2、都說小日本很淫亂、很變態，估計跟我們唐朝有關係吧，我想是唐朝的這種性開放文化對日本的深遠影響，我們到了宋朝改變了，小日本給發揚光大了，說起來我們還有責任呢。

靈秀武當之太極歲月

一

首先要明確一個說法，就是開放和保守是相對的。

唐朝的開放是相對於歷史上其它朝代而言的， 和現代比較還是有差距的，不可同日而言的。

要明白一點，隋唐之前是南北朝。南北朝的北朝是東晉南渡後，北方的少數民族統治下的政權。他們自己沒有成型的文字和文化體系，又沒有打算全面漢化，因此他們最終選擇了融合，也就是說，把本民族的東西和漢族的東西進行了組裝，甚至還參考當時的中東人的東西。

大唐的服飾是中國歷史上最開放的，女子的低胸裝毫不亞於現代女子服裝。這也成為現代電視電影的一大熱點，成為一道靚麗的風景線。

建立在這樣的多元文化之上的，就是對各國各民族並沒有太大的成見，能夠包容各種各樣的文化和生態。北魏就是這樣的典範，作為北魏中央統治集團的唐朝開國李姓，也有同樣的胸懷。

在當時的唐朝的首都，有來自己中東波斯的商人，他們可以在大唐定居，經商，做官。當時的大唐就像今天的美國，它張開雙臂，接納全世界各地來的朋友。

二

唐朝的開放程度，直接體現在性開放上。

李世民同學把自己的親弟弟李元吉的肉體給消滅了之後，還要從精神上消滅他，直接接收了李元吉的老婆楊氏。肥水不流外人田，好東西要內部消化。

過了十幾年後，李世民的兒子李治，也就是後來的唐高宗，看上了李世民的小老婆武才人。也是一樣的手法，直接收入後宮，並封為自己的皇后。

後來還是這個皇后，自稱叫武則天。她說，為什麼男人可以睡很多女人？女人一樣可以睡很多男人，這個例就從她這邊開始。她就找了很多小白臉，來充實自己的後宮和性生活。但這對她來說，還是不夠的。為了能夠玩弄更多的帥哥，她和自己的女兒太平公主，經常交換小白臉。還定期舉行性經驗交流會，相互切磋，提高技藝。

前有兒子娶自己的小媽為皇后，後邊就出現了另一個類型的顛覆。李隆基當上皇帝后，玩遍了天下美女，實在找不到其它類型的了，就命令手下人幫自己特色美女。這時有人彙報說，你兒子的老婆楊氏特別漂亮。這還有什麼好說的，天下都是朕的，天下的女人也是朕的，美女更是朕的。就這樣兒媳婦成了自己老婆，更名為楊貴妃。

三

唐朝的開放，還體現在用人上。

前邊說了，外國人可以到大唐來當官。到了唐朝中後期，還大量起用胡人來幫大唐鎮守邊關，不知道這是不是最早的僱傭兵。

這其中，最著名的就是安祿山。這小子後來坐強坐大了，就開始想突破一下自己，看有沒有當皇帝的命。這一造反，就代表了唐朝僱傭兵制度的失敗，但從此以後藩鎮割據正式崛起，大唐的中央正規軍再也沒有強大過。一直被周邊的僱傭軍打壓，從此唐朝就走向了衰落，最終走上滅亡的道路。

也給後世一個教訓，用僱傭兵可以，但國家要有自己強大的中央軍作後盾，否則國力越強大，就越有可能成為別人的肥羊。

新知傳習閣

唐朝的開放是全方位的，男女觀念尤其開放，向來有“三大風流皇帝，三大放浪公主"之說。”三大風流皇帝“是唐太宗李世民、一代女皇武則天、唐玄宗李隆基；”三大放浪公主“是太平公主、高陽公主、安樂公主。

唐太宗李世民，強娶了弟媳楊氏，還生了兒子李明

李世民發動”玄武門之變“，幹掉哥哥李建成和弟弟李元吉，誅殺十個親侄子後，把哥哥和弟弟如花似玉的嬌妻美妾納入自己後宮。

特別是李元吉的齊王妃楊氏，因為天生麗質，被李世民覬覦已久，趁機據為己有，並且十分寵愛，讓她給自己生了兒子，一度想要把她立為皇后（其時長孫皇后已死），開啟唐朝皇室各種不倫之戀先河。

