私享家143759457
早在商、 周時期，就有被稱之為“越”的古民族（古代中國人泛稱東南方蠻族為“越”，北方蠻族為“胡”），生活在現今中國的東南及南部地區。春秋晚期至戰國前期，越族曾在今江浙一帶建立強大的越國，共傳8代，歷160多年，與當時中原國家會盟，雄視江淮地區，號稱“霸主”。有學者根據《史記》“越王勾踐世家”的描述，認為越族是夏禹的後代。不過，研究百越族的中國學者宋蜀華認為：“勾踐的祖父夫鐔以上至夏少康庶子無餘，世系不清楚；夏少康經商至周敬王共60餘代，兩者世系相差近1000年，把越王勾踐說成是夏少康的後裔，實難信服”。此外，宋蜀華也認為夏文化和越文化截然不同，因為：“夏人活動地區從未發現過‘印紋陶文化’，而‘印紋陶’流行地區也從未發現過‘二里頭文化’”。
根據目前考古學的證據，距今7000年的浙江“河姆渡文化”遺址，很可能就是古越族所創造出來的文化。河姆渡遺址發現了稻穀、稻草和稻殼的堆積，是當時世界發現最早的稻作文化，後來在黃河流域的裴李崗遺址、賈湖遺址和長江中游流域的彭頭山遺址等地發現了更早的稻作文化。此外，現在的考古學家也普遍認為，廣泛分佈於中國南方各地的以幾何印紋陶為主要特徵的文化遺存，可能也是由古越族所創造出來的。最近數十年來的考古發掘表明：這種以幾何印紋陶為主要特徵的文化遺存，在時間上從4000多年前的新石器時代晚期開始，一直延續到商周秦漢時期，在空間上則遍佈於中國東南地區及嶺南一帶。
黃現璠著《壯族通史》說：越即粵，古代粵、越通用。越與粵,古音讀如Wut、Wat、Wet。是古代江南土著呼“人”語音，越是“人”的意思。百越的百是多數、約數，而不是確數。百越是對南方諸族的泛稱。夏朝稱“于越”；商朝稱“蠻越”或“南越”；周秦時期的“越”除專指“越國”外,亦同樣是對南方諸族的泛稱。周朝稱“揚越”、“荊越”；戰國稱“百越”。《漢書·地理志》注引臣瓚曰："自交趾至會稽七八千里，百越雜處，各有種姓”。戰國以前，《周禮：職方氏》中最早出現“七閩”名稱。東漢許慎《說文解字》說：“閩，東南越，蛇種”（閩指的是東南地區的越人，以蛇為圖騰）。《漢書 · 嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳》記載淮南王安諫伐閩越書說：“越非有城郭邑里也，處溪谷之間，篁竹之中”，“以地圖察其山川要塞，相去不過寸數，而間獨數百千里，阻險林叢弗能盡著。”“夾以深林叢竹，水道上下擊石，林中多蝮蛇猛獸。”從這些記載來看，古代百越民族多聚邑結寨散居於山川要塞、深林叢竹之中，溪谷之間，而且數目眾多。《周禮，冬官考工記》又出現“吳、粵”名稱。《逸周書·王會解》又有“東越”、“歐人”、“于越”、“姑妹”、“且甌”、“共人”、“海陽”、“蒼梧”、“越區”、“桂國”、“損子”、“產裡”、“九菌”等名稱。宋朝人羅泌的《路史》又具體解釋了百越的族稱有：“越常、駱越，甌越、甌皚，且甌、西甌，供人，目深、摧夫、禽人、蒼吾、越區、桂國、損子、產裡、海癸、九菌、 稽餘、北帶、僕句、區吳，是渭百越。
