上樑，苗語叫“啵糕巴”，意為“拋梁粑”的意思，是苗族生活習俗中最為隆重、熱烈、祥和、喜慶的一個場景。
❖造樓不需鋼釘錨釘，只需在排坊連接處用大攀棰加緊，然後，釘上木栓。
丹青苗家人起造新居，必定要上樑，上樑還得從“偷梁”說起。按當地習俗在 “偷梁”的當天晚上，要準備好火把、斧頭、鋸子、柴刀及祭品去山裡選梁木。梁木的標準是要一根樹蔸長出兩根樹木的，截取其中一根樹木做梁，意思是砍了一根還留下一根，預示著與樹的主人同起同發，幸福長久。梁木可以是別人家的，一旦偷砍下地，不僅要鳴放鞭炮，還要在樹蔸上纏塊紅布，告知樹的主人，此樹是用來做梁的。然後一路招搖過市，熱熱鬧鬧地把新梁木抬回家中……
❖俗話說“千根柱頭一根梁”，梁的重要性對一棟房子很重要，對主東家的興旺更重要。於是在當地流傳著一種半夜也偷梁的習俗。
苗家上樑很有講究。上樑要唱上樑歌：“爆竹一響喜洋洋，我給主東賀主樑。”
問：“此木此梁，不知生在何處？長在何方？”
答：“生在青龍山，長在鳳凰頭。”
問：“不知誰人所養？不知誰人所看？”
答：“露水仙人所養，王母娘娘所看。上有千枝對北斗，下有萬根絆主樑……”
❖造樓場面非常熱鬧，工匠及幫忙人在號子聲、木槌聲中，將新樓緩緩造起。
2009年以來，我有幸在吉首市丹青鎮百姓家參加了幾場別開生面的“上樑”慶典活動，過去了這麼多年，至今歷歷在目……
陳萬豪家住在煙竹村蛇空坪組，就是因為寨子小才叫蛇空坪。蛇空坪也就幾十戶人家，散居在坡頂，早晨聽鳥叫，夜頭聽蟲蟲叫，頗有點與世隔絕的感覺。陳萬豪家有五口人，三個小孩，因房子老舊，加上人口增長，所以要起新房子，一家人為此已經籌備好些年頭了。
❖畫梁——新梁制好後，木匠師在新樑上畫的是太極陰陽或龍鳳呈祥、二龍搶寶及金玉滿堂等圖案文字，是對主人的祝願和讚頌。最後落上立柱的時間，吉日吉時。
新屋場地勢較高，外臨陡壁，於是在屋外頭包了一道老坎。許多鄉親在幫忙，來來去去，忙碌不停。走進正堂，一棟五柱六掛的新木屋進入眼簾，正堂上懸掛著內親贈送，寫有“華堂生輝”、“富貴榮華”等大字的賀匾及彩掛。一班鼓樂師們吹奏起熱情洋溢、歡快悅耳的嗩吶……此情此景，彷彿回到童年，真的給人一種回家的感覺。
晚飯過後，天漸漸地暗下來了。寨子裡的男女老幼都集中在新屋中間，圍著火堆，聽著歌郎歌娘唱著古老的歌謠。歌手是當地有名的“歌王”，包括國家級非物質文化遺產傳承人陳千均等。到了午夜，人們久久不願散去……
❖迎梁——將制好的新梁，套上紅布或絲帕，熱鬧地迎回新居。
是夜，我在主人理好的地鋪上休息。約凌晨兩點，立柱就要開始了。立柱是上樑儀式的序曲，俗話說：“萬丈高樓從地起。”只有先立柱，才能後架樑。立柱前有個規矩，必需擺祭祀食物、燒香燒紙敬奉魯班師傅，因為魯班是中國民間傳說中的造樓神匠，為世代所敬仰。立柱需要一隻大公雞，這道程序叫“宰殺雞”。“宰殺雞”頗有幾分神秘色彩，殺雞之前，木匠師傅左手持斧，右手擒雞，用斧頭對著柱頭“咣咣咣”地敲擊幾下，大聲念起：
斧頭一響天門開，
魯班師傅下凡來；
右手提的金剛斧，
左手提的鳳凰雞。
此雞不是非凡雞，
王母娘娘報曉雞；
