功，叫做不老长春功。慕容龙城本想练习这门神功，可是他对道家理论一窍不通，难以理解。于是他开始阅读道家经典，当读到《老子》中的“绳绳兮不可名复归于无物。是谓无状之状无象之象是谓忽恍”时领悟到了一种武学至理。慕容龙城凭借这种感悟创造出了一门武功，取名为“无相功”。但是慕容龙城觉得自己对道家理念的感悟还很浅薄，这门武功还远远谈不上完美，所以在前面加了个“小”字，是为“小无相功”。由于当账房先生当习惯了，慕容龙城就把这门武功用记账的方式写在了账簿上。

缥缈峰悟道

慕容龙城在大理多番打探，知道段家没有和大宋争夺之心，遂离开大理，来到了缥缈峰。他在缥缈峰日日研读道家经典，终于从《庄子》中悟出一门神功——《北冥神功》。除此之外，他还创出“天山六阳掌”、“天山折梅手”等高深功夫，并把自己的心得武功都刻在了石壁上。可惜的是，对于不老长春功的研究依旧没有太大的进展。慕容龙城觉得可能是自己年纪太大了，不适合练这门武功。于是他找了一个根骨奇佳的女娃，在她六岁的时候开始教她练习不老长春功。果然，他发现不老长春功在这个女娃身上产生了不同于自己身上的作用。但是不老长春功实在太过深奥，还是有很多地方难以通解。

慕容龙城想到了自己的好朋友，那就是少林寺灵门大师的师父。他带着徒弟来到少林寺，跟灵门大师的师父讨论了三个月，终于把不老长春功融会贯通。回到缥缈峰后，慕容龙城把“天山六阳掌”等武功传授给了徒弟，又教给她用天山六阳掌制造生死符的法门，让她武功有成后控制江湖人士，以便日后复国。不久后，慕容龙城再次收了个徒弟，把北冥神功传授给了他。

党项族布局

数年后，慕容龙城来到陕北。他此行的目的是接触党项族人，劝说他们建国，一起对抗大宋。党项族人见慕容龙城武功高强、知识渊博，便奉他为上宾。为了取悦他们，慕容龙城收了一个党项族的小女孩为徒，以小无相功相授。

党项族听了慕容龙城的话后果然开始谋划建国。1038年，李元昊建立西夏。又过了很多年，慕容龙城收的党项族徒弟回到西夏成为了皇妃，权势滔天。

辽国收徒

西夏建国后没几年，慕容龙城到了辽国。此时辽国已经非常强大，慕容龙城根本没有跟辽国高层对话的机会。于是他再次使用自己的绝招：收徒。辽国是从奴隶制转变而来的，一直保持着氏族外通婚的习俗。辽国皇帝耶律阿保机所在的部族世代通婚的是唯乙氏和拔里氏。建立辽国后，耶律阿保机因为仰慕汉高祖，遂把耶律氏也称作刘氏。同时，他觉得唯乙氏和拔里氏功劳很大，堪比萧何，就给他们赐姓为萧。

慕容龙城决定从唯乙氏和拔里氏下手。他在这两个氏族中挑选了一个天赋奇高的孩子，传授他武功。一日，遇到辽军去宋、辽边境打草谷，见到宋国百姓如同猪狗一样被辽兵残害，一时百感交集。慕容氏在姑苏侨居数代，和汉人相互融合，其实已经没有什么区别了。他开始怀疑，自己这么多年的所作所为到底对不对。就算推翻了大宋，建立大燕，百姓真的会过得更好吗？这些被辽国士兵残害的宋人会不会也有大燕国百姓的血脉呢？

苦思三日后，慕容龙城终于想通了，放弃复国。他让辽国的徒弟在他面前起誓，绝不与汉人为敌，更不得杀害汉人。

少林寺参禅

放弃复国的慕容龙城发现自己已经无事可做了。于是他来到少林寺，准备看望老朋友。可惜，灵门大师的师父也去世很久了。慕容龙城听到这个消息后十分难受，他在少林寺站了三天三夜，一动不动，终于悟透生死。

生死是悟透了，他对于武功还是有极其浓厚的兴趣。在灵门大师的默许下，慕容龙城开始在藏经阁参悟少林绝学。不久后，他发现少林武功虽然厉害，但是若没有高深的佛学修为，练了不但没有益处，反而大大有害。慕容龙城一想，不就是佛法嘛，简单。于是他开始看佛经，这一看就停不下来了。在佛经的感染下，慕容龙城真正放下了所有的执念，成为了佛法高深的神僧。

