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在歷史上，漢字一直是日本的正式書寫文字

在人類文明的發展史上，許多後起民族語言和文字的出現是不同步的。也就是說很多民族在興起之初是隻有語言，沒有文字的。而日本民族在形成之初便沒有自己的文字，這對其文明的進步造成了極大的阻礙。

日本是個島國，其地理環境是非常閉塞的，而與日本距離最近的大型文明就是中國的漢文明。於是從東漢末年起，漢人的服飾、文字、建築、書籍、文化就開始源源不斷地傳入日本。

今天對於漢字是何時傳入傳入日本的，並沒有一個準確的時間，大體推算是在公元3世紀時進入日本的。

至此，漢字作為日本的正式文字使用了近2000年的時間，為日本的文明進步起到了巨大地推動作用。

不過日本人使用漢字也存在著諸多的不便。

漢字是漢族人根據漢語而發明的，通常是一音對一字。而日語和漢語是完全不同的兩個語種，漢語屬於漢藏語系，日語則是孤立語種，只與韓語有一定的血緣關係。所以漢字跟日語在發音和語法上根本對不起來，日本人必須經過長期的學習才能熟練掌握漢字，這對日本的文字普及和日常使用帶來了許多不便，於是日本人發明了“假名”作為漢字的輔助文字。

假名，日語的表音文字。“假”即“借”，“名”即“字”，意即只借用漢字的音和形，而不用它的意義，所以叫“假名”，漢字為“真名”。

假名主要分為“平假名”和“片假名”兩種。平假名源於漢字草書，正式使用約從公元九世紀起，片假名源於漢字楷書，正式使用約從公元十世紀起。

假名的使用與漢字一道組成了日本今天的文字體系。

到了日本明治維新時期，隨著“西風東漸”，日本國內掀起了一股廢除漢字改用拉丁字母的風潮。但由於漢字在日本使用時間太長了，失去了漢字將會徹底斷絕日本文化的根基，所以廢除漢字的想法沒有被付諸實施。

