现在特别流行一个词，叫“佛系”，听起来很是牛掰的感觉，因为，但凡世人把自己看成超脱红尘的样子，就显得无比“脱俗”、“高尚”...
关键还在这个“佛”字，无牵无挂，无欲无求，境界至高非你我闲人可攀附...
且不说词义的褒贬，先来分析一下佛系三连：
对人生无所欲求，对生活无所顾虑，任凭世人闲言碎语，我心仍稳如泰山。
乍看，佛系者皆嗜好相同，然，细看，则此“佛系”非彼“佛系”，且用故事来阐述。
佛系之“资产阶级”
1
之前有一同事，北京人儿，不过虽说家在北京，上班也不见得比我们都方便，因为家在五环附近，每天也是起早贪黑的上班。加上房屋面积也不大，也是几世同堂的生活场面，时不时也总是抱怨家长里短，哥嫂一起住，总也有口角，同事还跟着劝说，那也比我们这些东搬西挪的租户好多了，还说我们不理解她。
后来，终于醒悟了。告诉我们，人生嘛，就得看开些，总不能在一些鸡毛蒜皮的小事上计较一辈子吧。互相多体谅，哪能有那么多烦心事。同事都感叹，看人家这心态，真好。
直到一次下班后，我蹭她的宝马回家，才得知，拆迁了，分了四套房，她自己那套还是精装...
所以，什么丫的看开了，想通了，都丫因为拆迁了，如此的无欲无求，背后需要多大的资本来支撑呢！如此佛系，难求！
2
话说，有一个段子。鹦鹉和猪同在飞机上，鹦鹉对空姐说：给爷来杯水，空姐给倒了水。猪看到后也说：给爷来杯水，空姐不耐烦，你们都算哪根葱，一气之下把鹦鹉和猪都踢下了飞机。
鹦鹉对猪笑道：傻逼了吧，爷会飞。没本事就不要学爷的姿态。话没说完，已看不到猪的身影了...
这不就是学习别人毫无顾虑的下场么...佛系也不过如此，每个坦言说无欲无求的人，必有资本来承担此句话的后果。
不然，像居无定所，有老人孩子要养活，或是病人躺在医院里，还有什么资格谈佛系，有什么资格谈无所谓，果真如此，那便是逃避现实的懦夫了！
现在的一些年轻人，就有一些不顾现实就把自己冠上“佛系”的帽子，以为自己多么的清高。敢说，你没有为了一日三餐在奔波，没有为了工资在委屈求全吗？所以，正值年轻，不要让所谓的无欲无求蒙蔽了眼睛，先想好了自己的处境，再做出这样的高姿态，也不迟...
有人在想，小编只说了佛系A不适合苦逼族，也可能自己是佛系B呢，且来看看...
佛系之-才子佳人篇
1
佛系其实就是追求一种心理的境界，都说俗套的金钱可不能玷污了佛系的纯洁，那且来看看那些高尚的“佛系”才子佳人吧...
三毛、陆小曼，可谓是“佛系”的经典了，超然脱俗，视凡事为尘土，高贵之心凌驾于万人之上。
然而，与荷西在西撒哈拉的日子，三毛不也是在苦于创作，为创作废寝忘食，当时可说是不为生计，但也为初心呐，这份佛系何曾与不认命的心相违背了呢。与荷西一别两宽，为了不成为家中累赘，四处奔波演讲，好一个《万水千山走遍》，谁知《梦里花落知多少》呢？
2
徐志摩在疯狂追求陆小曼，最终二人结合后，这一对最配得上当今“佛系”的才子佳人不也没有逃脱眼前的现实，徐志摩长期出差，各处任教，陆小曼在徐志摩走后，不也开始整理书稿，为生计打算，红尘之人，谁还能逃脱得现实二字呢...
3
再说，晚年厌烦俗世至极的张爱玲，为了逃脱俗世的牵绊，不惜多次搬迁之苦，住处只留一张床做家具，出门只穿地摊拖鞋，她是佛系么，按境界上来说，想必绝对是的了，可如今世人要的佛系真就如此么？尤其是正当奋斗之年的我们。
然而如今的我们为什么还如此敬仰她们呢，这不过是她们在追求超然脱俗的时候仍不丢下自己的职责与义务，艰难中仍在追求自我超越...
当然，对佛系的界限也不可如此犀利的划分。平时压力过大或是疲惫劳累时，大可用所谓的佛系境界来缓解压力，平复心绪，但如果一直用这种消极又不顾现实的方式来作为长久的生活方式而言，切记想好退路（有资本来为行为买单），想好结果（一家的生计从何而来）...
佛系追求的境界是是一众见多识广的阔达，一种不急不躁的沉静，万不可当做逃避现实的借口，尤其在这个人才济济的社会，在这个潮气蓬勃的岁月!
简而言之...
作为一个男人，你还有什么借口不努力赚钱，况且养家就是你的本职；作为一个女人，还有什么理由不努力保养，别觉得胖真的没关系，你当男人都瞎呐？So,啥也别说了，身材也是一种本钱，铺开瑜伽垫，就此开始吧！
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