在白先勇的百度百科上，白老先生被標註為崑曲製作人，個人很覺得有些值得商榷，更恰切說該是崑曲推廣人、製作人才妥。的確，白先勇這些年來廣為人知的大動作便是其製作的青春版《牡丹亭》，但其更主要的工作是對崑曲的推廣宣傳工作。其實對於崑曲的宣傳推廣只是其近年來所主要從事的工作，以前的社會身份或說為人熟知的身份是作家塈大學教授，當然還有家族的標籤，白崇禧的兒子。
閒話表過，對於此書，我個人原本是抱著極大期待的，原因有二，一者，白先勇是富貴人家的子弟。這裡用富貴人家而非貴族子弟來形容白老先生，真的是本著客觀寫實的精神。畢竟民國年間各位大佬們多半都是暴發戶，而非鐘鳴鼎食、世代簪纓之家，比如常凱申先生家裡只是開鹽鋪的小商戶，而白崇禧家也只是開糧油鋪的出身，所以都不算什麼世家大族。但是，但是，人家家裡畢竟是闊過的來，而且家中往來的都是真正的達官顯貴，經歷見識自是與一般的寒門子弟不同，看白先勇的小說便可見一斑，他的《臺北人》中有不少此類作品，信筆寫來，自有一番富貴氣象，絕不會如脂硯齋點評《紅樓夢》中所說，試思凡稗官寫富貴字眼者，悉皆莊農進京之一流也。蓋此時彼實未身經目睹，所言皆在情理之外焉。
個人極喜其所寫那篇《遊園驚夢》，小說中各種正筆、倒筆、插筆、伏筆的運用，極可見舊小說的影響，甚至說，可能因為同是寫的豪門沒落題材，字裡行間可以看到不少《紅樓夢》的影子。小說中各種有關女子妝容、室內陳設的描寫，一見便是作者是經過見過、吃過看過的，與那些異想之作大有不同。比如由錢夫人從南部乘出租車來赴宴，體現出其生活上的落魄，內中各種細節的應用，也頗見作者的功力。如旗袍的面料與款式“而且裁縫師傅的話果然說中：臺北不興長旗袍嘍。在座的——連那個老得臉上起了雞皮皺的賴夫人在內，個個的旗袍下襬都縮得差不多到膝蓋上去了，露出大半截腿子來。在南京那時，哪個夫人的旗袍不是長得快拖到腳面上來了？”再如酒宴宴間，關於魚翅的討論，看似一句閒話，便從旁體現出宦海沉浮：“他原是黃欽之黃部長家在上海時候的廚子，來臺灣才到我們這兒的。”竇夫人答道。
當然，小說中另有許多妙處，不必一一細表，可以說，白先勇筆下的富貴繁榮，絕沒有脂硯齋點評《紅樓夢》中說的那種貧窮限制了作者的想像力那種毛病：可笑近之小說中，不論何處，則曰商彝周鼎、繡幕珠簾、孔雀屏、芙蓉褥等樣字眼。甲眉：近聞一俗笑語云：一莊農人進京回家，眾人問曰：“你進京去可見些個世面否？”莊人曰：“連皇帝老爺都見了。”眾罕然問曰：“皇帝如何景況？”莊人曰：“皇帝左手拿一金元寶，右手拿一銀元寶，馬上捎著一口袋人參，行動人參不離口。一時要屙屎了，連擦屁股都用的是鵝黃緞子，所以京中掏茅廁的人都富貴無比。”試思凡稗官寫富貴字眼者，悉皆莊農進京之一流也。蓋此時彼實未身經目睹，所言皆在情理之外焉。 又如人嘲作詩者亦往往愛說富麗語，故有“脛骨變成金玳瑁，眼睛嵌作碧琉璃”之誚。餘自是評《石頭記》，非鄙棄前人也。－－以上皆引自脂硯齋點評《紅樓夢》
再來，對於白先勇的解讀充滿期待者，是因著他也是一位作家。正所謂“一部《紅樓夢》，經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。”自家從前看《蔣勳解讀紅樓夢》時，便對上面的表述極有同感。如畫家兼美學家的蔣勳，在解讀紅樓夢時便常能看到美學的影子，或者說，有很多藝術層面的解讀，這當然是與從前看到如周汝昌、馮其庸的解讀大異其趣的。也的確令人有很多新收穫，由此也可以想見，同為作家的白先勇解讀起來，定然更加好看。
因為作家眼中的同行作品，自又與一般讀者不同。就算當年不揣冒昧構思過小說如我，也約略曉得些寫小說的難處，各各人物如何安排，情節如何推進，故事如何講的圓全，都是極難的事情。由此可以想見，同樣進行小說創作的白先勇，一定能在解讀時與曹雪芹產生許多共鳴，並能講出不少“惺惺惜惺惺”的東西來。
