戰國之世，人們凡有血性，皆有爭心，那時人才輩出，群星璀璨。作為儒家的代表人物，孟子以博學雄辯稱著；作為縱橫家的代表人物，張儀以三寸不爛之舌立世。
老孟子與張儀相遇，激烈的儒法爭論、人性善惡爭論，是戰國之世的一場雄辯。
先秦百家
話說老孟子大半生遊說各諸侯大國，很想執一國之牛耳，施展他的儒家治國理念。各國國君都禮遇孟子，但無一國採用孟子的儒家治國之說。老孟子悲憤難當，治國理政不得門路，但宏揚儒學之心不死，於是在老年時又到了稷下學宮講學，充分的發揮了學宮的治學優勢，把儒學發揚光大。
張儀作為縱橫家代表，當時已是秦國丞相，此次出使齊國就是為了施展連橫大策，把齊國從合縱的路子拉到連橫的路子上來。卻不想在稷下學宮與老孟子相遇，並莫名奇妙的與老孟子罵戰一場。
百家爭鳴
齊宣王問政：燕國之亂政如何解決？
老孟子答曰：立姬平為君，推行孔子仁政，去除奸臣子之，不與天下列國開戰，則燕國自安。
齊宣王又問：當前子之掌管燕國，如何能使姬平上位，如何除掉子之，又如何才能避免戰爭呢？
老孟子答曰：儒家只講大道仁政，微末利害之術，只有蘇秦、張儀這類縱橫策士會做。我儒家不屑於為之。
張儀聽了，很是不悅，高聲答到：孟夫子名不虛傳，果然是大偽無雙啊！
老孟子看了張儀一眼，說道：你就是張儀了，且聽我老孟子一言：大道至真，不涉得失。末技卑微，惟言利害。以利取悅於人，以害威懾於人，此等蠱惑策士，猶辯真偽之說，豈非天下笑談？
孟子
張儀聽了大是憤怒，一張口滔滔不絕，如江水直下，絲毫不給孟子辯解的機會，也不顧及老孟子那張臉面，其言如下：
（1）儒家大偽，天下可證：在儒家眼裡，人皆小人，唯我君子；術皆卑賤，唯我獨尊；學皆邪途，唯我正宗。墨子兼愛，你孟軻罵做無父絕後。揚朱言利，你孟軻罵成禽獸之學。法家強國富民，你孟軻罵成虎狼苛政。老莊超脫，你孟軻罵成逃遁之說。兵農醫工，你孟軻罵為未技細學。縱橫策士，你孟軻罵作妾婦之道。你張揚刻薄，出言不遜，損遍天下諸子百家！卻大言不慚，公然以王道正統自居。
（2）憑心而論，儒家自己究有何物？你孟軻究有何物？一言以蔽之，你等不過一群四體不勤、五穀不分的書呆子。你們整天淹沒在那個消逝的大夢裡，惟知大話空洞，欺世盜名而已！國有急難，邦有亂局，儒家何曾拿出一個有用主意？你等竟日高談文武之道、解民倒懸，事實上卻主張回覆井田古制，使萬千民眾流離失所，無田可耕！你等信誓旦旦，稱‘民為本，社稷次之，君為輕’，事實上卻維護周禮、貶斥法制，竟要刑不上大夫，禮不下庶民；民可使由之，不可使知之；使萬千平民有冤無訟、狀告無門，天下空流多少鮮血？如此言行兩端，心口不應，不是大偽欺世，卻是堂堂正正麼？
（3）儒家大偽，更有其甚：爾等深藏利害之心，卻將自己說成殺身成仁、捨生取義。但觀其行，卻是孜孜不倦的謀官求爵，但有不得，便惶惶若喪家之犬！三日不見君王，便其心惴惴；一月不入官府，便不知所終。究其實，利害之心，天下莫過儒家！
（4）趨利避害，本是人性。爾等偏無視人之本性，不做因勢利導，反著意扼殺如閹人一般！食而不語、寢而不語、坐懷不亂，生生將柳下惠那種不知生命為何物的木頭，硬是捧為與聖人齊名的君子！將人變成了一具具活殭屍，一個個毫無血性的閹人！儒家弟子數千，有幾人如墨家子弟一般，做生龍活虎的真人？有幾人不是唯唯諾諾的弱細無用之輩？陰有所求，卻做文質彬彬的謙謙君子，求之不得，便罵盡天下！
（5）更有甚者，你等儒家公然將虛偽看作美德，公然引誘人們說假話：為聖人隱，為大人隱，為賢者隱；教人自我虐待，教人恭順服從，教人愚昧自私，教人守株待兔；最終使民人不敢發掘醜惡，不敢面對法制，淪做無知茫然的下愚，使貴族永遠欺之，使爾等上智永遠愚弄之！
（6）險惡如斯，虛偽如斯，竟大言不慚的奢談解民倒懸？敢問諸位：春秋以來五百年，可有此等荒誕離奇厚顏無恥之學？有！那便是儒家！便是孔丘孟軻！”
（注：以上張儀罵詞摘抄自孫皓輝先生的《大秦帝國第二部國運縱橫》，我還沒有這個能耐寫得出來）
張儀
張儀一席話，四座皆驚，驚得無人應答，老孟子心中激憤不已，卻無法回擊，唯有憤憤然，心中悲憤不已。不想張儀又開口道：老孟子啊，你可知娼婦處子之故事？今日本丞相明告於你：魏國大梁有娼婦，其醜無比，但自視甚高，以為天下美女莫有如已者。但十五從妓，三十不曾接客，仍為處子之身。該娼婦於是上街，見到男子便推銷自已，男子們卻避之唯恐不及。年六十有餘，仍為處子，於是該娼婦坐於門前，但看見有女子與男子親密，便惡毒咒罵該女子，倏忽數十年，不想全城女子均被該娼婦罵盡。從娼妓之業，而終成處子之身，豈不悲乎？老孟子自比該娼婦如何？
娼婦處子
大殿中靜得如同幽谷，惟聞孟子粗重的喘息之聲。孟子想反駁，想痛斥，卻對這種算總賬的罵辭無處著力，想憤然站起拂袖而去以示不屑，腳下卻軟得爛泥一般。眼看張儀張牙舞爪哈哈長笑，孟子竟是不能立即做振聾發聵的反擊，論戰如斯，便是全軍覆沒，煌煌儒家，赫赫孟軻，豈容得如此羞辱？大急之下，但聞“哇——！”的一聲，孟子一口鮮血竟噴出兩丈多遠！對面的張儀與孟嘗君卒不及防，身上竟撲滿了鮮血，連並排的齊宣王酒案上也濺滿了血滴！
老孟子吐血
也虧得當時張儀的身份是大秦國丞相，否則張儀如此罵天下顯學儒家，又如此羞辱赫赫有名的儒家亞聖孟柯，張儀非當場成為少正卯第二不可。
大家認為儒家適合治理戰國嗎？對老孟子同情嗎，認為張儀罵得正確嗎？歡迎討論。
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