大家好，我是宮瀅兮，我在堅持用K20法讀《論語》
從堅持k20法讀《論語》至今天，已經堅持23天啦。
這23天中，每週給自己制定一個小任務——熟背幾句語錄。
在第12天的時候，熟背了《論語·學而篇》
現在，《論語·為政篇》已經會背嘍~
我每一天的朗讀情況及總結，都記錄在“頭條號｜宮瀅兮”的微頭條，以後也會每天發佈圖文記錄噠。
這個錄音就是我背誦《論語·為政篇》的錄音，可以聽聽背的熟不熟練呀！
錄音下有《論語·為政篇》語錄及譯文，想堅持學《論語》的，一起來吧！歡迎在文末留言評論，分享你讀《論語》心得哦！
《論語·學為政篇》語錄及譯文
2.1 子曰：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之。”
孔子說：“以德治政，當政者就會像北極星一樣安居其位，而眾星都環繞著它，”
2.2 子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰‘思無邪。’”
孔子說：“《詩經》三百篇，用一句話來概括它，就是‘思無邪’。”
2.3 子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。”
孔子說：“用政令引導民眾，用刑法制約民眾，民眾雖會免於犯罪，但沒有羞恥心。用道德引導民眾，用禮教規範民眾，民眾有羞恥心，而且能自覺歸正。”
2.4 子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
孔子說：“我十五歲有志於學習，三十歲能立身於世，四十歲對世事不再有疑惑，五十歲懂得什麼是天命，六十歲對聽到的一切深明其義，七十歲可隨心所欲，卻不會違反規矩。”
2.5 孟懿子問孝。子曰：“無違。”
樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝於我，我對曰，無違。”樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死葬之以禮，祭之以禮。”
孟懿子向孔子問孝道。孔子說：“不要違背禮。”
當樊遲為孔子駕車的時候，孔子告訴他說：“孟孫向我問孝道，我回答他不要違背禮。”樊遲問：“這是什麼意思？”孔子說：“父母活著，按照禮侍奉他們；父母去世，按照禮安葬他們，按照禮祭祀他們。”
2.6 孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”
孟武伯問孔子怎樣才是孝。孔子說：“讓父母只須擔憂子女的疾病。”
2.7 子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？”
子游問孔子怎樣才是孝。孔子說：“現在的所謂孝，認為能夠供養父母就行了。照這樣，連犬馬也有人餵養著。如果不存孝敬之心，供養父母和餵養犬馬有何區別？”
2.8 子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝？”
子夏問孔子怎樣才是孝。孔子說：“在侍奉父母時能和顏悅色，這才是很難的。若僅僅是有事情由子女去操勞，有酒食先讓父母享用，難道這就算是孝了嗎？”
2.9 子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。”
孔子說：“我整天給顏回講學，他不表示任何疑問，如愚者一般。但事後省察其言行舉止，完全能發揮所學內容，回呀，他並不愚笨。”
2.10 子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”
孔子說：“觀察他的所作所為，考察他做事的動機依據，瞭解他的心情安樂與否。這樣，這個人還怎麼能隱藏得了呢？這個人還怎麼能隱藏得了呢？”
2.11 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
孔子說：“溫習舊的知識而能產生新的見解，這可以為人師了。”
2.12 子曰：“君子不器。”
孔子說：“君子不能像器皿一樣。”
2.13 子貢問君子。子曰：“先行其言而後從之。”
子貢問怎樣才能成為君子。孔子說：“對於想說的話首先要付諸行動，然後才能說出來。”
2.14 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
孔子說：“君子團結而不勾結，小人勾結而不團結。”
2.15 子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
孔子說：“只是學習而不思考，就會迷惘不解；只是思考而不學習，就會疑惑不定。”
2.16 子曰：“攻乎異端，斯害也已。”
孔子說：“專力攻治雜學技藝，這是有害的呀。”
2.17 子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”
孔子說：“由，我教你怎樣才叫做知道了！知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的。”
2.18 子張學幹祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”
子張請教如何求官得祿。孔子說：“多聽別人說，自己保留有疑惑的問題，其餘可確定的問題則謹慎表達，那樣就能少有過失；多看別人行事，自己不做有疑惑的事情，其餘可確定的事情則謹慎實行，那樣就能少生後悔。言語少過失，行事少後悔，官祿就在其中了。”
2.19 哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。”
魯哀公問道：“怎麼做才能使百姓服從？”孔子答道：“舉用正直的人，置於邪惡的人之上，那麼百姓就會服從；舉用邪惡的人，置於正直的人之上，那麼百姓就不服從。”
2.20 季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。”
季康子問：“要使百姓恭敬、忠誠而努力，應該怎麼做？”孔子說：“你莊重地對待他們，他們就對你恭敬；你孝順老者，慈愛幼小，他們就對你忠誠；你舉用善人，並教導能力弱的人，他們就會勤奮努力。”
2.21 或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“《書》雲：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施於有政。’是亦為政，奚其為為政？”
有人對孔子說：“您為什麼不做官參與政治？”孔子說：“《尚書》說：‘孝啊，只有孝順父母，有友愛兄弟，並施行於政治。’這也是參與政治，為什麼一定要做官參政呢？”
2.22 子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”
孔子說：“一個人如果沒有信用，不知道他還可做什麼。猶如牛車沒有輗，馬車沒有軏，怎麼能行進呢？”
2.23 子張問：“十世可知也？”子曰：“殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。”
子張問：“十代以後的禮儀制度能預知嗎？”孔子說：“殷朝承襲夏朝的禮儀制度，其增加和廢除的地方，是可以知道的；周朝承襲殷朝的禮儀制度，其增加和廢除的地方，也是可以知道的。那麼以後繼承周朝的朝代，即使經歷一百代，也是可以預知的。”
2.24 子曰：“非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。”
孔子說：“不該由你祭的鬼你卻祭他，這是諂媚。遇見合乎道義的事你卻不做，這是沒有勇氣。”
閱讀更多 宮瀅兮 的文章
