时间：2014年8月24日11:02-12:10
人员：锅铲先生、九天飞凰、二哥、上潼人、高庭贵、李戴
腰站，意即驿站的中间站，以便休息打尖或换马。上亭铺为梓潼驿和武连驿之间的腰站，绵阳境内同属腰站的递铺，有新铺。
一．两柏三乡
自林管站起，路旁始有开阔地带，近山顶上的人家渐多，这与大庙到林管站之间的情况很不相同。
在陈家山段（海拔750米许），路左远望许州百顷坝，右近观新建楼房和土坯青瓦房，墙上有禁止焚烧秸秆和反“门徒会”、“血水圣灵”和“观音法门”等内容。在NO.08087古柏处，遇敬大爷（60岁）和他的父亲（88岁），言此处为陈家湾，是两柏三乡（建兴、演武、豢龙）交界之处，前面山嘴为牛王庙咀，过山嘴为牛王庙，上亭铺到。
路旁一碑上圆下方，额阳雕五星，碑身阴刻：“毛主席语录。因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说得办法对人民有好处，我们就照你的办。”
告别豢龙敬大爷仅几步，就到建兴，有丝袜村妇啃烧黑的玉米棒，三四分钟间，又到演武园坝村地界。两柏三乡之地，名副其实也。
二．上亭铺牛王庙
路在牛王庙咀绕了大弯，过山嘴，众多民居于路右并肩相连，旧有街道。有铭牌写“上亭铺”，海拔740余米，路右有牛王庙，又名灵音寺，地图标为灵观庙。
庙前坎下有道光二十年的石碑，高约1.8米，上圆下方，额匾字迹无存，碑身右四列刻序文：
“古闻‘人助神威，神佑人灵’，囗系迩言，尤必察焉。今因文昌帝君，始于囗囗（魏祝？），山系（？后）/迩予，三圣宫所敬者，无不囗格。切因乏年，圣像颇败，兼庙宇漏囗，勿（无）所观瞻。故/踩牛王庙中，爰立圣像，兼雷祖、财神金身，崇高圣庙，新修两廊。恐不能胜，故而/募化街乡，幸蒙不吝，其功告竣，特立碑志以表众善之襄，欣云。杨国兴书。……（捐资姓名略）大清道光二十年岁次庚子（1840年）六月十四日 谷旦立”
庙前石香炉，也为道光二十年。红砖小青瓦陋殿两座，左殿为“郎铛驿群众活动室“，有“恩周绿野“匾额，正位像似君王，唐玄宗否？右殿供三大士，脊梁写“灵音寺观音殿建于丙戌年（2006年）仲秋”。
新庙老底子，牛王庙不知初建于何时？不知是否与唐明皇幸蜀有直接关系？不知是否是清代上亭铺铺站位置？
出牛王庙，问得上亭铺背靠紫荆山、营盘梁，前瞰杨家湾上亭水库，远望许州百顷坝。“嘘气为云多变幻，百顷风潭任回旋。”想唐明皇来蜀走上亭铺路线，回程却走许州，不知满载历史故事的百顷坝处于什么级别的道路之上？
三．塘报房，不是唐报房
再行，有妇剥玉米，有男洗衣服，有老妪坐房前石坎上，有三口之家，或坐板凳忙于手中事，或靠木椅闲聊，院坝前，电杆架在磨盘石上，竟成候车长凳，房后拴水牛，项下挂铃作叮当响。人言此为演武乡园坝村5组，古时成街，有上亭铺、郎铛驿，石板路上车马喧嚣，官、兵、商、旅皆行此道也。
问有无古迹，男女皆指旁边一四挑檐三开间、穿斗篱壁悬山小青瓦房说，那就是“唐报房、唐代的报房”。此房正对G108-2032里程碑，柱枋略偏大，看样子至多百余年也，果真是唐代的报房？
官网、晚报、百度百科词条曾记：“上亭铺驿站接官厅、芙蓉苑遗址今在，明清时的‘唐报房’尚存。后面靠山处有一眼古井，相传唐明皇曾饮过井水，临走时投下白银二十四鞘，将井封闭。1946年国民党军队连长驻此，曾掘过此井，但未掘出遗物。”
上潼人戏辨：“百度百科词条‘上亭铺驿站’有句如此。吾友数子，每每入其彀中，以寻访‘唐代建筑’自任，殊不知，误会也！何为‘唐报房’？唐时驿站丰富驿务公开所立阅览室，报乎？多种经营，是以建抱鸭房，抱乎？抑或繁荣驿道经济，实现驿站GDP而大上娱乐场所，豹乎？吾友不知、不疑、不审，率以唐为得，遂有唐代建筑之谬。上潼人曰，唐报房，非也，塘报房，是也。”
上潼之辨，让人豁然开朗，其听闻外事，“先倾向于怀疑”，有此精神，让其常见人所不能见，赞！