一代女皇武則天，與太子偷情懷孕，稱帝后豢養面首三千

武則天在唐太宗時期被選為才人進宮，但長期沒有得寵，不甘寂寞的武則天開始向未來皇帝、太子李治下手，進行感情投資。作為皇帝的女人，卻在李世民病重期間與太子李治勾搭成奸。李世民死後，武則天被髮配為尼，守喪期間，又和新皇帝李治在感業寺內多次發生關係還懷了孕，挺著大肚子被李治迎入後宮。

武則天稱帝時已經67歲，為了彰顯自己獨一無二的皇權，她公開豢養男寵，號稱“面首三千”，比那些男性皇帝不遑多讓，其中“四大男寵”個個天賦異稟，龍精虎猛，薛懷義（馮小寶）“偉形神，有膂力”；沈南嫪“溫和儒雅，相貌清秀”；張易之“年二十餘，白皙美姿容”；張昌宗“面似蓮花”……私生活之混亂，難以想象。

唐玄宗李隆基，強奪美豔兒媳，縱容楊貴妃與安祿山撩騷

唐玄宗李隆基的故事人盡皆知，雖然白居易的《長恨歌》把唐玄宗和楊貴妃的愛情故事描寫地極為悽美感人，但實際上唐玄宗搶奪兒媳的舉動實在是卑鄙下流，曠古未有。

楊玉環原本嫁給李隆基的兒子李瑁好幾年，小兩口感情很好，但唐玄宗時在60歲時，見到自己27歲，天生麗質，美豔動人的兒媳婦後，竟然不能自持，公然召兒媳婦到華清池陪自己洗澡，然後寬衣解帶，一度春風，煥發了第二春。一夜之後，李瑁便永遠失去了自己的媳婦，戴上了一頂大大的綠帽。

更誇張的是，唐玄宗還把楊貴妃當作政治工具，讓40多歲的安祿山認小自己16歲的楊貴妃為乾媽，創造機會讓楊貴妃與安祿山單獨相處，有意無意色誘，目的是讓安祿山死心塌地忠心於大唐，甚至傳出楊貴妃親自給安祿山洗澡、安祿山魔爪抓破楊貴妃酥胸的醜聞。

太平公主，包養鮮肉男寵，淫亂程度直追母親武則天

太平公主是武則天的女兒，此女完全繼承了其母親的慾望基因，不但對權力充滿慾望，對男色也慾求不滿。太平公主先後嫁了兩個男人，婚姻不幸福的她放浪形骸，跟和尚胡僧惠範偷情，跟同朝臣高戩通姦，甚至和母親身邊的寵臣上官婉兒為爭搶宰相崔湜明爭暗鬥。

太平公主大肆包養男寵，各色男人只要被她看上就很難“倖免於難”，武則天的男寵張昌宗、張易之，薛懷義等人，其實都是太平公主親身測試，考驗合格後，才推薦給自己母親的，其後果然得寵，而在他們成為武則天禁臠後，太平公主依然與其偷情，堪稱“武則天第二”。

高陽公主，婚內出軌劈腿，與辯機和尚私通

高陽公主是唐太宗李世民的女兒，嫁給當朝宰相房玄齡之子房遺愛，但高陽公主對房遺愛無感，夫妻倆有名無實。

一次，高陽公主外出打獵偶遇辯機和尚，立刻被這個年輕俊美、文采斐然的和尚吸引，而辯機也被這個多情少婦打動，兩人初次相逢，便乾柴烈火，在柴扉內共赴巫山雲雨。

更誇張的是，倆人顛鸞倒鳳時，駙馬房遺愛甘心情願充當看門狗，給自己老婆及其和尚情人放哨，防止他人前來搗亂。高陽公主為了安撫駙馬，專門送給房遺愛兩個年輕美女陪侍，倆人你玩你的，我玩我的，表面還是一對和諧夫妻。如此超前的婚性理念，令人瞠目結舌。

安樂公主，婚前淫亂，奉子成婚，婚後生活混亂

唐中宗李顯（唐高宗李治第七子，武則天第三子）的女兒安樂公主，也是太平公主的侄女，號稱“唐朝第一美人”。

安樂公主毫不吝惜自己的美好肉體，還沒出嫁時就耐不住閨房寂寞，公然和武三思之子武崇訓淫亂，後來更是“奉子成婚”，挺著肚子下嫁給武崇訓，但武崇訓根本約束不這位生活混亂的公主。武崇訓被殺後，還未到百日，安樂公主就耐不住獨守空房的寂寞，主動嫁給武崇訓的族弟武延秀，繼續混亂生活。