古越族在經過漫長的歷史演變之後，到了戰國時代，已分化成眾多的支系。故而，從這個時候開始，文獻中便出現了“百越”這一個新的稱謂。戰國後期﹐除了有百越這個名稱以外﹐還有“揚越”的名稱﹐即揚州地區的越族。揚州包括今淮南、長江下游和嶺南的東部地區，有時又包括整個嶺南地區。所以揚越實際也是戰國以來至秦漢對越人的另一種泛稱。秦漢時，相關史籍則泛稱中國南方的民族為“越族”，史稱“北方胡、南方越”。由於歷史的發展和變化，至遲在漢朝初期，百越族已經逐漸形成幾個較強盛而明顯的部分，即“東甌”(東海)、“閩越”、“南越”、“西甌”、以及“雒越”(駱越)。東甌在現今浙江省南部的溫州一帶；閩越在今福建省福州一帶﹔南越在今廣東省境，後來又發展到廣西以及以南地區﹔西甌則大概分佈在今廣東西部、廣西南部及以南地區﹔駱(雒)越主要分佈在現今的越南北部。這些部分都形成了當時該地的政治中心，比如說閩越第一代君主無諸、東海第一代君主騶搖、以及南越王趙佗，都曾經叱吒風雲過一段不算短的時間。
越族所建立的這些政治中心，後來都被漢武帝征服，改為漢朝的郡縣。此後，百越這個名稱就不見於史載，越族之名也十分罕見。
一項最新的研究成果證實：遍及兩大洋的南島居民，直接源於中國大陸的百越民族，而並沒有通過臺灣島進行遷徙。這項關於《南島西部人群和侗臺人群的父系遺傳關係》的研究，由復旦大學現代人類學教育部重點實驗室與臺灣慈濟大學、印尼艾克曼分子生物學研究所、越南順化醫學院、廣西醫科大學等合作完成，其成果發表在最新一期英國出版的《生物醫學中心進化生物學》雜誌上。
在殖民時代之前，南島民族是世界上分佈最廣泛的族群，其範圍西至非洲的馬達加斯加島，東至南美智利的復活節島，南至新西蘭，北至我國臺灣島，幾乎遍及太平洋和印度洋。南島民族的語言被劃分為南島語系，包含了世界上五分之一的語種。
長期以來，人類學家對南島民族的起源和擴散過程都非常感興趣。部分語言人類學家認為，南島語系下有四個語族：泰雅語族、鄒語族、排灣語族、馬來波利尼西亞語族，其中前三個都只分布在臺灣島，所以整個南島語系應該起源於臺灣島。但是越來越多的學者認為，南島族群與中國和東南亞大陸的侗傣族群在語言文化方面相似之處非常多，可能都起源於中國古代的百越民族，而分化成南島民族的過程不一定是通過臺灣島。為了從遺傳學上驗證這些重大的人類學議題，4個地區的研究單位合作開展了這項人類遺傳學調查研究。
該項研究自2000年開始，調查了中國大陸侗傣民族的30多個群體、印尼和越南的馬來民族23個群體和臺灣少數民族的11個群體，分析了這些民族的Y染色體多態性，發現他們最常見的Y染色體類型都是O1a型。這種類型在其他類群的民族非常少見，比如孟高棉民族、苗瑤民族和漢藏民族都幾乎沒有這種類型。而在侗傣和馬來族群中都佔四分之一左右，在臺灣有些民族中甚至到達100%。這首先證實了南島民族與大陸的侗傣民族有極為密切的遺傳關係。
課題組對於O1a型內部多樣性的分析進一步發現，大陸侗傣族群的多樣性最高，而臺灣和馬來族群的類型都只是從侗傣族群的類型中分別延伸出來的。臺灣和馬來的類型沒有直接的聯繫。對這些族群中的其他Y染色體類型的分析也得到類似的結果。這一證據否定臺灣作為南島民族故鄉的觀點，反而認為南島民族中的馬來族群和臺灣族群分別起源於中國大陸的古代侗傣民族——百越，支持把這三個類群歸併為一個更大的分類學概念——澳泰族群。
