翅膀微微扇動起了社會的熱潮

2009年的時候，單位發了一本書，叫做《把信送給加西亞》，要求寫讀後感、寫徵文，同時還要舉行演講比賽。熱熱鬧鬧，頂著無比的膜拜，以從來沒有的細心和熱情，通讀全書，做滿筆記。

現在無意中翻到這本書，一本薄薄的小冊子，除去前言後記，正文不過區區幾千字，封面毫不謙虛的寫下，全球銷量超過8億冊，名列暢銷書第6，不說新華字典，不說論語，都不敢這麼排，論數量，沒有人口第一大國的讀者群購買，哪有的世界排名第幾。

這本書是2002年第一版，2007年第6次印刷，到2009年應該就是一本老書了，不知是哪一隻蝴蝶的翅膀微微扇動了一下，時隔7年，又一次將此書高高吹起，引起了社會的熱潮，就如當年的《方與圓》、《卡耐基成功之道全書》以及《羊皮卷》。

蝴蝶效應

無處不在的黑色幽默

此書既無優美的語言，亦無深刻的道理，甚至連故事也不甚精彩，經不起推敲，成了排民第6暢銷書，不知《聖經》與他一起排名，是否感到羞愧。排在前面的還有《麥高菲讀本》以及《韋伯斯特拼字書》又是什麼東西，全球銷量應該都遠遠超過8億冊了吧，太恐怖了。

事實的羅文，也沒有因此而獲得過多的榮譽，獲得了一個傑出軍人勳章的獎勵，這個勳章只有在此書中出現，應該就羅文一人獲得過吧。

軍人勳章於1962年7月2日由美國國會決定設立。這種勳章授予任何在陸軍服役期間，在非直接參加對武裝敵人作戰時表現異常勇敢的人員。而美西戰爭發生在1898年，軍人勳章還未設立，內涵還是蠻像，沒有直接對武裝敵人作戰。

美軍勳章等級：1.榮譽勳章(陸軍或空軍)；2．榮譽勳章(海軍)；3、優異服役十字勳章；4．海軍十字勳章；5．空軍十字勳章；6.優異服役獎章(陸軍或空軍)；7，優異服役獎章(海軍)；8．退伍軍人榮譽獎章；9．優異飛行十字勳章；10．軍人獎章(因作戰以外的英勇事蹟授予的獎章)；11．海軍和海軍陸戰隊獎章；12．航空兵獎章；13．銅星獎章；14．紫心獎章。

羅文接過信後並沒有問“他在上面地方”，這是完全違背常理的地方，任何任務的佈置都有前因後果，況且文章“不想說”的4天的船路到達古巴，3個星期穿越島國，明顯就是有著明確的路線圖，書中“有人對總統說”，就是瓦格納，羅文再見總統之前已經見過瓦格納，難道還要問總統“他在什麼地方”嗎？

羅文不是一個人在戰鬥，事實上羅文送信的過程是一個團隊的力量。軍需官哈姆菲克斯把他安排到金斯頓上岸，然後乘坐阿迪倫達克號輪船前往牙買加，之後見到嚮導瓦西奧，在其護送下，見到瑞奧將軍派來的卡斯特羅上校，之後瑞奧將軍又派兩百人的騎兵部隊護送，最終把總統的信給了加西亞將軍。

而實現人生的價值，絕不因為你的執行力，成功的七條定律，也是為成為最好的打工仔而準備的，執行力最強的牛和騾子，永遠只能耕田和拉磨。書中的“要麼走，要麼全力以赴”，就是一個老闆說的做不好就滾，從來沒有員工的教育和培訓。

經濟理論、商業理論和管理理論都不斷髮展

異國的顛覆觀念為我們帶來什麼

文章起源於一家人的對話，論誰是美西戰爭的英雄，他顛覆的是美國人的認識，如果在美國表現出來的是一種不同的歷史顛覆，具有深層次意義，就如網絡上瘋傳美國排名第一的笑話（福爾摩斯的帳篷）一樣，對於中國來說，一點都不好笑，這就是文化的差異。

菲迪皮得斯因為馬拉松戰役送信成就了一項運動，放牛的王二小也留下了一首歌曲，送信的羅文好歹也因此而留名，當然更有名的還是加西亞，這可能是對英雄最好的報答，但這種回報卻在一本商業的讀物上表現出來，也是一種無奈。

一本圖書，不遠萬里，來到中國，教育中國人怎麼提高執行力，水土服不服是一個問題，是不是又是一個砍倒櫻桃樹的華盛頓抑或無影燈的愛迪生，抑或是西點軍校的《孫子兵法》，我們都無從知曉，但我們的王二小、嘎子哥、地下交通站，這樣的英雄比比皆是。《把信送給加西亞》大行其道，卻有深層次的原因，就如當年的洗腦神書在中國風靡一時一樣具有異曲同工之妙。

碎片化閱讀時代，對《把信送給加西亞》讀書熱的深層次思考

財富合理分配才能促進社會更好的發展

碎片化閱讀時代更需深層次的思考

無疑《把》書正是切合碎片化閱讀時代到來而興起的一股熱潮，薄薄的小冊子，說著看似無比正確的概念。

執行力無疑是我們需要具備的素質之一，但這種帶有黑色幽默的執行力書籍大行其道，與其說是執行力的勝利，不如說是市場營銷的勝利。在閱讀碎片化時代，讀短書、讀好玩的書、讀輕鬆的書，成為一種新的體驗。《把》書不但在商業產業單位，甚至在政府機關、大中專院校都掀起了一股熱潮，除了網絡上的發言，沒有人敢公開提出異議，都失去判斷力了嗎？

忠誠是我們最寶貴的品格，但為一個工作，就以上帝的名義去為他工作，報酬足以掙飯吃，就盡心的為他工作，為他作想，支持他。不知道哈伯德的商業機構是不是隻給了他吃飯的錢，就讓他全身心的為《菲利士人》工作，情況肯定不是這樣的，因為如此，勞動者得不到進一步的發展，就無法提供後續的勞動力，社會分配理論就沒有存在的必要了。這樣完全違背經濟規律的說辭口水書大行其道，都無人去深入反思嗎？

100年前的口水書來指導100年後實踐，卓別林的摩登時代已經過去，商業理論、管理學、經濟學都已經發展好幾代了，脫離時代背景，何來解放生產力，完全背離了時代的要求。