縱觀唐朝中前期，無論皇帝還是公主，私生活極其混亂，亂倫背德之事司空見慣，而見怪不顧，這跟唐朝社會風氣開放是分不開的。另外，唐朝皇室有胡人血統，對男女關係不甚看重，也是造成這種混亂風氣的重要因素。

我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關注我！

狄飛驚

大部分人對古代人的印象可能是思想保守、腐朽落後，這可能是一種“刻版印象”吧。因為在我們看來，古代發展沒有現在這麼發達，古代人的思想也不可能有現代人的開放前衛。

古代說起女人，常聽的就是“三從四德”；說起男人，那就是要考取功名和光宗耀祖的重要性啊。

但其實，古代也許並沒有我們想象中的那麼保守，畢竟古時候青樓、妓院什麼的是放在臺面上的，男人們去青樓那是家常便飯。而在現代，這些是絕對不可能在大街上開青樓或者妓院的，這些頂多就是有些人暗地裡做的勾當。雖說古人講究禮義廉恥之類的東西，但也不是絕對無性的，這種事甚至還是比較重要的事。畢竟在古代繁衍後代那是大事，只要能生兒子，讓家族開枝散葉那就是大孝。

說起這唐朝到底有多開放，其實大多數人都知道唐朝算是我國古代比較發達的國家了的。唐朝時期，不光經濟繁榮，統治上也統一，那麼經濟、政治的發展必然會促進文化的高度繁榮啊。就比如說唐詩的繁榮發展，這唐詩繁榮的原因不僅有政治經濟的原因，還有統治者的愛好、安史之亂等許多的原因了。文化繁榮了，那就必須會進行與其他國家的文化交流啦。不像清朝時閉關鎖國，雖然避免了他國的騷擾和危害的流入，但同時也阻礙了國家的發展。

唐朝有多開放，看看李白就知道了。你說有多少個臣子敢光明正大的拒絕皇上還敢寫詩羞辱皇上？當時楊貴妃鍾愛李白的詩，唐玄宗宣李白進宮作詩，李白像是會聽話的人嗎？當然不會，他聽到皇上的旨意，不慌不忙，依舊舉杯暢飲，還口出狂言：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？”

再看唐朝的服飾，唐朝女裝的特點是裙、衫、帔，不似其他朝代的包裹嚴實和繁文縟節。都說唐朝以胖為美，這裡的胖並不是真正的胖，值得其實是豐滿的意思。所以她們的服飾為了突出這一特點，出現了慢束羅裙半露胸這種服飾。

雖然說不像影視劇裡的服裝那麼誇張，但也差不多是那個樣式。

以上

木劍溫不勝

福垊發現:越保守的國家就越落後甚至野蠻、其女性就越受限制乃至摧殘，禁慾國家最可怕——西亞北非女性淚。反之，往往開放國家和皇朝必然是民福國強的，同時也是女性地位空前提升的。武則天出現在唐朝、朴槿惠出現在韓國，絕非意外。

羅馬是這樣，美利堅是這樣，大唐帝國更是這樣。唐朝就是今天美國，今天的美國就是古代的唐朝，是人人嚮往的地方。她經濟發達、軍事強大、民眾康樂、社會開放，處處皆繁榮昌盛。開放用另一個詞來形容就是自由，唐朝開放有三：嗨起來！笑起來！飆起來！

▲朝野嗨起來▲

★唐朝服裝薄露透，穿五層衣服都能看到黑痣，非常豪放。大唐的美女豐腴迷人還著裝清涼，胸懷坦蕩，酥胸半露，自然是回頭率居高不下。關鍵你一回頭，她還百媚生了。於是自由戀愛者，出軌偷情者，為情私奔者屢有佳話。

★雖略傷風化，但較宮妓、官妓、市妓的興盛而言，還真是天上飄來五個字。想當初古羅馬皇后都客串煙花女子，淫風靡爛，匪夷所思。官宦名流留戀於章臺而撫花弄柳，人生得意馬蹄疾，一日盡賞群芳豔。

