在白先勇的百度百科上，白老先生被标注为昆曲制作人，个人很觉得有些值得商榷，更恰切说该是昆曲推广人、制作人才妥。的确，白先勇这些年来广为人知的大动作便是其制作的青春版《牡丹亭》，但其更主要的工作是对昆曲的推广宣传工作。其实对于昆曲的宣传推广只是其近年来所主要从事的工作，以前的社会身份或说为人熟知的身份是作家塈大学教授，当然还有家族的标签，白崇禧的儿子。
闲话表过，对于此书，我个人原本是抱着极大期待的，原因有二，一者，白先勇是富贵人家的子弟。这里用富贵人家而非贵族子弟来形容白老先生，真的是本着客观写实的精神。毕竟民国年间各位大佬们多半都是暴发户，而非钟鸣鼎食、世代簪缨之家，比如常凯申先生家里只是开盐铺的小商户，而白崇禧家也只是开粮油铺的出身，所以都不算什么世家大族。但是，但是，人家家里毕竟是阔过的来，而且家中往来的都是真正的达官显贵，经历见识自是与一般的寒门子弟不同，看白先勇的小说便可见一斑，他的《台北人》中有不少此类作品，信笔写来，自有一番富贵气象，绝不会如脂砚斋点评《红楼梦》中所说，试思凡稗官写富贵字眼者，悉皆庄农进京之一流也。盖此时彼实未身经目睹，所言皆在情理之外焉。
个人极喜其所写那篇《游园惊梦》，小说中各种正笔、倒笔、插笔、伏笔的运用，极可见旧小说的影响，甚至说，可能因为同是写的豪门没落题材，字里行间可以看到不少《红楼梦》的影子。小说中各种有关女子妆容、室内陈设的描写，一见便是作者是经过见过、吃过看过的，与那些异想之作大有不同。比如由钱夫人从南部乘出租车来赴宴，体现出其生活上的落魄，内中各种细节的应用，也颇见作者的功力。如旗袍的面料与款式“而且裁缝师傅的话果然说中：台北不兴长旗袍喽。在座的——连那个老得脸上起了鸡皮皱的赖夫人在内，个个的旗袍下摆都缩得差不多到膝盖上去了，露出大半截腿子来。在南京那时，哪个夫人的旗袍不是长得快拖到脚面上来了？”再如酒宴宴间，关于鱼翅的讨论，看似一句闲话，便从旁体现出宦海沉浮：“他原是黄钦之黄部长家在上海时候的厨子，来台湾才到我们这儿的。”窦夫人答道。
当然，小说中另有许多妙处，不必一一细表，可以说，白先勇笔下的富贵繁荣，绝没有脂砚斋点评《红楼梦》中说的那种贫穷限制了作者的想像力那种毛病：可笑近之小说中，不论何处，则曰商彝周鼎、绣幕珠帘、孔雀屏、芙蓉褥等样字眼。甲眉：近闻一俗笑语云：一庄农人进京回家，众人问曰：“你进京去可见些个世面否？”庄人曰：“连皇帝老爷都见了。”众罕然问曰：“皇帝如何景况？”庄人曰：“皇帝左手拿一金元宝，右手拿一银元宝，马上捎着一口袋人参，行动人参不离口。一时要屙屎了，连擦屁股都用的是鹅黄缎子，所以京中掏茅厕的人都富贵无比。”试思凡稗官写富贵字眼者，悉皆庄农进京之一流也。盖此时彼实未身经目睹，所言皆在情理之外焉。 又如人嘲作诗者亦往往爱说富丽语，故有“胫骨变成金玳瑁，眼睛嵌作碧琉璃”之诮。余自是评《石头记》，非鄙弃前人也。－－以上皆引自脂砚斋点评《红楼梦》
再来，对于白先勇的解读充满期待者，是因着他也是一位作家。正所谓“一部《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”自家从前看《蒋勋解读红楼梦》时，便对上面的表述极有同感。如画家兼美学家的蒋勋，在解读红楼梦时便常能看到美学的影子，或者说，有很多艺术层面的解读，这当然是与从前看到如周汝昌、冯其庸的解读大异其趣的。也的确令人有很多新收获，由此也可以想见，同为作家的白先勇解读起来，定然更加好看。
因为作家眼中的同行作品，自又与一般读者不同。就算当年不揣冒昧构思过小说如我，也约略晓得些写小说的难处，各各人物如何安排，情节如何推进，故事如何讲的圆全，都是极难的事情。由此可以想见，同样进行小说创作的白先勇，一定能在解读时与曹雪芹产生许多共鸣，并能讲出不少“惺惺惜惺惺”的东西来。