塘报房不是唐代的报房，而为明清产物。塘在古代为军事用语，“比汛狭小曰塘，比塘狭小曰铺。”塘报指军事情报，亦指专职传递紧急军情报告的人，塘报内容一般反映战役进行及轮输转运等情况，还有就是向朝廷传达捷报以及请求增援，塘报房应该是指传递塘报的驿路中转或休息场所。
一行人在新铺腰站未有此发现，而在上亭铺腰站见此遗迹，幸甚。此房已在土改时，归私人名下，门锁未进，在塘报房边发现一带方槽石墩，为塘报房插旗杆之用吗？
塘报房见证了此线路的军事地位。此地带背靠青山，丛林密布，前临龛湾、潼江，中间是开阔地形，是驿路之上的险要地带，可筑数千平方米的驿馆场所，也可为兵家练兵集散之地。古往今来，东晋李雄、明末张献忠、李自成、清代白莲教冉天元和1935年的红军皆于此驻兵或战斗。
通过这一不起眼的瓦房，依稀可见上亭铺位置曾为县治、为驿、为腰站铺的历史存在。《许州志》载：秦灭蜀后，始建上亭，因隶属神乡置于县城之上故名，南北朝刘宋时为茂陵县治地。唐为上亭驿，又名郎铛（当）驿、明清为上亭铺，腰站级别。方志记：“上亭铺腰站，雍正六年安设，北至剑州武连驿四十里，南至本县站四十里，额设马十二匹，马夫六名。”又记：“康熙二十九年（1690年）设梓潼驿，配马30匹，马夫15名。同年调设魏城驿，配马30匹，马夫15名，杠夫30名。雍正六年（1728年），增设梓潼驿上亭铺腰站，配马12匹，马夫6名。后随行政区调整，乾隆三十五年（1770年）武连驿随辖地划归剑州。嘉庆七年（1802年），魏城驿划属绵州。民国2年（1913年），撤销驿站。”
上亭铺是怎么样的呢？刘长荣《梓潼郎当驿考》记：“上亭铺原有九龙十八殿，驿道公馆，颇具规模，前有石阶，后有花园，设有塘报、烟台，还有牛王庙、马王庙等庙宇，但均不知何时毁灭。咸丰方志记：‘上亭铺公馆一座，随借薛姓民房一院。道光十年知县张香海捐修正房三间，左右厢房各三间，二门一道，前厅三间，仍交薛姓看管生理并无佃资。咸丰四年张香海重修正房宽进一间。’据此可知当时上亭铺的情况。又据传上亭铺原有水井三口，初现用二口外，其余一口，唐明皇过此曾投白银廿四鞘，并将其封闭。1946年国民党军连长尹万友驻此，曾挖过封闭之井，但并未掘出任何遗物。”
四．唐明皇幸蜀闻铃处碑
距塘报房仅30来米的公路左侧，有绵阳市文物保护单位：唐明皇幸蜀闻铃处碑记。石碑长方削角，立于圆雕赑屃基座之上，碑高2.6米，宽0.86米，厚0.18米。正中正楷阴刻“唐明皇幸蜀闻铃处”八字，字径0.3*0.2米。碑右侧上款“光绪二十年岁次甲午（1894年）仲夏月”，左侧下款“知梓潼县事昆明桂良才书”。碑座长1.5米，宽1.2米，高1.5米。原碑在文革时，被作石料，背面线刻毛主席立像，正面部分碑面、碑文损坏，碑上“唐”字及落款、碑座均系1985年补刻修复，碑面残处填补修复。1985年被公布为县保，2009年被公布为市保。
此碑揭示了一段非比寻常的历史故事。张邦绅《云栈纪程》卷六云："城北二十里至上亭铺，古名郎铛驿，明皇入蜀，雨中于此闻铃声.....，宋人在此建庙树碑，以资纪念。《重修梓潼县志》载：“上亭铺，县北四十里，唐明皇幸蜀，至此闻铃声，似言三郎郎当者，故名郎当驿”。《舆地纪胜》亦载：“梓潼上亭驿，唐明皇幸蜀闻铃之地，故名郎当驿，前辈诗词极多”。唐天宝十四年（755年），安禄山叛乱，克洛阳近长安。十五年（756年）初，唐玄宗仓皇西逃，七月二十日黄昏，唐明皇为避安史之乱抵达梓潼上亭驿，夜宿驿站芙蓉苑为行宫。因驿馆较大，馆阁四周挂铃。传说当夜细雨纷飞，张亚子托梦，天拂晓时，林风吹来，“阁铃四响”，“叮当，叮当”不断，玄宗怅然而起，问铃声云何，对曰：似谓三郎郎当。玄宗遂采其声作《雨霖铃曲》。故上亭驿又名郎铛（当）驿。郎铛驿见证了唐朝由盛而衰的转折，白居易诗“夜雨闻铃断肠声”即指此盛唐遗事，宋大中祥符年间曾在此建庙竖碑，无存。
唐明皇之后，唐广明二年（881年），唐僖宗因黄巢军破潼关幸蜀到郎铛驿（一说经过许州），设“偃武亭”。