我是桃子，欢迎阅读【桃子读金庸】系列第十一期：逍遥子的来历。上一期是：开派祖师郭襄。

桃子读金庸

欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列第十九期：《天龙八部》前传之长春不老逍遥子。

羽菱君在第四期扯慕容龙城时曾提到过他受逍遥子指点，创出“斗转星移”绝技，这期重提旧话，来扯扯这逍遥子，看他的逍遥传奇。

由儒入道，传道慕容

这逍遥子原名叫潘阆，逍遥子是他入道之后的道号。他出生于五代乱世的后唐年间，书香世家的他自小熟读儒家经典，一心出仕入世，辅佐明君治平天下。奈何时值乱世，政权更替频繁，中原腹地，石晋灭唐，晋立却未能改变乱世，纷纷扰扰，几经波折，终不得实现心中所想。仕途不顺，意志消沉，在而立之年，转儒入道，学魏晋风度，避世于山林，取号逍遥子。不过虽成修道之人，行为却日益疏狂放荡。

道书读得多了，反而大彻大悟，知道一切全是缘法，又参透了清净虚无的妙诣，于是更加苦心潜修。此后逍遥子在道藏中参透“以天下之至柔，驰骋天下之至坚”、“天下柔弱莫过于水，而攻坚强者莫之能胜”、“物或损之而益，或益之而损”、“正言若反”、“玄德深矣远矣，与物反矣，然后乃至大顺”。因此而悟出一套道家武功原理，凭此武理，融汇贯通，慢慢竟创出了辉煌后世的“逍遥派”武学。

道学既成，逍遥子之名，声名远播，后晋朝廷几次请他出山入仕，都被疏狂的他所拒绝。后来慕容龙城游历北朝南归燕子坞之时，于途中闻得逍遥子大名，于是寻山问林拜访了他。逍遥子见慕容龙城谦谦君子，刻意为难了慕容龙城几次，慕容龙城照旧对他恭敬如初。于是开怀接纳慕容龙城，与他谈经论道，授他大藏道法，整整七天七夜，慕容龙城学到了他一生曾未涉及之学，凭借自己的聪明才智，加那些年的江湖阅历，融会贯通，对武学之理豁然开朗。逍遥子更是将他创立“小无相功”的初衷原理与之相告，慕容龙城当下就有所领悟，再经自己七七四十九天的糅合，在“小无相功”模仿他人武学招式的基础上创出了“以彼之道、还施彼身”借力打力的绝技“斗转星移”。

（注：此中细节，有兴趣的可以关注我，详看羽菱君《慕容龙城生平之谜》）

大理奇遇，再传道学

逍遥子于名利无求，却对长生之术颇为痴迷，当他听到南诏国（后来的大理）有个不老长春谷，谷中有道不老泉，还有一部教人怎样长生不老的神书时，马上就动身前往大理。在大理，他遇到了另一位名震后世的人物，他就是大理开国皇帝段思平。

段思平出身南诏武将世家，祖上虽然显赫，但到他出生时已经是个没落贵族。但他武艺超群，胸怀大志，心记民间疾苦，后来积功升至通海节度使，成为统辖一方的大将。此时的南诏国先后被郑买嗣的“大长和国”、赵善政的“大天兴国”和杨干贞的“大义宁国”取代。政权更替频繁，相互更迭时都免不了有一番杀戮，弄得民不聊生，怨声载道。段思平早有了结束这个分裂局面一统南诏的决心，奈何手下缺少武功高强之辈，甚难开辟局面。此时与逍遥子的相遇，可谓是天助他成就大业。

逍遥子和段思平因救被杨干贞政权奴役的白蛮族民而相识，作为汉裔白蛮的段思平对中原名士甚是仰慕，见到逍遥子乃是个豪放饱学之士，对他更加钦佩不已，欲聘之为上宾，行讨教之事，助自己一臂之力。而潘阆此行南诏是为了寻找长春不老谷，奈何人生地不熟，见段思平对自己甚是尊敬，生性豪放的他于是随段思平回他的帅府，也是借机探访不老谷的相关信息。

段思平本身深研佛法，逍遥子授他高深道学，道家武学吐纳采气调息之理，佛道交融，竟然让他对武功之理豁然开朗。再加上他的武学天赋，创出了采纳自然之气化为体内真气，养调息化内功，又以真气催动内力，汇聚指尖，化出无形剑气的三套绝世武学。这就是后来的“枯荣禅功”、“一阳指”和“六脉神剑”。后来段思平凭借这绝学力平南诏之乱，推翻了杨干贞的“大义宁国”，建立了大理国政权。

