公元1129年，才女李清照成了寡妇，是年45岁。
李清照没有子女，孤苦伶仃的她只好投靠在朝庭秘书处当校对员的弟弟。
当时正值南、北宋交替的乱世。两年前，金兵攻陷汴京（开封），北宋终结；新立的南宋朝廷在江南被金兵追得东躲西藏。李清照只得跟着颠沛流离；身心俱疲，最终病倒在床。
这时，担任军队后勤出纳审计员的张汝舟走进她的世界，声称要给她一个安定温暖的家。
或许人在病中情感比较脆弱，容易感动。或许人有所长短，一代词宗也难免有不能洞明人情世事的短板。李清照终究被张汝舟的花言巧语所骗。
结婚不到三个月，张汝舟便露出了他“驵侩下才”肮脏面目。张汝舟既不是仰慕她的才华，也不是艳羡她美色（大概也已经没有了），总之就是不喜欢她的人。
张汝舟喜欢的是她的“财”。
李清照，一个寡妇有多少财富呢?
李清照和前夫赵明诚的财富搁今天，就算比不过马云，也能胜过马未都。
赵、李夫妇拥有的不是金银珠宝和京都房产，而是金石字画和文玩古器。
赵明诚是北宋金石大家，按李清照《金石录后序》记载，赵明诚南下奔丧时（其实也是随朝庭南迁），把较为粗笨、没有太大史料价值的藏品丢掉后，还装了满满十五车。这还只是一小部分。赵李夫妇在老家青州隐居十年，各种藏书、文玩，堆了十几屋子。
当然这些藏品绝大部分已经在战乱中丢失或被金兵焚毁。张汝舟所惦记的不过是李清照随身的五六筐而已。
五六筐藏品就让张汝舟觊觎，竟起了谋财害命之心。除了张汝舟其人实行在下作，也能看出收藏在当时有很高的价值。
中国的收藏肇端于禹夏、繁荣于北宋。
中国最早的收藏行为，可溯及“大禹制九鼎”这段散见于后世史书和传说中的半信史。
鼎本是上古时代，先民用泥烧制的炊具，大的作锅，小的当碗。
大禹厘定中原时，已经进入青铜时代，大禹用青铜铸造了九个在当时可谓巨大无比的铜鼎，作为权力的象征。鼎便从炊具迈进了艺术品行列。
当某种形式或器物的原始功能褪去，成了传递情感和思想的媒介，艺术便产生了。
收藏无疑从获取艺术品开始。普通器物需要经历若干年岁，在后人眼中承载着某种历史文化，才能成为藏品。
大禹铸鼎以代国祚，算是中国最早的收藏行为，但中国艺术品的产生要远远早于“禹鼎”问世。
在出土文物中，早于青铜时代的石器文物已经不乏单纯饰品，祭器在当时也可以算作半个艺术品。
华夏大地上出土的众多石器文物中，最为耀眼的自然非玉器莫属。
中国玉器大约出现在公元前5000年左右，并延续至今。数量之多，延续时间之长，在众多文明中，是绝无仅有的。它所比赋的文化气质，可谓中华文明的文化基因。
下一篇我们就聊聊，玉石所承载的中华文化气质。
想落天外
2017.12.24
想落天外
云南文山人，不识时务的八零后，上过八年学，读过二十几年书，半个汉语言文学科班生。爱旅行、爱写作；曾单人单骑，7万公里摩托车环游中国。现居大理摆摊、读书、写字。
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