民國二三十年代的舊上海，革命思潮風起雨湧、內憂外患此起彼伏，然書法教育事業日益萌動生髮。以“沈尹默、唐駝、馬公愚、天台山人”並稱題額寫匾四大聖手，為當時書壇的發展各盡其職。
【沈尹默】
最初沈尹默初以詩名，是五四新文化運動的一員主將，三十而立之年任北京大學做教授，所交遊者皆一時風雲人物。他也是近代中國書壇最負盛名的書法家之一。
沈尹默《楷書祝壽十屏》紙本楷書 1947年作
他自幼學書，在地方上遠近很有書名，據說有一次，陳獨秀見到沈尹默寫的一首詩，對沈說：“詩很好，但字則其俗在骨。”沈尹默此後開始勤奮練字，就這樣堅持了兩三年的時間，書法面目從此一變。
沈尹默《歐陽修詩話單片》紙本行書
沈尹默是以學帖出名的。其實，他在碑上也下了苦功。近50歲時致力於行草書，從米南宮而釋智永，而虞世南，而褚遂良，再上溯二王。又在故宮博覽歷代名跡，眼界大開。這是沈尹默書法生涯中一個關鍵時期。沈尹默書法由此大進，秀雅、俊美的個人風格也基本形成。51歲上辦了第一次個人書展，以後幾乎一年一次，名震南北，收入鉅富。
沈尹默《楷書詩軸》 資料不詳
書法實踐的同時，沈尹默也深入研究了書法理論。他結合自己學書的體會，將書法理論通俗化，起到了廣泛的宣傳作用。沈尹默於解放後，積極從事書法藝術的教育與普及工作，培養了不少卓有成就的書家。
沈尹默《行書馬駿山開七言聯》紙本行書 132×32cm×2 臺北故宮博物院藏
【唐駝】
（右一）
他出生於江蘇武進，自幼喪父，與兄妹靠母洗衣為生。6歲入塾，自幼苦學書法，宗王、歐，後自創一格，其書法秀美遒勁，含蓄朴茂。
唐駝《行書六言聯》紙本行書 168×35cm×2 常州博物館藏
1901年，為上海澄衷學堂繕寫課本《字課圖書》8冊，3000多字正楷書寫，清晰優美，從而名揚滬上。文明書局、商務印書館爭相以高薪聘他繕寫教科書。以書法起家，且為商界寫招牌，中華書局、世界書局、大東書局的市招都是他的手跡。鈔券上的中央銀行、郵票也有他的手跡，在當時收入為滬上之冠。
唐駝先生不僅是著名書法家，而且還是一位抱負不凡、眼光獨到的近代中國印刷業的開拓者。只是為書名所掩，鮮為人知。二十世紀初，我國印刷業尚處於幼稚時代，機器設備陳舊落後，為了尋求拯救祖國的良方，唐先生毅然去一衣帶水的日本考察、學習印刷技術和工藝，他以習字的刻苦精神，學習了先進的印刷技術和管理經營。
【馬公愚】
素有“藝苑全才”的馬公愚先生出生於溫州的書香世家，青箱家學的耳濡目染為他的傳奇人生做了更好的鋪墊。他學養深厚、造詣獨到，精於文史金石，潛心學術，朝夕用功甚勤。
馬公愚（手札）
解放前長期從事教育工作，歷任上海美術專科學校教授、上海大夏大學教授，中國美協上海分會會員，西泠印社社員。
臨王羲之書法
其篆書宗法《石鼓文》、《秦詔版》，圓潤純雅，沉穩寬博；隸書取徑《石門頌》，典雅渾厚，古樸靜穆；真行得力於鍾繇、王羲之,深得魏晉風骨。筆力渾厚，氣息醇雅。所書碑碣甚多。善榜書，得寬博之趣。能篆刻繪畫，所作醇雅清麗。
劉駕西，號天台山人，民國時期海上名人，擅長書法，享譽當時。
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