而逍遥子也在段思平的帮助下获得了长春不老谷的具体方位，疏狂不受拘束的他，婉拒了段思平高官厚禄的承诺，只身前往寻探不老谷。

夺书立派，长春不老

不老谷位于大理善巨郡之北、吐蕃以南的高山中，向来与外界断绝，谷中之人长饮不老泉，无论那女，皆能活到百岁以上，且百岁老人又都乌发朱颜，近似十来岁的少年少女一般，永葆青春。逍遥子探访而至，谷中之人皆倍感惊讶，毕竟谷中从无外人至此。谷里曾有人拉着大松树上长藤，荡出谷来，但出来之后就再回不去。因为出来的谷中之人刚开始依旧脸白唇红，年轻美貌，不过在谷外住不了几天，黑发就转雪白、背驼身缩、满脸皱纹，几天之内就似乎老了百岁，再过几天就死了。因此外界之人皆说谷里有妖怪，谁都不敢进去。

其实这是谷中之人长喝不老泉所致，谷外无此泉水饮用，衰老也就随之而至。逍遥子了解了不老泉的这番功效之后，就把方向定格在了那部教人长春不老的神书之上。进谷之后，痴迷长春不老之心愈加强烈，在探得神书所藏之处后，竟然不顾谷人的阻止，强行抢夺了神书，出谷扬长而去。

谷中之人没了神书，害怕外界之人又来再生事端，因而在谷外的大树上刻上他们的文字，告诉外人，神书已经没有了。这些字后来在段誉他们寻找至此时，根据他的随臣巴天石所译为两句话：“神书已随逍遥去，此谷惟余长春泉。”

逍遥子获得神书之后，离开大理，也不再返回中原，而是到了天山缥缈峰，修建了一座灵鹫宫，潜心修炼，然后开宗立派，是为“逍遥派”。更将自己所创武学再加整理，分内功外功，整里为“逍遥派武学”。还将自己多年收集的武林绝学也一并存放在灵鹫宫后山石室之内，室内石壁之上尽刻自己所创之学。

逍遥子在天山，救得一个女婴，后来成为他的大弟子，在这个女婴六岁之时，就将自己从神书中练成的“长春不老功”近似实验的传授给她，以致她在后来练功中遭受惊吓，走火入魔，身形外貌始终保留在八九岁女童模样，这就是日后的天山童姥。除了童姥，还依次收了二弟子无崖子和三弟子李秋水，分别传给他们“北冥神功”和“小无相功”。后来无崖子跟李秋水私奔，想去大理寻找长春不老谷作为避世之居，最终寻访不得，却找到另一处仙境，这就是后来的无量山琅環福地，逍遥子收藏的武学典籍也被他们搬到此处，当然这就是后话了。

大约在逍遥子一百二十岁时，鹤发童颜的他将逍遥派的掌门之位传给了二弟子无崖子，授与掌门信物“七宝指环”。然后自己不知所踪，逍遥派弟子皆认为他羽化登仙而去。

逍遥子自己一代，逍遥派与武林牵涉甚少，自他之后，逍遥派卷入江湖纷争。灵鹫宫经童姥之威，名震江湖，再经一百五十年，逍遥派在虚竹手上随着他的仙逝而消亡，总共经历掌门三代，传弟子支脉五代。逍遥派虽然消亡，但逍遥子所创武学经各支脉传承影响武林达三百年之久，后世东邪黄药师即是逍遥派武学再传之人。

第十八期《无辜出家的南帝》

第十七期《黄药师师承之谜》

我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！

羽菱君

一、扶摇子

庄子三十三篇，首篇便是逍遥游。北宋太宗淳化至真宗大中祥符年间（约公元990年-1010年），武林中忽然出了一位神龙见首不见尾的奇人。人皆不知其姓名，只知其自号逍遥子，其人文才武功、琴棋书画、医卜星相、算数韬略，皆为绝顶。

世传其为华山陈抟老祖一脉。

陈抟著有《睡经》：

先心后目昧，形神意象虚。

目星心随启，混沌周行收

对境莫任心，对心莫任境。

梦蒙可无相，蒙明处恒持。

意思很好懂，简单说就是：睡觉就是纯粹的睡觉，要达到物我两忘之境，最终无相而恒持。

民间传说中，陈抟向被目之为“睡神仙”，因为他是在睡梦中得道。有人称他一睡之后，长则三年，短则三月，据说有一回睡着时，他的身体曾差点被人埋掉。

他的“抟”字来自《庄子·逍遥游》：

鹏之徙于南冥也，水击三千里，

抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

既有“抟”，便有“扶摇”，其道号，正是唤作“扶摇子”。

北宋肇基之君宋太祖赵匡胤十岁时，父亲赵弘殷军中征战一去两年。为避兵灾，赵母杜氏牵着赵匡胤、抱着赵光义乞讨于华山脚下，却好赶到了棋盘观的道人施舍粥铺之前，陈抟正好在，一见哈哈大笑，说：“好了，好了，谁说人间无真主？一母所生两条龙！