尤其較之他位作家（比如劉心武、王蒙）不同的是，白先勇也是經歷過所謂的由富貴到貧窮的生活的，也曾是出身名門的富貴子弟，後親身經歷了家道中落的過程，是以白先勇以前便說過他自己便是賈寶玉的話。相信他當年初讀《紅樓夢》之時，會有不少“於我心有慼慼”的時刻。話雖如此說，但有時的現實情況的確是“理想越豐滿、現實愈骨感”。你以為書裡面走出來一個趙飛燕，誰知它硬請出一位楊貴妃。
當然，以自家的水平，絕不敢對白老先生的大作有何批判之舉，不過白壁雖有微瑕，仍不失其貴。且白老生在初回便說過了，即使蔡元培、胡適，也有其錯，所以白先勇書中如有些可討論可商榷之處，便也不算奇怪了不是。
給自己搞出這樣一大篇背書之後，再來說說白老先生解讀中可討論之處，話說在此美好的春節假期剛剛開始之際，雖然自家生生將春節一魚兩吃的同時過成了勞動節，但每每借如廁、排隊之機，抽空看上幾眼電子書，結果開篇便有數處讓人心中生“不然”之念，比如說白先勇立挺後40回也為曹雪芹所做？！這是個大題目需單寫一文來說，之於此論，吃貨如我，對於高鄂硬塞給林妹妹吃的五香大頭菜和火肉白菜湯便不能忍。當然這是後面的內容暫且不計，先說開頭處兩點存疑之處。
林黛玉的父親林如海是蘇州人，所以林黛玉是蘇州姑娘。蘇州的文化特色就是精緻，唐伯虎的畫、崑曲、園林……精緻得不得了，曹雪芹創造林黛玉這個人物也彷彿最精緻的一件藝術品。林家的先祖也是幾代封侯的，到了林如海已經沒落，後來還貶到揚州做官。所以林黛玉的家世只能算中上階層，排場有限。
中國從前的房子有好多“進”，黛玉進賈府，一進、兩進、三進、四進、五進，每一進都是不得了的氣派，這個很要緊，對林黛玉心中造成很大的影響，影響了後來她的所有行為。她的內心是很恐懼的，投靠親戚談何容易？而且她本來的家比起賈家差太遠了，她是個孤女，如果有媽媽在背後撐腰當然又不一樣，媽媽是賈母心愛的女兒。一個孤女進了侯門，進了豪宅，心理上的威脅很大。
上面兩段，是白老先生的解讀，讓人讀後，簡直的要把林黛玉同邢岫煙這等貧寒女子畫等號了，也不對，因為邢岫煙好歹還是父母健在的，而在白先勇的解讀下，生生把“祖上曾襲過列侯，今到如海，業經五世．起初時，只封襲三世，因當今隆恩盛德，遠邁前代，額外加恩，至如海之父，又襲了一代”世代列候之家的千金小姐林黛玉，寫成寒門孤女了。真讓人汗顏則個。
說到林黛玉的家世，許多專業、業餘紅學家都曾感慨過，賈代善和史太君選女婿的眼力著實不差，給賈敏選的夫婿，可以說是面子、裡子都有了，出身名門，世代列候，自家又肯讀書上進，考中探花，要知道賈家只出了個進士賈敬，還是考中後沒入官場便修道去了。而林如海在林黛玉拋父進京都，初進賈府時所擔任的，可是巡鹽御史這樣的要職。
百度曰：監察御史本來就有查糾百司官邪、天子耳目風紀之職責，如奉命擔任巡鹽御史，依《明史》關於御史“各以其事專監察”的記載，自然就擔負著查察鹽政、糾舉不法的使命。林如海被欽點出任巡鹽御史，這是個既有實權也握有財富的要職。在清代是正三品的官職，且非皇帝親信不能任此職。較之賈政的五品工部員外郎，簡直是雲泥之辯了。
且看書中林如海在賈雨村起復事件中的表現，也是位深諳官場之道的高手，“弟已預為籌畫至此，已修下薦書一封，轉託內兄務為周全協佐，方可稍盡弟之鄙誠，即有所費用之例，弟於內兄信中已註明白，亦不勞尊兄多慮矣。”所以對於這位既富且貴的官場成功人士，後世有許多紅學家推斷賈府吞沒了林家家產修建大觀園這事兒，還真不能說是平白空想。
另外，書中解讀的一些細節之處也值得商榷，比如說，“她自己家裡吃飯不喝茶，怕傷胃。賈家不一樣，吃飯時端著茶來，而且上兩次。頭一盅茶上來不是喝的，用來洗手的，若不注意一下喝了，就鬧笑話了。”但書中此段分明寫的是：早見人又捧過漱盂來，黛玉也照樣漱了口。又盥手畢，然後又捧上茶來，這方是吃的茶。那個，看原文的意思，先端上來的茶，明明是漱口用的吧。
當然，以上的小BUG還有一些，不一一細表，《紅樓夢》是一部大書，解讀《紅樓夢》的各種書也各有各的妙處，當然在讀者眼中也各有各的通或不通之處，以上只是一家之言，只供一笑爾。
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