宋代福建莆田出了一對清官兄弟：哥哥林孝淵，字全一，登崇寧五年（1106年）進士榜；弟弟林孝澤，字世傳，登宣和六年（1124年）進士榜。
《興化府志》記載，王黼出任宰相時，因與林孝淵為同榜進士，屢次派中書省官吏前往邀他來京一見，告訴他：“你來了後可以得到要職！”林孝淵卻回道：“我聽天由命罷了。”最終，林孝淵按正規的官員選拔渠道、正常的官員任用規格擔任建州（今屬福建）通判。
靖康（1126年-1127年）年間，林孝淵改任泉州通判，他在任上拒賄革弊，綏靖安民，協助郡治。為此，提舉舶事邵邦建以其“材術疏通，吏事詳練，有綏靖兵民之功”，向上級舉薦他兼任泉州市舶司提舉。
泉州是海上絲綢之路上的著名港口，外國商船雲集，貿易繁榮。一日，負責查驗貨物的官吏，按照慣例拿回來一盒香料龍腦。林孝淵高聲說：“公則官物，私則商貨，何例之有！”隨後命令將龍腦收歸官庫。的確，按照慣例，市舶提舉司官吏可以拿回一盒龍腦，這並不犯法，但林孝淵清廉自守，認為官物屬於國家，官私應當有別，這種所謂慣例必須取締，於是下令歸還舶庫。
林孝淵任泉州通判期間，曾登泉州九日山並留下了兩塊摩崖石刻，其一曰：“長樂林述中、陳大年、莆陽林全一、嘉禾魯巨山同登姜相峰，過此徘徊久之，丙午十月十一。”其二曰：“靖康改元初冬，提舉常平等事林遹述中，循按泉南。同提舉市舶魯詹巨山、太守陳元老大年、通判林孝淵全一，會食延福寺，遍覽名勝，登山絕頂，極目遐曠，俛仰陳跡，徘徊久之。”這兩塊摩崖石刻均是靖康元年（1126年）林孝淵和幾位同僚到延福寺聚餐後登遊九日山留下的。同是這幾個人，兩塊摩崖石刻卻如此分開刻字，似為表示公私分明之意。由於前段系私事遊覽，姓氏前沒有加上官銜；而後段為同僚公事聚會，故姓氏前加上官銜。
無獨有偶，這種公私分明、清正廉潔之風在弟弟林孝澤身上也得到了傳承併發揚光大。
林孝澤曾提舉廣東市舶，負責對外貿易事務。《興化府志》記載，有個外國婦人蒲氏，她兒子販賣的貨物，因為違反朝廷規定而被扣押，於是她拿著海外的奇珍異寶賄賂官吏，到處給兒子求情，企圖打破朝廷的有關禁令，據說這位婦人已經“活動”到了林孝澤的上級。林孝澤聞知後，正色表示：“如今因為一位商人的母親，要使朝廷廢棄已實行二百年來的貿易成法，這怎麼可以呢？”於是向朝廷上書力爭，堅持不予放行。後來，林孝澤轉任廣東轉運司判官，協助轉運使處理一路（省）財賦，以及督察地方官吏。州縣官員因貪瀆失職而被解除職務者有數十人，可見其治吏之嚴正。
隆興二年（1164年），林孝澤改知漳州。據地方誌記載：林孝澤上任時，正值守邊的兵卒回家，“索添支錢”，大鬧公堂。林孝澤見此情形，不僅沒有害怕，反而說道：“太守可殺，添支不可強取。”
一日傍晚，林孝澤視事完畢回到住所，屬吏拿著火燭送到室內，他急忙表示這是官府使用的火燭，怎麼可以用在私室？遂命屬吏拿走。《八閩通志》為此稱讚林孝澤“清介特甚，至不用官燭於私室”。《後漢書》曾記載，東漢揚州刺史巴祗“夜與士對坐，處暝暗之中，不燃官燭”，林孝澤此舉頗有古人之風範。其實，“不用官燭於私室”不僅是一個風範的問題，更是一個人對自己的清廉品質的堅守。一根蠟燭雖小，卻照見了一個人根本的品質。
由於林孝澤為人清介、嚴於自律、公私分明，朝廷每當推舉“重藩名郡”長官的人選時，總是提到林孝澤，但林孝澤年事已高，“不欲勞之”。乾道七年（1171年），林孝澤卒，年八十三。
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