根據調查分析，整個澳泰族群發源於大約三萬年前的中國廣東沿海。大約兩萬年前，臺灣族群的祖先開始從廣東沿海通過當時還露出海面的臺灣地峽向臺灣遷徙。而在大約一萬年前，馬來族群的祖先離開北部灣的廣東沿岸，沿著越南的海岸向南遷徙，一直到達馬來半島和印度尼西亞。大約3000年前，印度尼西亞的馬來族群開始向太平洋和印度洋的深處探索，到達了夏威夷、復活節島、新西蘭和馬達加斯加。
這一結論對於人類早期移民過程的研究意義重大，改寫了南島民族的史前史。在醫學方面也有特殊的意義，特別是人群從亞熱帶向熱帶移民過程中對於不同環境的適應性差異及其引發的某些疾病的研究，可以從這一結論中得到啟發。
古風93814281
還是那句話，你請我來回答問題算是找對人了！作為昆明考古歷史作家，我用一生時間寫出了三部曠世巨手寫稿，其中這部三百多萬字的《是我們發現了地球》不但講述了中國人的起源，也講述了整個世界人類的起源，否則就不會叫《是我們發現了地球》，什麼意思？也就是說，是中國人創造了人類文明並發現了整個世界！但是，作為答題我不可能將這部一共分為上中下三部的、幾百萬字的手寫稿全部搬進《悟空問答》中來，那怎麼辦呢？我只有從這部鉅作中砍一些出來，作一個簡單的概括而已罷了！當然了，信不信那是由當下中國人的文化水平來決定？就猶如當初司馬遷寫出了《太史公書》，但漢武帝根本看不懂？到了漢昭帝也看不懂？直到漢宣帝時，司馬遷外甥楊惲(劉病已寵信的光綠士大夫)取來藏之名山的《史記》，一頁一頁的講解給漢宣帝聽，劉詢一高興，說了句：“傳！”從此《史記》才正式問世了！或許，我這個回答就猶如愛因斯坦寫出了《相對論》，然後對小學沒畢業的中國農民工講《相對論》的內容，這不是猶如對牛彈琴一般似的嗎？如果中國人要能聽懂《相對論》，那就成怪事了！在回答問題前，首先，我給你講個小故事：“在昆明，我有一個記者朋友，是山東威海人！春節前，我發了一條微信給他，問他是否回東夷去了？他卻回覆說：‘我不是東夷人，是山東人。’頓時，我還能說什麼？而且他還是主任記者呢！難怪昆明一些媒體記者對我在深山考古發現作追蹤採訪報道時，常常錯誤百出，分不清段蒙是怎麼回事？竟然在文章中說南詔國是被大理國滅掉的？簡直令我哭笑不得！”故事講完了，而我要想說的卻是：在中國歷史上，山東半島的原住民，其實就叫“東夷部落”，而其首領就是蚩尤！距今五千多年前人類新石器時代中期，炎黃二帝先後從雲南遷移北方黃土高原，而“諸夏”就是指原本居住在南方猶如炎熱夏季一般似的原始聯盟部落的人逐漸遷移北方的群體，由於這些人居住在猶如炎熱夏天一般似的雲南高原地區，故名“夏人”，後又因這些部落遷移途中先後紛紛結成聯盟，就被稱為“諸夏”！而“夏"才是指一個人類種族群體，而“華”絕不是指居住在陝西華山周圍漢族的泛稱，這是一個㯳詞，是指“創造出了人類文明最精華的一個群體”一一這就是來自猶如炎熱夏季一般似的南方夏人，故名“華夏”是也！而當初炎黃二帝先後從雲南遷移北方黃土高原時，一共輾轉了多個地方，所以今天在全國各地就遺留下來了多個炎黃二帝的所謂“陵墓”是也！炎黃先後來遷移來到黃土高原後，因為爭奪地盤，炎黃二帝幹了一架，結果炎帝被黃帝打敗了！