到了二戰之後，日本對常用漢字進行了許多小幅度的簡化，形成了現在日本所使用的“當用漢字”。但之前的“舊體字”，也就是中國大陸所說的“繁體字”依舊被允許使用。

今天日文中大多數漢字與中國的含義基本相同，只是某些個別詞語意思不同，比如說“手紙”在日文中就是“信件”的意思。

但如果你前往日本，用繁體漢字與日本人交流還是不成問題的。

千佛山車神

在很久很久以前。

日本還沒有自己的文字，只有自己的發音系統。

然後它發現了中國（或者他被中國發現了）。

中國的強大使它羨慕，它要學習中國的先進文化。

其中很重要的一點就是，文字。但是自己憑空捏造出文字來太累了。

所以他們沒有打招呼就借用了中國的漢字。

對的，因為日文借用了中國的文字系統，所以日語中會有中國文字。

但是那並不意味著你看到的就是你聽到的。

因為之前說了嘛，那時候日本已經有了自己的發音系統了。

他們只是單純的借用了我們的文字系統。

所以很多文字的讀法跟我們是完全不同的。是日本原有的讀法。

即使有一些他們沒有的東西他們連著讀音和文字一起“借”走了。

經過千年的演變，我們自己的官話都在歷朝歷代的變化。

我們自己對於千年前的讀音也不清楚了，自然也是聽不懂了。

但是呢，很多文字你看到的就是你知道的。

因為很多東西他們是借用到他們的文字系統裡面，意思還是不變的。

之前有人說，你去日本不用太擔心，因為所有的產品重要的信息裡面都有“漢字”。

你連猜帶蒙的也就知道是什麼了。

悠然歲月

因為日文就是從漢字演變而來的。

胡哥從小就很喜歡日本動漫，在看動漫的時候經常會發現裡面一些字我居然能看懂！

其實日文就是從漢字演變過來的。

想當年，在東亞，中國都是三國時代了，日本還是原始奴隸社會。

那個時候的日本要啥啥沒有，衣服都是套頭衫，就是一塊布中間剪個洞把頭套進去就完事，更別說什麼文字了。

而作為當時世界先進國家之一，中國文化開始輻射四方。比如在魏文帝曹丕時期就有日本使者難升米和都市牛利來進貢，在見識到中國的文化之後，開啟了日本學習中國文化的高潮。

就在這個時候漢字傳入了日本，日本的佛經、官方文件、貢書都是用漢字寫的。但他們還是保留了自己的語言，只是用漢字來作為書寫工具而已。

後來到了唐朝的時候，日本開始全面學習中國文化。利用漢字楷書的形式，稍作變形之後創造片假名。

“假”即“借”，“名”即“字”。只借用漢字的音和形，而不用它的意義，所以叫“假名”。那些直接沿用其音、形義的漢字叫真名。

後來為了書寫方便，又用漢字草書的寫法創造了平假名。

其實從“假名”這個稱呼可以看出，當年的日本人還是很謙遜的。

回到問題，為什麼日語裡會有這麼多漢字。

胡哥覺得有兩大原因：

其一，當年中國是最發達的國家，不學中國學誰？就像現在大家都學英語一樣。

其二，在一千多年的時間裡，漢字已經和日本文化切割不開了，要徹底廢除，難度太大，還不如就此保留。

其實今年五一胡哥去日本旅遊的時候就發現，在日本街頭基本不會迷路，因為滿大街都是“眼熟”的漢字，一不小心我還覺得沒出國呢……

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嘿老外

日語中有漢字充分說明日語是藉助漢語才完善了其體系的，也就是日語的發音系統是獨立的，而文字系統是以漢字為藍本改造而成的。

一、日語中為什麼會有漢字

相對於漢字而言，日本文字的歷史要短很多。據日本考古界在九州福岡縣發掘到的“漢委奴國王印”來看，漢字最初對日語產生影響在公元一世紀左右。

漢字大規模進入日本是在公元四、五世紀隨著一些佛教僧侶將中國的經書帶到日本而傳入的。

這個時期傳入日本的漢文，不僅構築起了日本文字的骨架，也豐富了日語的語音系統，因為那些漢字在日本的讀音是當時的日本人模仿僧侶的發聲而來的。當然漢字最初對日語的影響只有日本國內的文化人。

而這種影響直接催生了唐代那麼多批的遣唐使，也開啟了中日文化交流的鼎盛時代——唐宋時期。到現在日語的發音仍保留有唐音、宋音。

儘管隨著中國的衰落和日本明治維新之後的發展，漢字對日語的影響逐漸減弱，甚至有一段時間日語也想像朝韓一樣，放棄漢字，純粹使用假名和羅馬音，但後來為了保持文化和歷史的傳承，日本決定日語中的名詞、動詞、形容詞還是保留漢字。

二、日語中有多少漢字

根據1981年10月1日日本內閣頒佈的文件，日語中的常用漢字為1945個，其中1006個為小學階段必須掌握的“教育漢字”。據說，要讀懂日本的歷史著作和一般性讀物，應該掌握2500個漢字。

難怪我們聽不懂日語，可看日本的影視劇和漫畫書時，只要有字幕就基本能理解其意思。

我國國家語言文字工作委員會、國家教育委員會1988年1月26日頒佈《現代漢語常用字表》，表中列出現代漢語常用字2500，次常用字1000，共3500。而日語中竟然也保留有漢字2500以上。

可見中華文化對日本文化的影響有多麼的巨大和深遠。

三、日語對漢語有什麼影響

當然，文化的影響是交互的。近代以來，日本先期學習了歐美的先進思想，吸納了西方的優秀文化，又走在了中國的前面，我們的現代漢語中也吸收了日語中的許多詞彙，比如“幹部”“電信”“鐵道”“政黨”“主義”“哲學”等等，這些我們根本沒有感覺到它們是舶來品。

至於進入網絡時代，文化更難劃清國界，“萌”“宅男”“蘿莉”等日語詞彙，更為古老的漢語塗上了一抹時代的亮色。

研究中日文化相互影響的軌跡不難發現，國家的發展需要依託優秀的民族文化；反過來，國家的強盛也能提振民族文化的發展，提高其在國際文化中的地位。

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有書共讀

眾所周知，古代的日本是沒有自己的文字的。根據日本的史料記載，漢字是在隋唐時期傳入日本的，也就是日本大量的派遣遣唐使來到唐朝的時候，模仿唐朝的律令制度學習唐朝的文化，同時也將漢語和漢字帶到了日本，日本才正式開始了使用文字記載自己歷史的時期，這個時候漢字在日本的貴族文人，商人中頻繁的使用。日本一度將漢字作為官方文字，公文書信均以文漢字書寫。

而且一開始日語漢字漢字也是使用繁體的，但是日語雖然是用漢字書寫，但是他的發音卻不是漢語。只是借用了漢字的音和形。逐步對中文進行改造，形成日文。這也就是為什麼日文中保留了大量的漢字。

現在的日語中的漢字，有些我們稍加推測，可以很快明白明白他的意思，有些可能跟我們熟悉的漢字的意義已經完全是天壤之別了。比如，“賞味期限”就是“保質期限”的意思，兩者相差不大。再比如“泡湯”的意思是“澡堂”，和我們漢語的理解就大不相同。

