又到了一年一度的清明节日。这是一个中国人怀念、祭奠故人的节日。清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念并不是完全一样的。
在古时候，清明节可是个色彩情调都非常浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，那些有头脑的、特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这句诗正好形象地描绘了这种心境。
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这样子来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。这不禁让人想到了鬼魂的传说。如果人在死后有鬼魂，在传说中，鬼魂的去处是怎样的呢？
据《阎王经》的描述，鬼魂在各殿受过刑罚后，依序解送至下一殿，最后转押至第十殿，交付给转轮王。转轮王掌管着各路鬼魂的投生。但是投生前还须有一个步骤，就是凡被送到这里来准备投生的鬼魂，会先被押到由孟婆神所掌管的驱忘台下灌饮迷汤，让鬼魂们忘却前尘往事。
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传说孟婆生于西汉时代，从小就喜欢研习儒家书籍。孟婆长大后开始吃斋念佛，她一生未嫁，常常规劝世人吃素行善。孟婆还熬得一手远近闻名的好汤，喝的人都赞不绝口，渐渐就传到皇帝那里。吃遍天下山珍海味的皇帝也迷上了孟婆的汤，就想留孟婆在宫中为他—人熬汤，孟婆不应，皇帝一怒之下杀害了孟婆。
可怜的孟婆到了阴间后，阎王爷体恤她一生勤恳而乐于助人，就命她为幽冥之神，在奈何桥畔开了个店，专门熬煮给鬼魂喝的孟婆汤。孟婆汤分甘、苦、辛、酸、咸五种口味，喝下以后就会忘记一切。
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鬼魂在各殿受过刑罚后，最后都押置到十殿转轮王那里登记造册，发放投胎。投胎前，他们要到孟婆店里喝孟婆汤。如果有不肯喝的鬼魂，它的脚就会被双钩绊住，喉咙被铜管刺破强制性灌下。
孟婆也喝了自己熬煮的汤！之后就在奈何桥畔，默默地熬着汤。她为什么要这么做呢？因为孟婆日复一日地煮着汤，见了太多不想忘记前生的鬼魂。孟婆她觉得自己在逼着这些有承诺的情人各奔东西、逼着背负仇恨的人忘记血债……那些哀求与绝望的表情总是在孟婆脑海里久久地回荡。渐渐的，孟婆觉得承受不住了，于是自己也喝了自己亲手熬煮的“忘情水”，变成了没有思想、没有记忆的孟婆。
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人世沧桑，红尘俗世，让活着的人有太多的追求与牵挂。一个人在乎得太多，肯定过得很累。人生一世，草木一春，弹指一挥间，转瞬即逝，都是过眼云烟。在清明节纪念故人亲人，表达对逝者的怀念与追思，又岂不是人世间生死轮回中的一个流程？
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