读过那么多书，懂了那么多道理，还是过不好这一生。可是是因为，你只是读了，只是懂了，并没有对你的生活产生任何的影响，自然是没什么大变化的。
1、上善若水
"上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。"——《道德经》
其中，动善时，便是要懂得等待，有耐心，善于把握时机。
战国时期，楚宣王的宠臣安陵君门下有客江乙，因为当时安陵君还只是一介宠臣，无所依凭，江乙谏言安陵君要在楚王面前表示忠心，甘愿随楚王而死。安陵君同意了他的谏言，但三年不见行动，江乙见安陵君毫无作为，便想离开，不料安陵君却说："因为没有好的时机，怎么能去做呢？"几个月后，楚王打猎，突生感慨，百年之后无人可与乐耶？此时，安陵君上前说道：愿从君死！既表示了忠心，又赢得了楚王的信任，被封为安陵君。
现在很多人抱负不小，壮志勃勃，但是奈何无性，莽莽撞撞，总要坏事。且不说能力是否足够，条件是否允许，就急急忙忙将自己推了出去，终落得一个不好的下场。多少急功近利的人没有大格局，大视野，专注于眼前的蝇头小利，终日无所得！
2、大忠大义
"大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。"——《道德经》
没有了才会懂得珍惜，才会不断提倡。没有大道，才会有人提倡仁义，虚伪的、作假的，才会需要智慧去分辨；六亲不和，家庭矛盾不断，才会显出孝慈的重要，才会被不断倡导。国家若是一味强调忠臣，那便说明国已不国，内已昏乱。
天地之道，各行其是，若是一面缺了，必然会出问题。一个不断倡导仁义良善的社会，也必是仁义良善缺乏的社会，若是人人皆具良善，也就不会再有人觉得仁义良善是一件亟待的事情。其实，我们都像个孩子，没有什么，才愈发叫喊什么；孩子没奶吃了，就会哭；长大了觉得不公平，会抱怨；成人了觉得世道不好，会感慨，会呼吁善良，那是因为我们的希冀和现实不符，缺少才会产生需求，凡事不可只看一面。
3、企者不立
"企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不居。"——《道德经》
邹忌比美的故事尽人皆知，自视甚高，没有能力立足，不会长远。邹忌不比徐公美，妻爱之，妾惧之，客求之，尽说邹忌美于徐公。邹忌讽谏齐王，齐王纳谏，国之上下皆谏言不殆。齐国日盛，他国前来朝拜。
从中可以读出，若是自我欺骗，认不清自己，便行不长远，现在有多少捧杀的例子，没有足够的基础和能力，有成就也会早早失去。去年和Gai周延同获冠军的选手，其下场便是例子。
你若芬芳，蝴蝶自来。如果自己强大了，有智慧、有能力、居于道，才能得到想要的成就，才会受到尊敬，才能实现梦想；而不是活在幻想和虚荣之中。
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