★而且那時離婚改嫁，喪偶再婚也很普遍。僅以公主再婚就有23人，唐高祖4名女兒再婚，太宗6名，中宗2名，睿宗2名，玄宗8名，素宗1名。皇宮帶頭，民間加油。

★尤其是宮廷亂倫淫亂之事層出不窮。

①太子李建成、齊王李元吉跟其後母尹德妃、張婕妤曖昧。

②李世民娶表妹——楊廣女楊妃、納嬸母——廬江王李瑗姬妾、霸弟妹——原齊王李元吉的愛妃、佔二婚——李珉妻韋珪。

③唐高宗李治娶自己的御姐級的小媽武則天。

④太平公主將自己的面首張易之、張昌宗等贈送其母武則天。

⑤武則天寵幸和尚馮小寶，後改名薛懷義，其待遇整個是男皇后兼大司馬。

⑥上官婉兒先是唐高宗的才人，後是高宗兒子中宗的昭容，而且跟武三思、崔滌兄弟也有親密關係。史載唐中宗李顯、韋后、婉兒、武三思，四人逍遙又銷魂，自是人生得意須盡歡。

⑦唐玄宗奪兒媳楊玉環。

▲華夷笑起來▲

★這裡的夷有兩種，一是內夷(都護府管轄或稱臣的或友好)，二是外夷。

★內夷唐太宗的態度是『自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母。』翻譯過來就是唐太宗對各民族愛得不分彼此親疏。各民族平等友好相處，大家互幫互助，共同幸福。

★客卿客將很多。唐朝宰相369人，其中29人是異族人，唐朝的異族將軍就不少，比美國還開放。唯才是舉，不分民族、國別，這是強大的法寶。

①突厥執失思力、阿史那家(汗=王)族等。

②沙陀人李國昌、李國用等。

③回鶻(回紇)人李思義、僕固懷恩、李光顏等

④奚和契丹人張孝忠、李寶臣、李唯嶽、李楷洛、李光弼等。

⑤高句麗、百濟、新羅人高仙芝、李思道、黑齒常之、泉男生等。

⑥中亞康國人康待寶、康日知等

⑦天竺人瞿曇謙、瞿曇悉達。

⑧日本人左散騎常侍、北海郡公，李白、王維的老鐵阿倍仲麻呂(晁衡)。

★外夷。主要有“富波斯”、“黑崑崙”、“裸林邑”、“高麗奴”等。黑崑崙即崑崙奴（印度尼西亞馬魯古群島的崑崙國），林邑（在越南中部，其民眾男女都是天體愛好者，故稱裸林邑）唐朝的做法跟美國相似，對自己人(不管是華是夷)好，對遠方的客氣只能說還行。唐朝還首創了國際法，外夷對外夷犯法用夷法，外夷對唐人或唐人對外夷犯法用唐律。外夷在大唐從事的職業要麼是女奴(高麗女奴，在唐朝很有名)要麼是店小二或店小妹(胡姬)。就如同鳳姐在美國是修腳女一樣。

▲韓愈飆起來

因為唐朝的開明，故而唐朝的國際文化交流、傳播很發達。三夷教(景教、襖【xian】教、摩尼教)受分別受到唐高祖、唐太宗、唐代宗、唐德宗的歡迎甚至支持。但大唐皇帝最喜歡的還是佛教，鳳翔法門寺阿育王有一節佛骨，唐太宗、高宗、武則天、中宗、肅宗德宗都禮迎膜拜。元和十四年(819)唐憲宗迎入京師，宮中供奉三天，然後大張旗鼓，極盡奢華地送向各寺院。上有所好下必甚焉。王公臣民，瘋狂了，紛紛撒幣敬奉。

孔子的鐵粉韓愈發飆了，揮毫立就《諫迎佛骨表》。要保護髮揚本土文化，抵制外來文化。韓愈說:信佛的都倒黴了。漢明帝即位短，後面亂，您看他的後代都是夭折小皇帝。信佛要麼國破要麼家亡要麼短壽，各種說佛教誤國。拜佛求福卻浪費時間浪費金錢還更得禍。皇帝快醒醒，趕緊讓僧人還俗，沒收寺廟，砸爛佛像，水淹火焚，徹底禁絕。若有真佛，讓他找我。

憲宗咬牙切齒，韓愈反佛辱君。要殺韓愈，裴度、崔群說情。憲宗說:他反佛也就算了，還說信佛拜佛的皇帝短壽，這不是詛我嗎?韓愈由刑部侍郎(司法部副部長)降為潮州刺史(潮州市委書記兼市長)了。韓愈發飆竟然沒被處死，後來又高升了，這說明了唐朝的思想的開放、文化的開放、制度的開明。如果韓愈生在明初，朱元璋能滅他九族您信不信?

