晋唐楷法悟冲和，含养深沉有足多，
赢得时人称许了，孜孜犹自日研摩。
｛ 丁 明 镜 ｝
丁明镜先生像
｛ 书家小传 ｝
丁明镜先生（1925-2003），字玄晔，又字慧之，宇衡、守恒，斋号云石，回族，籍贯福建晋江。中华文法学院中文系毕业，曾在泉州五中等中学任教，福建省特级教师。政协泉州市委员会第三、四、五、六届委员。中国书法家协会会员，原任福建省书法家协会副主席、泉州市书法家协会主席，曾任省书协顾问、市书协名誉主席、香港福建书画研究会名誉顾问、菲律宾中华书法学会学术顾问。
丁明镜先生曾发表语文教学论文、书法论文及诗文200多篇。主编《文言文阅读与练习》、《泉州书法十年》、《泉州书协十周年书法论文集》等书及《泉州书法报》，晚年出版《丁明镜书法》专著。其书作曾入选第二届、第五届全国书法篆刻展，首届全国楹联书法展，首届全国自作诗词书法作品展，并在首届全国书法电视大奖赛获奖，又在“纪念周总理诞辰一百周年”全国书法篆刻展获二等奖。书作及传略入编《当代中国书法大成》、《中国古今书法家辞典》、《当代书画篆刻家辞典》等30多种专集与辞书。
丁明镜先生一生严谨，待人亲切温馨。他对待教育工作严肃认真，全心投入，曾担任泉州市中学语文教研组组长，1960年被福建省政府授予：福建省宣传系统先进工作者称号，从教五十余载，晚年又担任泉州多家院校的教学工作，正所谓：春风化雨、桃李满门。
丁明镜书法
｛ 师友题诗 ｝
潘主兰 陈祥耀 陈存广
01
潘主兰
晋唐楷法悟冲和，含养深沉有足多。
赢得时人称许了，孜孜犹自日研摩。
02
陈祥耀
仁智襟怀乐水山，平生致力为滋兰。
晋唐古法欣未坠，余事治书妙诣难。
03
陈存广
马蹄淳化传泉帖，三绝桥碑举世称。
墨妙堂湮遗记在，肃风心画两相凝。
｛ 丁明镜书法序 ｝
朱以撒
每次回闽南老家，总是要去拜见德高望重的丁明镜先生。这位书法前辈的长者之风，尤其是那份平和冲淡的情怀，令人难以忘怀。
作为著名的老书法家，丁先生的创作显示了独到的特色。这种特色离不开他固有的气质和秉赋，也离不开他运用书法语言的个性化。从丁先生的书风来推断，表现力最充分的是他的行楷，其次是行书。尽管他在表现楷行草隶篆诸体都在行，但是有深刻内心体验并能应之于手的却在行楷之间。从字里行间流露出来的情调里，他的创作显然是走碑帖融合的路子，使作品内在刚健遒劲又不失文雅柔美，外观既舒展大方又不粗野张狂。诸家的审美着眼点有许多差异，各显出机趣盎然，就丁先生的创作而言，他取法北朝碑版是有选择的，避开了洛派风格的方折笔法而求均衡中见舒展。因为洛派书风棱角毕露、起讫峭拔，有咄咄逼人之势，是不太符合丁先生的艺术品性和审美趣味的。我比较倾向的他更多地吸收了诸如《崔敬邕墓志》、《郑道昭碑》、《石门颂》、《皇甫诞碑》这一类端庄平正、圭角含露兼半、圆笔多于方笔的风格。而在帖的方面，影响丁先生最大的要数王羲之以降的南派书风，取其纯正风雅、柔美流畅，尤其在用笔上讲究精到细腻。丁先生所具有的综合融汇能力，经过几十年的打磨，使碑帖的交融走向协调统一。晚年的作品里特别可以品得出文人书法的厚重感和书卷气，又不失筋骨刚健。难得的是他的创作一直平稳渐进，不使创作面铺陈广泛，在朝着纵深掘进中，每一步都浸润自己的分析和思考。
丁先生的晚年迎来了书坛变革的新局面，审美层次走向复杂多变，常使一些老书家难以适应。可是他具有青年人的热情和活力，十分关注书坛审美的巨变。他固有的学识和艺术经验促使他冷静地思考和细致的分析。同时他从小接受儒教那种积极入世的思想，也主动地领导着书协举办展览、竞赛，投身于艺术的潮流中。积极和审慎的态度，对艺术风格的宽容和不偏狭、执着而不教条，使他在如此纷纭复杂的艺术现象面前，广博地吸收又不随时俯仰。他不断地汲取古典书法的精华，尤其是唐前经典的古厚气息，使他与当前的时髦书风隔离开来，避免了创作成为狭隘的传声筒。他曾在交谈中忧虑今后的书坛前景：技巧娴熟，还在于学识和修养，没有后者，是难以产生出严格意义上的文人书家的。他在古今之间索隐抉微，寻求规律性的因素，他的忧患意识透射出老一代书家理性的光芒。