後來，炎黃二帝又結成聯盟部落，共同對付北方這條最大的地頭蛇一一蚩尤東夷部落，終於在逐鹿，炎黃聯盟部落將蚩尤東夷部落打敗(2005年我到雲南昭通鹽津豆沙關以及四川宜賓珙縣洛表鎮麻塘壩村考證僰人懸棺時，在麻塘壩白馬洞懸棺巖絕壁上，明代僰人就用古越文象形圖案符號一一僰人巖畫，描述了當初的逐鹿大戰)！蚩尤陣亡後，東夷部落不肯投降炎黃聯盟部落，集體遷移至長江以南廣大地區，與當地世居的百越(百家之越人)合併，成為新的東夷百越，史稱“大南蠻”！從此，中國劃江而治，江北中原地區乃至黃土高原一帶為炎黃聯盟部落，而江南下游地區以及中游地區乃至上游的大西南地區為東夷百越！事實上，在劉邦建漢以前，中國是沒有“漢人”以及”少數民族”一說的！當時，全國統一的稱呼為“諸夏”和“華夏”以及“東夷百越”！而自五千多年前蚩尤東夷部落集體遷移至江南廣大地區中國形成“劃江而治”後，從四千多年的顓頊時代到三千多年前的商殷時期，東夷百越都處於一直不斷的遷移中並使得諸夏部落逐漸發展壯大起來的！你比如說，猶如司馬遷《報任安書》中所說的漢武帝劉徹最崇拜的祖先顓頊，而作為黃帝之孫的高陽氏，本身就是遷移到黃河流域一帶來的東夷百越，他不但創造出了人類第一部天文曆法《顓頊歷》，而且還被司馬遷追加為“三皇五帝中的五帝之一”以及“西嶽大帝"！而大禹之父鯤(諧音為“滾")原本被舜帝封為北川王，後從四川遷移雲南，舜命他治水，但鯤無能，於是兒子禹站出來替父治水，而大禹首先治的就是今昆明西北邊的掌鳩河和普渡河以及四甲河等，因為這些河流全部是從皎平渡這兒匯入金沙江中的，當年中央紅軍就是搶渡金沙皎平渡而進入四川的！在司馬遷《報任安書》中，司馬遷說自己年輕時曾“一探禹穴”，而這個“禹穴”，卻被我考古發現了：原來就是今天昆明西北邊的廠口鄉瓦恭辦事處禹都甸的鳳家洞！而在唐高祖李淵將龍和黃色作為帝王化身和皇家專用以前，鳳和黑色一直就是帝王的化身，尤其是“鳳”，這是作為遷移部落首領的一個標誌(候鳥本身就是遷移的象徵)，而大禹本身就是這個遷移部落的首領，自然是“鳳”的代表了(鳳為雄性，凰為雌性)！而“禹都甸”，據我考證全國一共有兩處：即昆明西北邊廠口鄉瓦恭辦事處的禹都甸一處，山西運城這兒有一處！也就是說，大禹當初的家是在昆明廠口瓦恭禹都甸鳳家洞這兒，而治水三過家門(洞口)而不入的故事就發生在這個禹治甸鳳家洞(不要想像大禹是住在王宮中，那時的古人是以洞穴為家的)！後來，他替父鯤治好了金沙江，舜帝就讓他去治理黃河，於是大禹就從雲南來到了山西治理黃河，所以今天運城這兒就留下來了第二個“禹都甸”是也！而昆明廠口鄉瓦恭辦事處禹都甸鳳家洞其實就是大禹替父治水最早的一個都城，而“瓦恭”，據我考證：即原本叫“共工”(大禹部落泛稱)，由於這個部落的人都是些幹活的泥瓦工匠一類，大禹治好了水，後人為了表示對他們的崇敬，將“共工”改稱為“瓦恭”一一也就是對“泥瓦工匠一種恭維尊敬”的簡稱為“瓦恭”是也！而正是由於大禹從雲南遷移山西治理好了黃河(改道)，故應百姓的要求，舜帝讓位於大禹，而司馬遷年輕時，從陝西韓城來到了昆明廠口鄉瓦恭辦事處禹都甸鳳家洞一探禹穴，從而在《太史公書》中第一個使用了“崑明”一詞的！