不疯不魔不成佛，有物有心有入道。
道生于本土，奈何于异邦光芒四射。佛传于异邦，却于我族世代传承。传说道教和佛教在中华历史上有过数次较量，互有输赢。 但最终于众生眼中老子于仙界中也就是个炼丹的太上老君，远不如如来佛祖法力无边。故历来入佛堂的众生远多于去道观的居士。
魔惟物，佛性心。道法阴阳，为自然之化。《道德经》一半讲自然道理，一半说人的变化。一半说阴，一半写阳。自然属性为无——无迹无象。而这其中的变化之奥妙就是自然之“道”（非社会之道，人之道）。
魔之道只问结果 ，不问过程。魔唯物，因物乱心。 佛之道只问过程，不问结果。 佛唯心，以心化物。
由于人生是短暂的，所以世人眼中的时间和空间均是有限的，是不能改变的。在这短短的人类历史舞台上，魔界越来越光芒灿烂，人类脚步的每一次进步应该说都源于人类自身的需求，此即是魔力带来世俗的繁华。物竞天择、适者生存、优胜劣汰。
直到20世纪，爱因斯坦第一次从科学的角度打破了时间和空间的不变定律，时空远没有我们所理解的那么简单。
老子说：天长地久，是因为天地不自生，故能长生。（这么理解，相对论的另一个证据。天地似乎没有生命，但是每一次的春长秋收，花开花落都在间接的证实天地是有生命力的，故天长地久。）人人都想过永恒，念过长生不老。老子又说：死而不亡者寿，不失其所者久（人虽死了，但你的思想，你的子孙在传承，因故永寿。人只要不离开自己的灵魂，就能活得长久）。
老子说；物极必反，物壮则老，兵强则灭。（物极必反好理解，后者任何生物壮实后即到巅峰开始衰老，个体、企业、国家莫不如此）。从生到死是一个轮回，由魔入佛也是一个圆满。 这是自然规律，所以老君告诫：凡事不可过，应有度，才可以最长久。圆满是100，取其70-80即可，过犹不及。少则得，多则惑。即便黄金比例也是如此。
当世俗的大门为我们打开，我们身入魔界拼搏、奋斗。其实还有一个更大的门，更大的时空再向我们招手。大到眼不见，听不明，闻不到，除了用心，别无它途。
放下了成功（思想），也就放下了痛苦，放下了执着，也就有了心的自由。
年轻时对自己狠一点，对家人好一点；年长了对自己好一点，对儿女狠一点。
可怜一只手，却生出手心手背，手心是内，手背是外，无内即无外，无好即无坏。合二为一才是一只手，取天人合一。爱恨相伴，生死相随；来去无意，往生不悔。
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