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地中海上歷史風雲，青銅時代的塞浦路斯
青銅時代，塞浦路斯生活中最重大的事件，是大約公元前二千紀中葉阿卡亞一邁錫尼人移民的到來。這些新來者，是在埃及人和赫梯人即將征服島上土著居民的時刻到達的。阿卡亞一邁錫尼人在這場一決雌雄的競爭中取得了勝利，便在塞浦路斯立足下來。他們從邁錫尼和派羅斯出發向外移民，早已席捲了伯羅奔尼撒半島和愛琴海諸島，最後還將深入到小亞細亞。
這些新來者既帶來了他們的商品，也帶來了他們的文化—與早在幾百年前即已高度發達的、令人讚歎的克里特文化一脈相承的文化。他們移居塞浦路斯，不僅為過去的歷次發現所證實，而且也為新近在薩拉米斯(恩科米)和克提昂(拉納卡)附近發現的整個整個的邁錫尼人城市所證實。邁錫尼人的墳墓及其他遺物，尤其是具有自然主義色彩裝飾的古瓶、由希臘輸入或本土製造的金質權杖和王冠，在島上許多地方都有發現。
古代關於阿卡亞人曾在塞浦路斯定居的傳說，不僅見於稗史，而且也見於北海岸的一條狹長地帶的命名，該地至今仍稱做“阿卡亞人海岸”。
塞浦路斯島在當時叫“阿拉西亞”或“阿賽”。阿拉西亞這個稱呼還保留在阿波羅·阿拉西奧提斯這個名字中，很可能是源於邁錫尼古希臘語。島上許多地方的考古發掘工作，正在不斷地提供邁錫尼一阿卡亞人曾在塞浦路斯定居的證據。波加茲科易文書中提及塞浦路斯，便可說明塞浦路斯當時在東地中海的重要地位。
邁錫尼人的到來，既改變了島上的文化，也改變了居民的人種成分。從塞浦路斯移出的邁錫尼人和從愛琴海移出的邁錫尼人一起定居在對面的敘利亞海岸，也在那裡傳播邁錫尼文化。塞浦路斯的這個變化是深廣的:它不僅發生於沿海，而且還及於內地。伊達利昂古城和其他早期城市的考古發現都證明了這一事實。由於邁錫尼一阿卡亞人得移居，塞浦路斯進入到一個富足的階段。
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