而云南滄源崖畫，其實就是四千多年前東夷百越從長江下游以武夷山脈一分為二的福建和江西等東南地區沿長江逆流而上，遷移到長江上游巴蜀滇黔大西南地區的、用古越文象形圖案符號記錄這一歷史的鑿空拓荒之筆！而《山海經》作者就是根據這些巖畫內容，用大篆將其客觀的記錄在了竹簡上，只是《山海經》作者沒有弄懂這些巖畫所要表達的真正含義，而只是客觀的記錄下來了所畫內容，從而讓今天的中國人無法讀懂《山海經》是也？而在商殷時期，東夷百越在雲南金沙江畔創造出了人類最為先進的金、銀、銅三大金屬文化，故“金沙江"一名由此而得名！並進行了人類歷史上第三次大遷移，從而無形之中將人類最先進的三大金屬文化傳遍世界，並第一次將地球上原本各自獨立、封閉的幾個板塊上的不同人類文化首次連接了在一起，從而形成了一個全世界人類文化交叉大發展的趨勢！換而言之，從從三皇五帝中的第一皇燧皇到中華人民共和國，我們歷經了整整的八千多年！而從智人進化成為現代人類的第一個祖先東亞蒙古人種(東亞蒙古人種是指東亞地區的黃皮膚的中國人，而絕非是指單一的蒙古族！而蒙古族也屬於東亞蒙古人種之一)，然後就是諸夏，而諸夏其實也就是華夏！但有一點請你記住了：即在漢高祖劉邦建漢以前，中國是沒有“少數民族”一說的，更沒有“漢人”這個名詞，儘管以長江為界，江北中原黃土高原以及東北地區叫“中原人”、“胡人”等等，而江南廣大地區叫“東夷百越”等等，但所有中國人都屬東亞蒙古人種，叫“諸夏人”或是“華夏人”，而劉邦在建漢以前，劉邦叫“蘇越”！而項羽則稱“鄂越”！但新疆維吾爾、哈薩克、達達爾等少數民族，其實卻是屬於西亞人種後裔，這是當初西亞人種從東亞蒙古人種中分離出來後逐漸遷移世界各地遺留下來的歷史產物！以黃河流域以及崑崙山為界，而“崑崙”本身就是指“外國異邦”，你比如說，猶如唐代的“崑崙奴”(馬來西亞黑奴)，以及新疆和蒙古大草原這些地名：即吐魯番、喀什、伊利，呼和浩特、多倫貝爾、鄂爾多斯等等，一聽就是西亞人種文化，而只有張家口，包頭、赤峰、通遼、烏海等等，才帶有東亞蒙古人種文化色彩！事實上，今的漢族、彝族、白族、苗族、壯族、泰族、納西族、蒙古族、滿族、黎族、侗族、水族、瓦族、高山族、藏族、回族、布依族、慄粟族等等五十六個民族中，除新疆維吾爾和哈薩克等少數民族外，其餘的所有民族，卻都是從東夷百越中逐漸分離出來的結果！而如果說，當初取勝的是項羽而不是劉邦的話，那麼或許就不會有今天的“漢族”一說，或許今天中國人口最多的恐怕就應該是“楚族”了？當然了，東夷百越說到底也就是”諸夏”和”華夏”是也！而作為東夷百越來說，最具特色的兩個標誌就是“鑿牙”(斷齒)和“懸棺”，關於這一點，我從2005至2007年，用兩年時間從昆明四下昭通鹽津縣豆沙關考證“僰人懸棺”，寫出了一百多萬字的曠世鉅著手寫稿《解開千古懸棺工程》，首先，從僰人的族屬問題著手研究考證以及東夷百越的起源上，解開了整個中華民族乃至整個世界人類的前世今生，其中曾用40多萬字還原了朝鮮半島原住民的來龍去脈？其實，無論是美洲和澳洲以及太平洋猶如波利尼西亞群島一類的、比和朝鮮半島以及日本列島等等地方的第一批真正的原住民，其祖先都是來自於當初發現世界的東夷百越是也！