讀萬卷書不如走萬里路，古人誠不欺我，世界那麼大，不多出門走走，真的不瞭解外面的世界，只能做一隻井底之蛙。客家，作為一個老廣，也就知道“梅州”，其實有一個地方，稱為是“客家祖地”，懷著一顆求知的心，往福建飛奔！
上世紀90年代初，來自海內外的客家鄉親們，按照族譜裡的記載，尋尋覓覓來到石壁。但是歷經百年甚至上千年的時光淘洗，許多姓氏的祖祠、家廟已經蕩然無存，讓遠道而來的客家鄉親，只能在村中長者的指引下，在荒山和廢墟中找尋先祖的遺蹟。
“我從哪裡來”，這個號稱世界上最終極的三大哲學問題之一，困擾了無數人。“北有大槐樹，南有石壁村。”這句話概括了我國兩個時期百姓的大遷徙，這兩個問題合在一起，客家鄉親們開啟了尋根之旅。
山西洪洞縣大槐樹，其大遷徙發生在明朝洪武至永樂年間。福建寧化石壁，孕育了一個特殊的民系“客家人”，其大遷徙主要發生在唐末至宋之後較長的時間內。
在客家移民史上，寧化石壁是第一中轉站。客家人大規模地遷入，又大規模地遷出，是客家早期的聚散中心，所以譽為客家祖地。最早的客家話從這裡流出，客家服飾、客家民俗，也是這裡產生。
浮雕群
浮雕群再現了客家先民遷徙石壁的緣由和千辛萬苦到達石壁的情景。
尋根路/溯源橋
據客家族譜記載，同寧化有淵源的210多客家姓中，有125姓族有明確的遷出時間，南宋時遷出48姓族，元代遷出24姓族，從南宋至元代遷出石壁的，合起來有57.6%之多。
寧化是閩江、贛江、汀江的發源地，水利交通便利。在閩贛交界處有武夷山阻擋，環境相對封閉，處於安穩的狀態，對於當時飽受戰爭苦難的中原漢民來說，絕對是個良好的“避難所”。
寧化林木繁茂，土地肥美，為客家先民提供了良好的生息條件。遷徙到這兒的客家先民就在此安身立命，辛勤地勞作。
祭祀廣場
客家人湧現了眾多顯赫人物，宋代文學家范仲淹、理學家朱熹、太平天國領袖洪秀全、辛亥革命領袖孫中山；辛亥革命元老、中國現代教育奠基人、同盟會嘉應州主盟人何子淵；共和國的開國元勳鄧小平、朱德、葉劍英，現代偉大文學家郭沫若，馬來西亞首任國王葉萊、圭亞那前總理張西瑟、新加坡前總理李光耀等。
客家先賢銅像屹立在祭祀廣場的兩旁，讓每一位客家後裔追著先賢的足跡，貢獻力量。
在客家始祖神壇後面的一塊大屏風上，上面刻有客家祖訓。寓意深刻，言近旨遠，彰善癉惡的80個字，客家先輩為人處世、教育後裔的金玉良言、箴言警語盡在其中。
1992年，寧化縣政府在海內外客家人的幫助下，花3年時間興建了客家公祠。1995年10月16日，客家公祠落成，這一天也定為了石壁客家公祠的公祭日。
公祠主體佔地3000平方米，建築面積5000多平方米，分前、中、後三廳，由迴廊連為一體。前廳，供歇腳、陳列姓氏淵源資料；中廳為正殿，也稱玉屏堂，即神祖堂，堂內祀奉客家160個姓氏的始祖神位，供祭祀朝拜，一次可供三百多人同時祭祖。後廳稱文博閣，為展示客家文化、珍藏譜牒及文物資料。
寧化石壁客家祖地被海內外客家人公認為客家人的“麥加”，客家人的“朝聖中心”。2011年，寧化縣石壁客家祭祖習俗入選國家級非物質文化遺產名錄。
800餘年歷史的國家級非物質文化遺產，寧化木活字印刷，在客家祖地景區裡設立了體驗館，必須也要看一看。
館長鄒建寧和它的兩個徒弟會為遊客演示木活字印刷的過程。遊客也可以體驗了，看似簡單，操作起來也是很考驗功夫，鋪紙還算簡單，沾墨、刷印要拿捏好力道，這就不容易，當然，效果肯定不能和大師相比，勝在是自已親手做哦。
刻字的時候，需要全神貫注，一刀一刻不能馬虎。每一個師父都是全能型的，會寫，會刻，會印，還得會裝訂，在木頭上的寫字還必須以陽文反字的形式撰寫，字體大小須一致，現場看著製作都是很佩服。
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客家祖地門票40元/人，7座以下停車費5元/輛，7座以上停車費10元/輛
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