丁明镜先生那种静如秋水淡如秋空的心态总是令人感佩不已。他的审美情绪比较内敛、平和、闲雅，这大概也是他的笔性适宜于行楷，不宜于大草的原因之一。他带着从容和舒缓行笔，似闲庭漫步，少夸张跌宕多平静自如，却可以把玩出内在的丰富和古拙。丁先生的书法，无论从外观或内涵，都与当今书潮拉开很长一段审美距离了。在当代书坛重张扬，展示视觉效果的同时，丁先生的书法正进入一个深沉的审美境界，“以味而不以形”，这也是成功的重要标志。
亲近笔墨，吟咏诗赋，已成为丁明镜先生精神之必需。同时他为艺术的普及与提高而努力的现实主义精神，又可让我们看到一位老书家对现实人生、文化情结的关注。高蹈于现实功利之上又不懈求美的崇高情志，远远超越了个人挥毫泼墨的自我排遣、娱乐的小我行为，而含有一种陶冶人格、宏扬人文精神的大我价值，这是后辈尤其缺乏的。书法艺术在不断地走向新境。我热切地期待着丁明镜先生在艺术的追求上，有新的体验和感受，创作出更多的作品为书坛增色，同时衷心祝愿他健康长寿。
｛ 作品清赏 ｝
桑莲居拍品
01
丁明镜 行书潘受诗五首
137×69㎝约8.5平尺
释文：潘受俶装将发赋呈半村老人五首
林叔潜，名骚，号半村。清光绪间与兄祐安先生翀鹤同榜进士。最工五律句，有半村老人诗文集。祐安先生工书，苍秀得董香光神髓。
物外春随杖，风尘墨染袍。四山与英逆，五字与争高。国事竟难问，酒杯真可逃。醉醒呵壁意，泪接楚人骚（其一）暗香轻扑枕，秋色冷侵门。梦绿竹三迳，老黄花半村。歌呼连虎豹，唯诺到鸡豚。即此了朝夕，讵知尘市喧。（其二）往岁铭先考，高文殆古人。垂之合传世，念及泪霑巾。顾我诗无似，而公赏乃频。何当颇指点，一访浣花津。（其三）南山艰种豆，东海易生桑。历历三千劫，哀哀十二郎。鸽原空草宿，鹤迹但苔荒。忍说逢玄宰，贻我字数行。（其四）喜见复惆怅，驾言之百峦。我生常道路，客思满江山。寒日水边别，几时天际还。逋翁如有诗，为寄白云间。（其五）
林骚即席赠潘国渠七绝三首
文字因缘忆曩时，干戈未已去何之。归来偶诵江山句，始信人间尚有诗。（其一）休将触角俪牛毛，我愧虞山吟兴豪。一夜酒杯倾到底，秋声散作万家涛。（其二）足迹天涯发浩歌，次耕貯得锦囊多。丈夫放眼无今古，三尺龙泉五字磨。（其三）
岁次丁丑年春月重读潘受先生《海外庐诗集》因书 守衡
02
丁明镜 行书七言联
135×23㎝×2 约5.6平尺
释文：心同佛定香烟直，目极天高海日升。
纪念弘一法师圆寂五十周年 玄晔
03
丁明镜 行书杜甫《饮中八仙》句
135×35㎝ 约4.3平尺
释文：张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
杜甫饮中八仙句 丁丑岁孟秋 玄晔
04
丁明镜 行书八言联
136×40㎝ 约5平尺
释文：嵚崎磊落襟怀坦荡，清正廉明千古流芳。
纪念刘少奇同志诞辰一百周年 温陵守恒
05
丁明镜 行书四条屏
136×18㎝×4
释文：《滕王阁序》（略）
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
王勃《滕王阁诗序》并诗 丁丑年夏月 守衡书于桐城新庵村云石斋
06
丁明镜 行书八言联
125×32㎝ 约3.6平尺
释文：名山大河倾写胸臆，明庭净几陶咏性灵。
晋江侨中香港校友会成立志庆 壬申年夏月 玄晔
07
丁明镜 行书东坡诗
137×68㎝ 约8.4平尺
释文：天教桃李作舆台，故遣寒梅第一开。
凭仗幽人收艾纳，国香和雨入青苔。
北客南来岂是家，醉看参月半横斜。
他年欲识吴姬面，秉烛三更对此花。
庚辰季春书东坡诗一首 林友洲学长清玩 守衡
08
丁明镜 行书七言联
135×23㎝×2 约5.6平尺
释文：内典相传唐翰墨，清言尤见晋风流。
若经先生雅属 玄晔
09
丁明镜 行书观沧海
69×138㎝ 约8.6平尺