今天，在山東威海這兒，每年都會舉辦一個由朝鮮、韓國、日本、中國四國共同發起的“漁民節"，到時，四國人民在各自海岸邊，面朝大海舉行祭祀儀式，祈禱上蒼的保佑，歡歌載舞，慶賀春天的到來！但其實，所謂“漁民節”，最早卻是叫“移民節”或是”夷民節”，也就是慶祝中國東夷百越發現了朝鮮半島和日本列島後，將中國人口遷移到這些荒無人煙的的半島以及列島上的一種紀念活動！但後來到了春秋時期，由於年代久遠，後人忘了祖先發現世界的這一偉大壯舉，才逐步將“夷民節”或是“移民節”訛為了猶如今天祭祀春天穀雨後第一次漁汛期到來的“漁民節”是也！縱觀整個中華民族歷史，從燧皇到炎黃再到堯舜禹，東亞蒙古人種從諸夏到東夷百越，以及由東夷百越分化出來的今天漢族和少數民族的整個中華民族的大格局，我們不難發：即其實人類的發展就是在不斷的遷移分裂中形成的，這不是一兩年就可以完成的，而從諸夏東夷百越再到今天以漢族為主的中國華夏56個民族，歷史用了整整的八千多年的時間是也！而希特勒說日耳曼人和雅利安人是世界上最優秀的民族，沒有之一！但孰不知，歐洲白種人的祖先其實是西亞人種！而西亞人種的祖先就是印度人，而印度人的祖先其實就是東亞蒙古人種一一中國人，而再往上就是智人了！現在，你該明白整個東夷百越的起源了吧？而你現在看到的回答，卻僅僅只是我這部三百多了字手寫稿《是我們發現了地球》中砍出來的不過萬分之一的一個概括而已罷了！怎麼樣？收藏可以但不準剽竊！
造物主20曹黎明
要了解百越遷徙史，必須要認知大洪水和猶太文化。因為光用中國典籍和民族人口調查是不夠的。大洪水發生時間很可能是五千七百年以前。因為那是猶太聖歷開始的時間。猶太第一月叫尼散月，實為黎散月。也就是從這一天開始黎人四散了。日本也有這個詞叫尼桑。因為日本人的第一梯隊是逃往東北的黎人一個分支渡海形成的。後來第二梯隊是商代北逃的萁子族從朝鮮渡海加入的，第三梯隊就是漢族人渡海。至於其中的矮黑跟隨民族可以忽略不計。日本文化和我們最大的不同就是其保留了古東夷文化，太陽神崇拜，男性生殖器崇拜，剃頭，龜服，捆綁衣著形成龜殼狀等等。留在東北的後來成了東胡核心，尤其是通古斯核心，所以滿清皇族基因也是O1，而且自稱畜豬人，又對應了大禹祖先黑帝顓頊，傳說顓頊就是與豬肉為食為祭祀物。而且豬叫聲就是菊，古代很多重要詞彙都是動物叫聲。東北後來出現的政權民族都與逃往北方的百越集團有關，所以高麗高勾麗其實都是九黎的意思。因為高和勾是九的另外一個讀音。而契丹姓氏耶律則直接是越黎，漢族遺留的稱禮樂。蕭則是貓頭鷹鴞，日本和臺灣原住民都有貓頭鷹崇拜，其實漢族也有，是後來消失的。貓頭鷹對農耕民族非常重要，崇拜很自然，反倒是古希臘也崇拜很奇怪。當然也不奇怪，因為破解了，有淵源。女真的完顏雖沒破解，但也能解釋，就是與炎帝有關。閻王反念，就像勾芒反念為曼谷，蒙古，苗族芒勾一樣，就像渾沌反念為敦煌，薩拉反念為拉薩。至於為什麼，這裡就不說了，因為那是一個很大的課題。一兩句話說不清。當年發生大洪水，又遭到帝堯集團打擊，含米特集團被分成三份發配。所以跟隨民族C系在北邊有，西南有，孟加拉以及彝族裡就有，南邊有，有的跑到澳洲，新西蘭。北邊的形成東胡，所以東胡稱汗。後來東胡裡的N系和Q系又再匈奴大敗於漢後加入進了匈奴。再後來就是C系也融進去，就是後來的蒙古族。