俗话说，人靠衣装，佛靠金装。
泉州素有“泉南佛国”之称，佛教民间信仰十分兴盛，据不完全统计，目前有佛教寺院300多座，在泉州流行了1000多年的佛教，还遗留下一样鲜为人知的民间工艺——佛妆服饰。
佛妆服饰技艺
在节日庆典、庙会巡游上，栩栩如生的佛像以及身上金光灿灿、五彩缤纷的服饰总是能够成为人们关注的焦点，这就是佛妆服饰，闽南民间的一种鲜为人知的手工艺。闽南地区宫庙随处可见，随之衍生的神佛头像雕刻、纸帽制作、服饰刺绣技艺在民间代代相传。
佛妆
｜濒｜临｜失｜传｜技｜艺｜
按照学术概念，佛装，即佛所披着之衣。在闽南地区多根据当地民间信仰定义佛装，例如关公袍、神明帽等。佛妆，则指神像面部翻新重新化妆，剃面等含义。其技艺多为家庭式作坊生产，从业人员只有几十人。
从事“佛妆服饰技艺”的人用闽南话叫“妆佛仔”指神明有关的手工艺，包括妆饰、帽饰、服饰等范畴。2013年，佛妆服饰被列入泉州市17个工艺美术濒危艺种之一，佛妆服饰与金苍刺绣等艺种被定义为“艺种历史悠久，地方特色鲜明，文化艺术价值较高，因市场需求少，从业人员年龄偏老而濒临失传的品类”。
近几年来“佛妆服饰”得到了政府的大力宣传，享受扶植政策，加快培育市场意识，得到了一定发展，产品远销东南亚及台湾地区，是其庙会、庆典之不可或缺的艺术之作。
工艺特色
｜皆｜为｜纯｜手｜工｜制｜作｜
佛装主要是服饰和冠带，外观华丽精美，但工序复杂。
佛装主要是服饰和冠带。这与中国素来以服装论官职大小的传统有关。泉州地区的佛装历史非常悠久，大概有一千多年了，虽然每一个年代的佛装都有美化过，但是现在的佛装美化技艺还是停留在明朝时期。
佛妆服饰的制作步骤包括确定尺寸、开料、印花、刺绣、篦浆、劈剪、后道七个步骤。制作佛妆服饰需要的原辅材料包括粉线、纸板、面料、金葱线、丝绒线等。佛装服饰价格昂贵关键在于材质，面料是重点之一，用料讲究，其面料多数为丝型面料，主要有锦类、缎类、绸类、纺类、绒类等丝型织物。
佛帽： 金光灿灿的佛帽主要是由纸板制作而成的，再配以绒球和缎布加以装饰。先后要经过用纸制胚，泡牛皮胶，上漆，粉线，按金，组装等多道工序。身上的服饰则是以缎布为主，采用闽南传统的金苍绣。
服装：服装刺绣最繁琐的部分就是在画纸上描花，这个程序用绣针一针一针刺向画纸，然后将印记粉刷在布料上，十分费时。一针一线皆为纯手工制作。
佛妆大师
｜技｜艺｜传｜承｜
福建南安洪梅镇有一位佛妆工艺大师———陈进胜，是南安市非物质文化遗产传承人，泉州市工艺美术大师，泉州市高层次人才 ，至今从事佛妆服饰制作30多年。
从小耳濡目染，陈大师如今已是行业翘楚，获得荣誉无数。
陈进胜父亲曾师从国家级木偶大师江朝贤，主要从事雕刻神佛头像，制作佛妆服饰。陈氏的佛妆技艺，从其父陈日渊算起，则长达半个多世纪。陈进胜从小受到父亲陈日渊的熏陶，11岁起就进入父亲的工厂学习佛装手艺。
2011年下半年，陈进胜带着自己的作品《关平》在上海工艺美术大师博览会参展。作品《康元帅》荣获2014年“中国工艺美术百花奖优秀奖”；《将爷“关公”》获第十三届中国工艺美术金奖；《王侯将相帽系列》荣获第七届福建省工艺美术精品“争艳杯”大赛优秀奖；2016年《八爷帽》荣获第二届泉州市工艺美术创新设计“天工奖”大赛二等奖。
作品 《关平》，两米多高的关平像，从帽子到服饰及配饰都由纯手工完成
2016年陈进胜被授予泉州工艺美术大师的荣誉称号，可谓是圆了儿时的梦想。如今陈进胜将佛妆工厂办得风生水起，主要包括雕刻、佛帽和刺绣。据了解，目前工厂所生产的工艺品主要销往福州，台湾，以及东南亚等地，因其精湛的技艺和一流的质量赢得了良好的口碑。
与其他传统手工艺一样，佛装工艺也面临着传承危机。
2013年被列为泉州市十大濒危工艺品种之一。佛妆技艺除了需要浓厚的兴趣和一定的艺术涵养以外，也是一门需要时间积淀的手艺。因其工序繁琐，费时费力，且工价低，年轻人很少愿意从事这项行业。陈进胜最看重的也是传承问题。庆幸的是2015年，陈进胜的佛妆服饰技艺入选南安市非物质文化遗产项目，得到了一定程度的保护。
目前，陈进胜的两个儿子继承了佛装的衣钵，一个分管佛装纸帽的制作，而另一个则负责金苍绣、服饰的制作，兄弟协力，通力合作，使得佛装生意红红火火。
閱讀更多 華夏匠人 的文章