生得頭高尾又低，
身穿五彩花紅衣；
日在崑崙山上叫，
夜在主東家中啼；
別人要起無用處，
魯班賜我宰殺雞；
……
這時，木匠師將桌上的水碗端起，深深的吸了一口，向外“噗”地一聲猛噴，隨即用斧頭把雞殺死。接著又念：“雞血落地，大吉大利，東頭先起，富貴到底！”宰雞完畢，木匠師傅把雞脖子上的血，往柱頭上塗一塗以示避邪納吉。然後，把雞高高拋出堂外，立柱儀式到此結束。
❖開梁口——木匠師傅在唸完一段新居祝福的禮詞後，用木鋸在新梁兩頭輕輕地鋸下木粉賜給主人。
第二天天亮以後，上樑就要開始了，新屋場上站了許多人，期待著上樑的精彩時刻。首先，就是“開梁口”。“開梁口”就是把新木樑搬至中堂的木馬上。然後由木匠師傅手拿木鋸唱道：
一輪紅日出東方，
照在主東新華堂；
立金柱，上金梁，
樑上又無口，
我給主東開梁口；
梁口開得深又深，
秤稱銀子斗量金；
……
唱畢，用木鋸在母梁兩頭輕輕地鋸下一些木粉，讓主人用衣兜接入懷裡，寓意從此以後主人要牢記這個吉利的日子、發家的時刻。接著，木匠師傅又唱道：“東方一朵紫雲開，大吉大利時候來，東頭先起，富貴到底……升梁！”這時，在一陣熱烈的鞕炮鼓樂聲中，兩匹紅布依次將母梁、子梁緩緩地提上屋頂……
❖新樑架好後，由唱梁師唱梁。
新樑架好後，就是唱梁了。所謂“唱梁”就是由主人邀請的“唱梁師”對梁的讚頌。唱梁時，唱梁師肩披毛巾，邁步從大堂外起唱……至中堂，然後蹬梯唱上樑頭。他是這樣唱的：
雙腳忙忙進華堂，
華堂紅桌四四方；
張郎修起兩塊板，
魯班修造桌一張；
四角修的魚牙榫，
中間又修巧鴛鴦；
一對大蜡兩邊插，
一柱寶香插中央；
腳踏雲梯步步高，
手攀仙樹摘仙桃；
坐在梁頭觀四方，
觀見主東好屋場；
左有青龍來輔佐，
右有白虎繞華堂；
高屋大廈好興旺，
榮華富貴萬年長。
唱梁形式活躍，有問有答，講求押韻，隨機應變，可用苗語、漢語交替演唱，很有趣味。
❖拋梁粑
而最精彩的還是拋梁粑。梁粑分為金粑、銀粑，分別由自產的小米和糯米加工而成，因小米和糯米顏色不同，才分叫金粑、銀粑。拋梁粑時，唱梁師先將一對又大又圓的梁粑從梁頂上慢慢放下，當地稱“富貴”粑，一邊放一邊唱：
正月立春二月忙，
三月清明下早秧；
七月打穀八月曬，
九月稻穀滿田倉；
別人栽谷來養口，
主東栽谷來慶梁。
唱完便問：“請問主東，要富還是要貴？”主人答：“富貴都要！”唱梁師又唱：“要富，賜你金玉滿堂！要貴，賜你五男二女七子團圓！”主人答：“要得！要得！謝您貴言！”便把梁粑接到懷裡與全家人分享。
❖收穫不小
賜完主人後，唱梁師再把金粑、銀粑拋給眾人。他邊拋邊唱：一拋東，子孫代代坐朝中；二拋南，養個兒子中狀元；三拋西，榮華富貴從此起；四拋北……東南西北中，上上下下都要拋。眾人一邊搶一邊答謝：“謝您貴言，謝您貴言！”這時，上樑儀式已達高潮……就在喜慶、祥和的歌聲、笑聲、鞭炮聲、鼓樂聲中，苗家上樑圓滿結束。
如今，隨著社會物質文明進程的加快，這種非物質活態文化越來越少了……
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