尤其较之他位作家（比如刘心武、王蒙）不同的是，白先勇也是经历过所谓的由富贵到贫穷的生活的，也曾是出身名门的富贵子弟，后亲身经历了家道中落的过程，是以白先勇以前便说过他自己便是贾宝玉的话。相信他当年初读《红楼梦》之时，会有不少“于我心有戚戚”的时刻。话虽如此说，但有时的现实情况的确是“理想越丰满、现实愈骨感”。你以为书里面走出来一个赵飞燕，谁知它硬请出一位杨贵妃。
当然，以自家的水平，绝不敢对白老先生的大作有何批判之举，不过白壁虽有微瑕，仍不失其贵。且白老生在初回便说过了，即使蔡元培、胡适，也有其错，所以白先勇书中如有些可讨论可商榷之处，便也不算奇怪了不是。
给自己搞出这样一大篇背书之后，再来说说白老先生解读中可讨论之处，话说在此美好的春节假期刚刚开始之际，虽然自家生生将春节一鱼两吃的同时过成了劳动节，但每每借如厕、排队之机，抽空看上几眼电子书，结果开篇便有数处让人心中生“不然”之念，比如说白先勇立挺后40回也为曹雪芹所做？！这是个大题目需单写一文来说，之于此论，吃货如我，对于高鄂硬塞给林妹妹吃的五香大头菜和火肉白菜汤便不能忍。当然这是后面的内容暂且不计，先说开头处两点存疑之处。
林黛玉的父亲林如海是苏州人，所以林黛玉是苏州姑娘。苏州的文化特色就是精致，唐伯虎的画、昆曲、园林……精致得不得了，曹雪芹创造林黛玉这个人物也仿佛最精致的一件艺术品。林家的先祖也是几代封侯的，到了林如海已经没落，后来还贬到扬州做官。所以林黛玉的家世只能算中上阶层，排场有限。
中国从前的房子有好多“进”，黛玉进贾府，一进、两进、三进、四进、五进，每一进都是不得了的气派，这个很要紧，对林黛玉心中造成很大的影响，影响了后来她的所有行为。她的内心是很恐惧的，投靠亲戚谈何容易？而且她本来的家比起贾家差太远了，她是个孤女，如果有妈妈在背后撑腰当然又不一样，妈妈是贾母心爱的女儿。一个孤女进了侯门，进了豪宅，心理上的威胁很大。
上面两段，是白老先生的解读，让人读后，简直的要把林黛玉同邢岫烟这等贫寒女子画等号了，也不对，因为邢岫烟好歹还是父母健在的，而在白先勇的解读下，生生把“祖上曾袭过列侯，今到如海，业经五世．起初时，只封袭三世，因当今隆恩盛德，远迈前代，额外加恩，至如海之父，又袭了一代”世代列候之家的千金小姐林黛玉，写成寒门孤女了。真让人汗颜则个。
说到林黛玉的家世，许多专业、业余红学家都曾感慨过，贾代善和史太君选女婿的眼力着实不差，给贾敏选的夫婿，可以说是面子、里子都有了，出身名门，世代列候，自家又肯读书上进，考中探花，要知道贾家只出了个进士贾敬，还是考中后没入官场便修道去了。而林如海在林黛玉抛父进京都，初进贾府时所担任的，可是巡盐御史这样的要职。
百度曰：监察御史本来就有查纠百司官邪、天子耳目风纪之职责，如奉命担任巡盐御史，依《明史》关于御史“各以其事专监察”的记载，自然就担负着查察盐政、纠举不法的使命。林如海被钦点出任巡盐御史，这是个既有实权也握有财富的要职。在清代是正三品的官职，且非皇帝亲信不能任此职。较之贾政的五品工部员外郎，简直是云泥之辩了。
且看书中林如海在贾雨村起复事件中的表现，也是位深谙官场之道的高手，“弟已预为筹画至此，已修下荐书一封，转托内兄务为周全协佐，方可稍尽弟之鄙诚，即有所费用之例，弟于内兄信中已注明白，亦不劳尊兄多虑矣。”所以对于这位既富且贵的官场成功人士，后世有许多红学家推断贾府吞没了林家家产修建大观园这事儿，还真不能说是平白空想。
另外，书中解读的一些细节之处也值得商榷，比如说，“她自己家里吃饭不喝茶，怕伤胃。贾家不一样，吃饭时端着茶来，而且上两次。头一盅茶上来不是喝的，用来洗手的，若不注意一下喝了，就闹笑话了。”但书中此段分明写的是：早见人又捧过漱盂来，黛玉也照样漱了口。又盥手毕，然后又捧上茶来，这方是吃的茶。那个，看原文的意思，先端上来的茶，明明是漱口用的吧。
当然，以上的小BUG还有一些，不一一细表，《红楼梦》是一部大书，解读《红楼梦》的各种书也各有各的妙处，当然在读者眼中也各有各的通或不通之处，以上只是一家之言，只供一笑尔。
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