清 孫溫《繪全本紅樓夢》
熟讀紅樓的朋友們都清楚，《紅樓夢》版本眾多，版本之間也有較大差異，大體上說，又分為兩大系統類別，一類為脂評本，就是原作成書後按照作者母本謄抄的手抄本、再抄本，《紅樓夢》由曹雪芹十年修訂、刪改、編章撰回，所以各版本抄本的原本或產生於不同的階段，加之抄書者水平良莠不齊，漏抄、錯抄的現象也是比較多的，乾隆年間，《紅樓夢》己在文人間和上層社會倍受推崇，程偉元在《紅樓夢序》裡就有“好事者每傳抄一部，置廟市中，昂其值得數十金。”當時普通百姓二十多兩銀子就可以夠一年的生活費，抄一部書就可以夠過兩三年日子的了，可知此書的價值和受歡迎程度，在利益趨動下，抄本的質量也難以保證。這些因素，均成為抄本各不相同的因素構成。但抄本有個共同點，就是都有脂硯齋、畸笏叟等人的批語，統稱脂評，但各抄本脂評的多少也各不相當，從現在留傳下來的抄本看，脂硯齋至少評過兩次，是為《脂硯齋評石頭記》《脂硯齋重評石頭記》，而且脂硯齋重評的甲戌年即1754年，甚至庚辰本的1760年，曹雪芹都還在世。因此，這兩個版本歷來為紅學研究者珍視。
清 孫溫《繪全本紅樓夢》
第二大類別就是程本了，約在曹雪芹逝世近三十年的1791年，書商程偉元“竭力收羅”《石頭記》抄本，並邀好友高鶚一同“細加釐剔、截長補短、抄成全部。”以萃文書屋之名活字排版印刷出版了一百二十回故事完整版的《石頭記》，書名：《新鐫全部繡像紅樓夢》，此書共印五十本，此即為程甲本。前八十回為脂評抄本，但摒棄了脂評、回前詩等書評的部分，只保留小說的正文，後四十回作者不詳，但整理、編輯和點校工作也或許一部分內容的創作由高鶚完成，至於後四十回來源，程偉元的《紅樓夢序》並未具體說明，但有一點可以確定的是，兼於當時文字獄和政治客觀環境，書中人物命運和故事結局迎合了政治需要，並得到權臣和坤的支持和指導。程甲本前八十回完全依脂本為母本，只校正了錯別字，因此，程甲本的價值還是非常高的，近年來，拍賣市場上出現過兩本程甲本印刷本，拍賣價格都達到千萬元之巨。翌年即1792年，程偉元、高鶚創作班子在程甲本基礎上再次修訂，一是修正了部分錯別字，二是對一些內容也進行了不小的修改，甚至改動了一些重要人物的設定，比如王熙鳳，就模糊了她與賈蓉的關係，給人一種曖昧不明之感，再就是尤三姐，尤三姐前半段是淫奔的，但同樣也將她修改成一副貞節烈婦的形象，繤改了原作者的原筆原意，使得文本上也出現一些明顯的矛盾，這次修改成書即為程乙本，而程乙本也是被學界詬病最多的版本。
清 孫溫《繪全本紅樓夢》
程甲本、程乙本統稱程本，是為一百二十回通行版印刷本，程本與脂本最大的不同即是有續書的四十回內容，暫且不論續書質量如何，程本最大貢獻是完整了結構和故事，為《紅樓夢》的廣泛傳播做出了歷史性貢獻。
但後四十回續書到底是何人所作，卻莫衷一是，如果說是高鶚所續，顯然證據不足，況且一年時間續書、校勘、活字排版工作量極大，貌似不太可能，尤其是程偉元在《紅樓夢》序也很清楚的說明自己是“竭力收羅”者，蘭墅（高鶚）為“細加釐剔、截長補缺”的整理者，明白交待了不是主創，因此，人民文學出版社再版以及新版的《紅樓夢》前八十回底本採用庚辰本，後四十回採用程本，作者的署名就變成我們看到的“曹雪芹著，無名氏續”了。屏山倒認為還可以加上“程偉元、高鶚整理”，畢竟，《紅樓夢》這部文學造詣和文字藝術高超的奇書從小眾欣賞到走向大眾，程高功績不可磨滅。
清 孫溫《繪全本紅樓夢》
（我是屏山，歡迎點評、關注，為您探究紅樓夢。）
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