福垊

說到唐朝，人們最先想到的可能就是大唐盛世了吧，這個朝代孕育了太多太多富有主見的人們了，唐朝各個皇帝、各個詩人、各種美女豪傑......

唐朝前後歷經二十二代，一共有二百八十九年曆史，其與漢朝並稱為中國歷史上兩大強盛王朝之一。唐朝也是中國歷史上統一時間最長，國力最強盛的朝代之一。在618年由李淵建立，定都長安。627年，李世民登基後開創了“貞觀之治”，唐高宗以後，武則天一度遷都洛陽15年以周代唐，史稱武周，在705年，唐中宗恢復大唐國號，還都長安。唐玄宗隨即開創了全盛的“開元盛世”，我們國家就這樣開始了輝煌的年代。

總的算來，唐朝歷史一共有289年，經歷了20位皇帝。可能有些小夥伴們不太清楚唐朝在當時世界上的地位，有書君在這裡就和小夥伴們科普一下，當時，唐朝聲譽遠及海外，與南亞、西亞和歐洲國家均有往來。唐朝以後海外多稱中國人為“唐人”，就連今天遍佈全球的“唐人街”之名也是由此而來，此外，在文化上，當時我們祖國可是文化輸出強國，我們的唐詩、科技和文化藝術極其繁盛，具有多元化的特點，經常有外國使節前來到訪求學。

那麼在這樣一個盛世中，唐朝上至皇宮貴族，下至平民百姓的心態三觀以及行為又是怎樣的呢？有書君這就給小夥伴們說道說道。

1.對於文人的寬容

白居易我們都知道，他是唐代的著名大詩人，曾經有感而發創作了長篇敘事詩《長恨歌》。雖然《長恨歌》的開篇寫道：“漢皇重色思傾國”，但有書君看到，他在後面詩句中反覆提及楊家有女、華清池、漁陽鼙鼓、馬嵬坡等敏感詞語，實際上這是在對唐玄宗與楊貴妃的故事進行赤果果的吐槽啊。

作為現代人，我們現在讀這首詩可能覺得沒什麼，微博上，朋友圈裡沒事吐槽吐槽也沒什麼大事，但結合當時的創作背景和作者身份，這就細思極恐了。但後來，白居易不但沒因妄議領導人而斷送仕途，《長恨歌》也沒被和諧，反而這首詩的流傳程度卻越來越廣，一度火到什麼程度呢？火到孩子們都能唱這首歌曲，甚至很多外國人都在傳頌這首詩歌。

民間諷刺上屆皇帝，揭露自己祖先的桃色新聞，反而官方不去禁止和諧掉，所以說唐朝究竟是開放到了什麼程度。在這種風氣的帶領下，晚唐時期用唐玄宗和楊貴妃為題材的諷刺詩歌比比皆是，比如《馬嵬》、《過華清宮》，在當時都是膾炙人口的名篇。厲害了，我的唐！

2.唐朝女性的自信力

眾所周知，中國幾千年歷史上唯一一位女皇帝武則天就出自唐朝，由此可見唐朝女性的自信開放了吧。

唐朝女人不用像後來女性一樣需要裹足，必須大門不出二門不邁，相反，唐朝妹子們可以經常外出，拋頭露面，到郊外踏青遊玩，聽戲、看球、逛廟會，盡情玩耍，而且她們的穿著、婚姻上都很少受限制。

在服裝上，唐朝的妹子們可以穿男裝，崇尚與追逐各種外來的風尚。在傳統裙襦裝基礎上改造形成的袒露裝，不但將脖頸徹底暴露，而且連胸部也處於半掩半露的狀態。在那個的時代，人們認為女人就是應該把最美麗的姿態表露出來，初唐著名詩人歐陽詢的《南鄉子》中就有“胸前如雪臉如花”的詩句，除此之外，還有“長留白雪佔胸前”，“粉胸半掩疑晴雪”等詩句流傳至今，它們都是對這種袒露的真實描寫。

3.政治上的包容性

唐朝在政治上的開放，在中國歷史上無出其右。唐朝社會普遍崇文尚武，朝堂之上有各個民族不同膚色的官員，從唐朝立國起，蕃將就始終是唐朝將領中的重要力量，唐朝廷對蕃將也能等而視之，沒有用人方面的歧視。