释文：东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。
曹孟德《观沧海》篇 亚恭先生之属 守衡
10
丁明镜 行书马致远《秋思》
69×69㎝ 约4平尺
释文：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
马致远《秋思》 守恒
11
丁明镜 行书杜甫诗一首
70×120㎝ 约7.6平尺
释文：昆明池水汉时功，武帝旌旗在眼中。
织女机丝虚夜月，石鲸鳞甲动秋风。
波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红。
关塞极天惟鸟道，江湖满地一渔翁。
杜甫《秋兴》一首 安平先生雅属 乙亥守衡
12
丁明镜 行草杜牧诗
128×34㎝ 约3.9平尺
释文：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
13
丁明镜 行书易经句
125×32㎝ 约3.6平尺
释文：天行健，君子以自强不息。
录《易经》句祝贺福建省老年人运动会召开 泉州书协玄晔
14
丁明镜 隶书“淡泊明志”
35×134㎝ 约4平尺
款识：以冬先生雅正 守恒
15
丁明镜 篆书五言联
128×22cm×2 约5平尺
释文：灵山峰添秀，碧玉绿增辉。
岁次癸酉年 玄晔篆
16
丁明镜 行书悼虞愚诗
133×68㎝ 约8.1平尺
释文：一代哲人亦骚人，诗书奇逸意通神。
北山精舍祛尘扰，佛学深研证净因。
结识鹭江缘墨道，京华把晤劫余身。
讵知此别成永决，我哭虞师泪沾襟。
悼虞愚先生诗 乙亥年秋 宇衡
17
丁明镜 行书三十二联 1997年作
180×20㎝×2 约6.5平尺
释文：沧海日，赤城霞，峨嵋雾，巫山云，洞庭月，彭蠡湖，潇湘雨，广陵涛，庐山瀑布，宇宙奇观。
南华经，相如赋，班固文，马迁史，薛涛笺，右军帖，少陵诗，摩诘画，屈子离骚，古今绝唱。
丁丑秋吉 守衡
18
丁明镜 行书七言联
136×23㎝×2 约6平尺
释文：泉南佛国无双地，洛北人文第一家。
玄晔
｛ 丁明镜书法跋 ｝
林坚璋
每过云石斋拜晤丁明镜师，老师总是平平淡淡地瀹茗论道。就像现在展示在我眼前的诸多书法作品一样，永远从从容容，亲切温馨，流露出老师心中的人间性。
人生，总是有一些令人值得回味的瞬间。
忆在三十多年前，余正髫龄，趋庭就学于丁老师。问学之余，见师桌上总摊着几册隋唐碑帖，如《龙藏寺》、《孟法师》、《圣教序》之类，帖上那种不激不厉的风范，正如老师长期涵泳的那种冲和，既平澹又极丰富；春风润物，无声却又如此谐和。
岁月星驰，今日老师人书俱老，从其笔下展示的更见如是典雅浑穆。对着这高远出色又绝无哗众取宠的典型，我深深地检讨自己的躁动与喧嚣，正是已“知天命”，实不知天命，深自愧頳苍凉。
以前曾读唐子畏题画，自云写山卅年，未能得一“静”字，此实先辈大师胸贮五岳，咫尺凌云，笔下千卷之“知”、“识”感受。以之品赏丁师平静圆融的笔趣，正令吾辈后学理解到那种深沉陶冶过的睿智，是“识”与“教”之辉映磅礴。仰之弥高，景之弥深。
时下，艺术随时代而奋进，新潮迭起。但有一些流风，并非在淘漉亘古，洗驻山川，对自然、人文、历史，地老天荒，独触颖悟，瞬发灵台，振衣千仞的新境，而是无端扭曲，强颜作态，对艺之成与艺之用均有失偏颇。失去的，小者在学科的某些本质，大至人文的基本含融。且失去的将使民族日趋浅薄，徒立的又未足以增历史的深刻，含含糊糊，有些混乱。所谓本源未清，趣舍失据，是非迷涂，似大实空，多歧忘羊，令人忧虑。感想至此，反观老师静笃深蕴的集作，抚琴动操，更解其会心所在。
平易，本是灿烂后的简约；甚至更应该是——超越灿烂，乃至平易。拜读丁老师的书作后， 余更作如是观。
--- END ---
©本期推送采编自《丁明镜书法》。
文字录入及校对：狸子 作品摄影：赵剑王
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