赵匡胤长大成人后，一次路过华山，陈抟曾留其奕棋，二人约定以华山为赌约，赵大其时尚未发迹，心中暗笑：反正我什么也不用搭，就跟你赌了。

然后赵大就输了。两人立字画押，赵匡胤毫无压力、痛快之极地把华山输给了陈抟。

十几年之后，当赵大34岁以后，他就会后悔这个决定。“自古华山不纳粮，皇帝老子管不住”，一盘棋把华山输成了化外之地。

至今华山尚有下棋亭。

二、逍遥子

陈抟上承吕洞宾，下启逍遥子，前天龙时代，亦因他而开启。

他死于太宗端拱初年（公元988年），享年118岁，逍遥子向天下宣布了老祖的死讯，皇室曾派出使者来吊祭，民间的宗教及江湖派别，及曾受其恩惠之人，各方吊客青蝇而至。

但三天之后，逍遥子为其入殓，却只入殓了衣冠，原来老祖真正的肉身已在吊客尽散之后不翼而飞。

这不由得让人相信，希夷先生恐怕已确实登仙而去。

陈抟既已是俯瞰北宋的高人，则其亲传弟子逍遥子身负Bug般的武功，其破碎虚空之境界，相比其师尊登天境界言之，实则已经低了太多。

陈抟死后两年，逍遥子开始了剑试天下的江湖旅程。在此后的20年里（淳化至大中祥符），他强大至令人绝望的武力打得群雄束手、豪杰辟易。

正如古龙在另一个平行世界中所言：武林中曾出现了一个辉煌无比的三十年，在这个武学的黄金时代里，前十年属于沈浪，第二个十年是李寻欢一人纵横，最后一个十年是叶开的独舞。

逍遥子纵横天下二十年，足迹遍布北国契丹、西州回鹘、宋朝十五路和天南一国的大理。

在契丹，他留下了自己武功中刚猛一路的传承；在大宋，他收了三个弟子；在大理，他发现了不似凡尘中物的神奇所在——不老长春谷；在西州，他震撼于天山的壮丽……

其时间年表如下：

990年，逍遥子踏入江湖；

995年，在契丹留下传承；

1000年，在大理取走不老神书；

1003年，在天山缥缈峰建立灵鹫宫，同年收年仅6岁的天山童姥为徒，是为首徒；

又三年，收无崖子；

再三年而收李秋水。

1010年，如一滴水融入大海，消失不见。

三、潘阆

大多数人相信潘阆就是逍遥子。

按，潘阆，宋初著名隐士和文人，生年不详，卒于1009年，史称其字逍遥，号逍遥子。

潘阆以隐士名世，“一时以王禹偁、柳开、寇准、宋白、林逋皆赠答，盖宋人绝重之也”，这样的一个人竟然卷入了赵光义和赵廷美两兄弟的皇权斗争中。

太平兴国七年（982年）春季，案发。此案牵涉极广、打击极重，斗争结果是赵廷美被废，宰相卢多逊被流放崖州，其余参预人等皆被斩首于都门之外，还有一大批内外朝官受到牵连黜落。

潘阆作为参与人之一，在朝廷海捕之下居然能逃得性命，若说其无武功在身，难以置信。

潘阆既有大逆不道之罪，按理只可隐遁山林并老死其间，然而仅仅13年之后的至道元年（995年），便因宦官王继恩推荐而得到赵光义的召见，赐进士及第，国子四门助教。

这也太不可思议。

这其实只有两个可能：

1、赵二不想杀他；

2、赵二杀不了他。

无论哪个可能，都细思极恐。赵二绝对不是一个仁慈的君王，烛影斧声虽是千古疑案，但也证明了人们相信他确实能干出这些事。他当皇帝之后，大哥赵匡胤在世的两个儿子：赵德芳死得不明不白，赵德昭被他训斥后自杀。两人之死和赵二脱不了干系简直是一定的。

但赵二居然就放过了潘阆！！

事有反常必为妖！

因此相信潘阆一定是展示了赵光义不得不妥协的东西，所以当朝天子才没向他挥起屠刀。还有一个解释就是995年的潘阆，其武功早已达到昔年陈抟老祖的登天之境，赵二即使倾天下之力也奈何不了他，所谓“王继恩引荐”者，不过是潘阆挟持了王继恩，不得不引介耳！

后续情节：

潘阆是否就是逍遥派的逍遥子？

他与赵匡胤是什么关系？

又靠什么打动了赵光义？

甚至，他收的三个徒弟有何深意？

灵鹫宫的真正目的是什么？

潘阆的真正目的是什么？

历史和野史的背后，有着怎样的联系？这一切的解答，都需要我们继续深挖。

这一篇是我正在构思写作的《脑补天龙八部史》003期：逍遥子的真实身份。001期是“逍遥三老”的纠缠，002期是“天龙八部”释名。想到哪写到哪，所以还没具体区分“天龙八部大事时间表”。

——————完——————

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關鍵字: 文化 历史 逍遥子