在唐朝皇帝面前，君臣之間遠沒有後世那麼多繁文縟節，不僅皇帝對大臣在禮儀上非常尊重，雙方討論事情也處在一個相當平等的環境下，大臣們基本上都敢於直言進諫，言論開放自由，優待禮遇士大夫，君臣地位相對平等，繁文縟節不多，用人不辨民族血統，大臣敢對皇帝咆哮“不經鳳閣鸞臺，何得為敕”，這樣的朝代，你要說它還不開放，真不知道中國歷史上還有誰能超得過。這麼看來，唐朝確實是個意氣風發，壯懷激烈的時代啊。

有書快看

唐朝在中國歷史上，是最開放的朝代之一，我們可以從歷史，野史，以及文學作品中，對唐朝的開放程度有一個比較清晰的瞭解，從中可以看出，唐朝的開放程度甚至不亞於今天社會。

以我的理解，唐朝的開放主要體現在三個方面。

其一，性觀念相當開放，對男歡女愛之事看得開。

唐朝上到皇室貴族，下到文人墨客，以及普通老百姓，都對男歡女愛之事持開放態度。

最著名例子就是武則天招納男妃，把這個愛好保持到了生命的最後幾年，並且還往往挑選身強體壯的男人伺候她。如，她挑選的張氏兄弟既英俊瀟灑，又身強力壯，深得武則天寵愛。

武則天女兒太平公主還在10多歲時，就跟許多大臣私通，像一個大眾情人，以致於墜胎多次，差一點破壞了自身生育能力。

唐明皇李隆基與兒媳婦產生火花，並且結合，也是唐代性觀念開放的典型代表。

另外，唐代的文人騷客把狎妓當作時尚，李白、白居易、杜牧、溫庭均是裡邊的佼佼者。他們遊山玩水，吟詩作對時，常常帶著妓女隨從，並且給妓女寫過很多情詩。

其二，女性政治地位空前開放，男女相對平等。

中國歷史上唯一一個女皇出現在唐代，如果換在其它朝代，壓根沒有發生這件事的條件和環境。

在男權社會下，女性要登上權利高峰，將需要付出多麼大的代價。武則天登基後，依靠個人魅力治理有方，很少遭到皇室成員和大臣的謀反與抗擊，人們甘心為她效勞，她的江山也比較穩當，這足以說明唐代對女性政治地位持開放包容的態度。

其三，言論高度開放和自由。

唐代自中後期開始，逐漸衰落，許多皇帝也開始荒淫無度，只顧自己享樂。

這時候，出現了許多抨擊社會現實的詩人和作品，如杜甫，白居易，杜牧等人，堪稱佼佼者。尤其白居易《長恨歌》和《琵琶行》，是針砭時弊的傑作。

白居易在寫《長恨歌》時，唐明皇僅僅才去世40多年，在詩歌裡，詩人大力批判和諷刺唐明皇不理朝政，鬼迷心竅，被楊玉環誘惑得神魂顛覆，最終唐王朝被“安史之亂”打擊得傷痕累累，幾乎要亡國。

如果白居易生活在其它朝代，用這樣的方式對待前朝君主，即使不會被殺頭，或者被打入大牢，但至少會免去其官職，詩歌也會被和諧掉。

但沒有發生這樣的事，可見，唐朝的言論開放和自由比我們想象的要好。

鴻鵠迎罡

唐朝人有多開放呢？外國人可以擔任國家重臣，長安百萬人口中有百分之十是外國人。這就是榮耀大唐海納百川，氣吞天下的自信；這就是大唐包容百家，兼容幷蓄的開放性國策。當然唐朝的開放程度也影響到了男女關係，用今天的話來說是混亂不堪，用儒家的話來說是“髒唐”！

唐朝王室具有鮮卑血統，因此在國策上相對其他朝代而言要開放自由得多。突厥被唐朝滅國後，不少突厥人變成唐人，唐朝政府也重用有才的突厥人，比較著名的就是阿史那思摩，官拜右武衛將軍。留學長安的日本人也有被唐朝政府重用的，安祿山一個胡人卻當了三鎮節度使。達官貴人還從西方引進了崑崙奴，也就是黑人來服侍自己。長安當時萬國雲集，各色人種你來我往，這種國際化大都市猶如天堂一般。唐朝這種不拘一格用人才的開放程度雖當今美國亦有所不及。