“细雨霏微七曲旋，郎铛有声哀玉环。”想唐皇彼时，四顾凄凉，千古断肠之《雨霖铃》难诉其悲。其后，历代骚人感叹郎铛旧事，墨泪浸流毫端。“销魂重过郎当驿,绿鬓苍凉匹马还。”唐皇的悲却成就了梓潼的喜——梓潼山始有七曲名，张亚子方结帝君缘。自此，帝乡、七曲方名扬天下。
五．火麻让队友受伤
时过境迁，蓝天白云之下，唐皇的肝肠寸断似乎并没有感染我们。离开，两分钟到一旧房前，有香樟一人难抱。同行九天飞凰突然大叫一声，趔趄至街沿边坐下，满面难忍痛苦。唐明皇没能让九天悲伤，那是什么让九天痛苦？
罪魁原是误长院坝中的一窝火（豁）麻。九天与之轻轻接触，尽换来难忍痛苦，火麻之威，第一次见也。
说到火麻，大概很多四川人都能讲张献忠与火麻的故事，并用这个故事来诠释明末清初四川人口锐减的历史——“老百姓说张献忠随父亲来作小贩，驴粪污染了街道，被罚清扫；他在野外拉屎，顺手抓了一把草来擦拭屁股，谁知火辣辣刺痛奇痒，原来误扯了火麻，他想：“四川草都这么毒，将来发迹，必灭川人！……”
在接下来的行程中，我们将在酒店垭见到大西军与明军的庙垭之战遗址，在演武铺见到大西军和明军的倒马坎之战遗址。这可苦了同行的九天，被侵扰的那团皮肤让他奇痒难耐，而皮肤上的汗毛竟硬梆梆挺立一下午不倒，我等见之，欲救而不得，只好讲些可以用火麻炼制药丸的笑话来转移他的注意。
六．郎铛驿、上亭铺诗选
1. 张问陶《上亭驿》：野旷遥开万岭环，松龙千里落眉閒。人烟漠漠如三辅,瞑色濛濛到百蛮。怒濑噌吰诸葛鼓,澹云窈窕长卿山。销魂重过郎当驿,绿鬓苍凉匹马还。
2. 邑廪生刘斯栋《上亭铺怀古》：谁闻铃声似三郎，玉辇会经古驿旁。千古伤心黄土尽，开元遗事最凄凉。
3. 《郎当驿二首》：芙蓉小苑管箫鸣，诏进霓裳别调清。底事乌啼花落后，却来驿路听铃声。剑外迢遥万里通，可怜开囗欢（？）尘蒙。太平小字风流剧，谱入荒烟凄雨中。
4. 《西归途中作》：夕阳淡对数峰青，古驿郎当过上亭。谁识朝元天子曲，一声声诉雨淋铃。
5.胥端甫《郎当驿怀古》：车过郎当驿，暮云拂鬓苍。青山埋虎将，红粉误君王。宫阙长安远，铃声阁道荒。烟尘天地外，四顾正茫茫。
6. 杨慎《梓潼道中》：小市孤烟起，平冈落日斜。素林惊夕鸟，锦石戴寒花。怅别关河晚，凭高眺望赊。上亭今夜月，流影梦还家。
7.张邦伸《梓潼道中》：潼江百折绕崇冈，策马遥临石阙旁。岭外寒云迷五妇，途中淋雨忆三郎。行藏莫问君平卜，冷暖谁怜季子装。揽辔高歌向何处？青天无际绕羊肠。
8.白居易《长恨歌》：行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声。
9. 王士禛《香祖笔记》：金鸡赐帐事披猖，河朔从兹不属唐。却使青骡行万里，三郎当日太郎当。武连驿南云气遮，郎当驿北石槎枒。西风尽日濛濛雨，开遍空山白芨花。
10. 罗隐《上亭驿》：山雨霏微宿上亭，雨中因想雨淋铃。贵为天子犹魂断，穷著荷衣好涕零。
11. 张祐《雨淋铃》：雨淋铃夜却归秦，犹是张徽一曲新。长说上皇垂泪教，月明南内更无人。
12. 沈联芳《上亭驿》：细雨微风过上亭，海棠零落雾冥冥。不知当日野狐曲，可作霓裳一样听。
13.沈联芳《梓潼道中晓行》：北郭谁思管，东方夜未央。寒烟迷五妇，霖雨忆三郎。处处山鸡舞，声声谢豹忙。平芜行已尽，稳步上崇冈。
14.上潼人《上亭驿》：剑门险在六军安，可驻三郎暂不还。铃语本如臣子泪，君王梦到美人前。
15.黄钧《上亭驿诗》：水远山遥疑剑断，风愁雨恨只铃知。
16.杨汝《上亭驿》：方经蜀道郎当日，正似轮台湾悔时。
17.杨子方《上亭驿》：时平总忽忠臣语，乱世仍遭弄臣侮。至今说到忒郎当，行路犹能痛千古。
18.姚清叔《上亭铺》：弄臣宁复解输忠，偶契郎当一语中。富贵难亲贫易感，西来方忆曲江公。
19.杜茇《上亭驿》：芙蓉小苑管箫鸣，诏进霓震别调清。底事鸟啼花落后，却来驿路听铃声。
（李戴于2014年8月29日记）
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