但其實匈奴是與漢族同宗的被後來帝舜和大禹捲土重來勝利後發配的北三苗以及白種熊族。所以後來的蒙古族以及滿族語言被熊族語言同化了，更多類似俄語。而正宗東夷百越早期語言類似日語。就像希臘語也類似。至於與猶太的關係，那是發配東北的百越其中一支與白種虎族西進形成的。再後來他們種一部分又返回，就形成了羌族。所以羌族建築與古埃及類似，更有趣的是，其建築變成了平頂，但仍然保留了兩端翹腳的中國建築模式。後來的羌族又大量加入了北三苗，並且變成主力群體。他們大概忘記了是對方把自己發配出去的，或者都是同族子孫，何必呢？與猶太的關係，這裡不細說了，可以翻看其他回答。有一點，猶太小帽為龜殼帽，當時他們混血形成一個基因就是禿頂，所以也就順勢剃頭。目前中國廖姓，賴姓，錢姓禿頭比較多，與之有關。
再說大禹，大禹不是大鯀兒子，他們只是有關係而已，因為估計是相隔了幾百年，甚至上千年，千萬不要把上古人物理解成個體，這些人物更多指群體。大禹族是大鯀族後人，大概是大洪水後被髮配西南的那群人。帝舜可能就是第一代蜀王，成都的創建者。後來他們從漢中甘肅陝北，擊敗陶寺人後重新入主中原。於是陶寺人被髮配敦煌，就是北三苗。漢族主體的直系祖先。所以匈奴稱渾，鴻尼。可笑的是日本自稱尼鴻，又是反念。而把匈奴稱漢族，其實是劇透了。當年渡海去日本的漢族是知道自己出自匈奴的。
再後來夏被殷滅，夏人南逃回老家的就形成了越國。有的直接渡海竟然漂到臺灣，就是原住民。至於菲律賓，印尼，馬來西亞是什麼時代逃過去的，沒有考證過，不過最晚也是夏代滅亡後，甚至更早是大洪水時代就被髮配。臺灣原住民只有小米，所以應該是從北方直接渡海的。還有一支百越就是哈薩克人，他們就是歷史上的月氏，其實是越氏。哈薩克則是九黎自稱海薩。不過他們的父系基因後來逐漸被置換了，尤其蒙古時代，所以有大量C系，還有北三苗。不過基礎文化沒變。至於他們是由中東返回的羌人，還是夏末淳維後人暫時不能確定。
發配西南的，除了重入中原的大禹日耳曼，還有留下的。就是百濮。百濮主要是現在的哈尼族拉祜族花腰彝族等等，花腰估計是N系，與芬蘭，布里亞特蒙古族一樣。所以再次證明是被切割發配的。在結束問答之前，要解釋下。壯族和傣族不是百越，壯族有一半與傣族同宗，傣族是苗瑤支系之一，由於其他被髮配，其實力最大，商代崛起。所以後來跑得最遠，留下的成西周宋國，以及楚國大量。最後成了漢族。
國病
周朝只有東夷、西戎、南蠻、北狄，春秋後才有百越，百越人指兩廣雲貴中南亞一帶的原住民，百越人沒有遷移只有融合。在中國領域內兩廣漢族佔大多數，兩廣漢人是歷史上幾次大量南遷而來的，看看族譜就知道了。以前地廣人稀，秦軍五十萬平兩廣，設番禺、桂林、象郡(包括越南、東南亞一帶，以前國界在地理只是一個概念，沒有明確分界)。攻佔時兩廣時屠殺一部分百越男丁。之後五十萬秦軍自然與百越融合。在山區的小數民族就是百越未被融合的後裔，包括廣東的瑤、畲廣西的壯、苗，海南的黎，雲貴那邊更沒有動過。一看老兩廣人(特別在改革開放前)與外省人有很大區別，原因在於有馬來人血統，其實就是百越人的血統，越靠近東南亞越明顯，越近湘贛閩越不明顯，這就是融合的現象、融合9的證據。所以百越人遷徙史是偽命題！