另外唐朝的男女關係開放程度錢無古人，後無來者。李唐皇室的男女關係十分開放，在過分開放之下就有了亂倫之事。天可汗李世民、女皇帝武則天、唐明皇李隆基都是情慾高手，一生人造豔遇不斷。皇室婚姻自由性開放，上行下效普通百姓也可自由嫁娶，整個社會開放自信，是少有的封建盛世。

大秦鐵鷹劍士

大唐時期，女性比較開放，上身露胸口，衣飾淡薄，應酬場合，尤其是舞蹈時候，近乎裸舞。大唐的*關係開放，從民間到宮廷都沒有多少禁錮，故有“髒唐臭漢”之說。而武皇則天更是女性淫亂的代表。

中國自唐代起，圖解性書就開始廣泛流傳。明代下半期以後，春宮圖開始流行。其中唐伯虎的作品尤為出色。

在古代，春宮圖不只起了性教育的作用，同時還有著壓邪避災的作用。《紅樓夢》中就有以春宮圖防止藏書受災的描寫。後人嫁女也往往在出嫁女兒的箱底藏有春宮圖。

我國唐朝時期是當時世界上經濟最發達的國家，也是國際中心。世界各國人都來唐朝，“胡人”是我們今天的統稱。“胡姬”其實就是少數民族或外國在大唐經營酒館的女子。當時洛陽、長安、金陵、會稽、安陸街頭到處都有胡人酒店。文化的融合，促使一些人觀念轉變。女道士四處有，大多都是“離婚”女子，如“太真”楊貴妃。當時，講究雙修，男女不忌諱在一起，說是修道。

李林甫的二女兒，李白的紅顏知己之一，李騰空就是長安好色女子的代表。藉著父親的方便，家中每有俊男來訪，李騰空都要在牆壁的小孔裡偷窺，只要自己滿意，就會留宿。

玄宗的妹妹女真公主（持盈法師）雖為道士，卻專門結交書畫家、詩人、音樂家，併成立了“沙龍”。她在洛陽、長安都建有紫極宮和行宮，都有大量男子出入。玉真公主推薦了玉樹臨風的白面書生王維做狀元，根本沒有考試。玉真公主與詩仙李白也有著割不斷的情緣。

[ 轉自鐵血社區 http://www.tiexue.net/ ]

大唐時期有一種胡人舞蹈叫劍器舞，就是一個女人穿著半裸半露舞劍，劍光擋住身子。舞姿婀娜，身材輕盈。著名的代表人物是公孫大娘，曾經做過唐玄宗的妃子，後被楊貴妃排擠出宮。還有摯愛唐玄宗一生，送終唐玄宗的謝阿蠻，謝阿蠻是著名的《凌波舞》主演，楊貴妃只是伴舞之一。公孫大娘並不是老太太，而是藝名，她長相漂亮，身材姣好，劍器舞聞名大唐。張旭、顏真卿觀公孫大娘劍器舞，回家狂寫草書，成為草書大家。就連一向治學嚴謹的書碑大家李邕都觀看過劍器舞。尤其是李白觀劍器舞詩如泉湧。杜甫，六歲觀劍器舞，回家便寫詩歌。杜甫臨終時念念不忘公孫大娘劍器舞。杜甫老年顛沛流離到夔門時，見了公孫大娘的徒弟，特意招待該女徒弟，並寫有詩歌。杜甫寫公孫大娘劍器舞的詩歌多達五首，孫大娘劍器舞給了杜甫一生如夢如幻的夢境和靈感。

杜甫每每喝酒醉了就談論女人，在杜甫的心目中，公孫大娘就是天仙，是給自己創作靈感的支柱。杜甫是詩書世家，家傳五言詩格律，祖父杜審言是五言格律詩的鼻祖。杜甫一生俸儒守官，年輕時候，更是“遊歷齊趙間，裘馬頗輕狂”。

大唐時候，每有朋友聚會飲酒作樂賦詩，東道主都找歌妓陪伴。當時的歌妓不是一般的歌妓，幾乎都是舞蹈家、音樂家、詩人。著名的歌妓有四十七位，至今都有詩歌保存在《全唐詩》裡。比如說陸玄機、薛濤等等。薛濤小箋聞名古今。

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關鍵字: 文化 歷史 唐朝

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