其實現在日語中的漢字很多都與我們漢語所理解的意思不同。娘是女兒，映畫是電影，主人是丈夫，胡瓜是黃瓜，手紙是信，等等意思大相徑庭的漢字。只能說日文中的漢字可以反映出中國文化對日本歷史的巨大影響。

你們對日文中出現漢字的歷史由來，還有哪些更好的看法呢？歡迎在評論區討論呢。

眾意私人秘書

1丶日本(古代稱倭國)沒有文字。中國漢代以後，兩國有了交流。中國漢字傳到日本，日本人開始用漢字記錄自己的語言。日本最早的文獻都是漢字文獻。只是發音不同，用本國語言發音誦讀。

2丶日本如今的文字稱假名(包括平假名與片假名)，原是漢字筆劃和漢字偏旁的變體，在古代日本最初用作拼音。平假名作為拼音文字形成於9世紀，在女人中使用，後來發展成日本文字。

3丶日文有一個不可克服的缺欠。就是相同假名的發音，可能產生歧義，必須有漢字在假名文字中才能準確表達句子的含義。所以，日文文獻(文章)離不開中國漢字。

趙凡丁201

早期的日文全部是漢字，而且語法也是中式的，甚至讀音也全部採用當時的中式發音。所以當時的日本人讀書是很痛苦的。到了隋末，日本人開始嘗試用漢字注和音。並且寫成了一本《日本書紀》。中國人讀這本書也很痛苦，書中所有字全認識，就是不知寫的嘛。哈哈，我們小時候不是也用漢字注過英語麼？歪瑞馬吃，還記得這個單詞應怎麼讀嗎？

到了唐代，大量的遺唐使進入中原，他們在學習唐代文化的同時。也認識到只用漢字無法解決日本的語言記錄問題，於是他們把漢字中的楷書拆解，形成了現在的片假名。有專家表示楷書是日本名臣吉備真備發明的，片假名究竟是不是吉備發明的，歷史沒有明確的記錄。但可以肯定的是，片假名與日本遣唐使有著千絲萬縷的關係。

至此，完整的日本文字系統終於形成。但是，一直到明治維新之前，漢字在日本文字系統中始終處於主導地位。明治維新之後，日本開始引進西學，這時他們發現西方的很多名詞無法用漢字翻譯。於是平假與片假便派上了用場。隨著西化的深入，漢字的主導地位一步步的失去。時至今日，漢字一統日本文字江湖的地位早已一去不返了。

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用戶59157161798

早期的日本是沒有自己的文字的，只有語言進行交流。現在已知日本最早的文獻都是用漢字書寫的，只是在文獻的文字用法上和同時期的中國用法不同。

這就說明日本的早期就已經和中國進行交流。最有力的證據就是彌生時代中期，日本諸國中的奴國國王曾向漢朝朝貢，並被漢光武帝賜以金印。在三國志裡面也有關於日本的人名和地名的記載。

到了隋唐時期，日本派遣了大量的留學生來到中國，不管是政治經濟文化都照搬回到了日本，而且根據中文對日語文字進行了改革，擁有了平假名和片假名。但是中國的漢字已經融入到日本文化之中，很多字都是沒有辦法改良，只好保留。

日語之中的漢字大部分已經是變體漢字，比如：

中國隋唐時期的語音和秦漢時期的語音不一樣，這也導致的了日語在發音方面進行了改變，於是日本在音讀上也對日語進行了改良。

等到明治維新之後，歐洲國家的先進技術來到了亞洲，導致了漢語在日本的衰弱，曾經為史記做考證的瀧川龜太郎一度找不到工作，所以說文化還是要依託強大的國家實力。

就是在今天的日本課本里面還是有關於中國古漢語的學習，包括論語、孟子、唐詩等等。

尤其是日本的古建築，都是由漢語寫成，沒有一點日本的片假名。

日語的存在對我們現在研究隋唐中古語言也有一定的幫助。

說個笑話，中國的留學生在日本算卦，然後日本人告訴留學生，你要去到某某某地方解卦，中國留學生一拿到手中需要的解卦笑了，對於中國人來說太簡單了，你能看懂嗎？

詩書君

圖書管理高級管理員

古時候，日本人為了尋求文化，派一使者來到孔子家求給一些文字，老孔不在家，只有孔二嫂子在家門口洗豆芽，日本人在孔二嫂面前指手劃腳了半天，孔二嫂以為他要一些豆芽。就順手拿了半張報紙包了一些豆芽給他，日本人就把這半張報紙和豆芽拿回日本，當作他們的文字，所以，日本文字有漢字也有豆芽字。（本文絕對正確答案）

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