《红楼梦》作为我国四大古典名著之首，自问世起就有无数人为之索隐考证，并且衍生出一个专门研究这本书，以及与这本书相关的学派——“红学”。因为部分原稿遗失，现在传世的《红楼梦》后40回并非曹雪芹原著，所以研究“红学”的人尽可能的从前80回的内容中寻找线索，试图“还原”出遗失部分的内容。因此，就算是在《红楼梦》中一个极为细小的细节，都会拿出来评述。
林黛玉作为《红楼梦》一书中的第一女主角，她是贾家第三代贾敏与扬州巡盐御史林如海之女。宝玉的姑表妹，老太君贾母的外孙女。林黛玉的结局历来争议颇多，有人说她焚稿绝食而亡，有人说她沉湖自尽，有人说她上吊自杀，或者更悲更惨……
第37回，探春组建了“海棠诗社”，黛玉道：“既然定要起诗社，咱们都是诗翁了，先把这些姐妹叔嫂的字样改了才不俗。”探春说她已经帮黛玉想了一个极当的美号了。又向众人道：“当日娥皇女英洒泪在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹．如今他住的是潇湘馆，他又爱哭，将来他想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的．以后都叫他作`潇湘妃子-就完了。”大家听说，都拍手叫妙．
就“潇湘妃子”这么一个称号，有的人就对黛玉最后的结局，提出了异议。潇湘妃子，妃子嘛，只有王爵以上的人家的妻子才可以称为妃。这可能从侧面写，林黛玉日后很可能会嫁给一位王爷。贾宝玉曾想将北静王给他的珍贵的念珠转赠林黛玉，与此类似的情节，宝玉也曾经把蒋玉菡送给他的汗巾子给了袭人，成就了蒋玉菡和袭人的婚事，所以，一些人就说八十回以后，林黛玉很可能嫁给贾府的至交北静王做了王妃。
这样的推论，表面很有道理，其实不然，具体理由逍遥子之前已经多次分析过了，这里就不再赘述。大家可以看看之前的文章：
既然林黛玉只有嫁给王爵以上的人家的妻子才可以称为妃，北静王又不可能，那么，有没有可能是其他的王爷呢？逍遥子仔细阅读了一下文本，还真发现了有一个人挺合适。那么，他到底是谁呢？我们且来看看书中第71回，贾母过80大寿的情景：
... ...至二十八日，两府中俱悬灯结彩，屏开鸾凤，褥设芙蓉，笙箫鼓乐之音，通衢越巷．宁府中本日只有北静王，南安郡王，永昌驸马，乐善郡王并几个世交公侯应袭（宁国府负责招待男客），荣府中南安王太妃，北静王妃并几位世交公侯诰命（荣国府负责招待女客）．席间，南安太妃问起贾府的姑娘们怎么不见？贾母于是让王熙凤去叫。稍后，宝钗、宝琴与黛玉探春湘云五人来至园中，大家见了，不过请安问好让坐等事．众人中也有见过的，还有一两家不曾见过的，都齐声夸赞不绝．其中湘云最熟，南安太妃因笑道：“你在这里，听见我来了还不出来，还只等请去．我明儿和你叔叔算帐。”因一手拉着探春，一手拉着宝钗，问几岁了，又连声夸赞．因又松了他两个，又拉着黛玉宝琴，也着实细看，极夸一回．又笑道：“都是好的，你不知叫我夸那一个的是．"早有人将备用礼物打点出五分来：金玉戒指各五个，腕香珠五串．南安太妃笑道：“你们姊妹们别笑话，留着赏丫头们罢。”五人忙拜谢过．北静王妃也有五样礼物，余者不必细说。
通过上面这段文字，我们看到男客中有北静王，南安郡王，女客却是南安王太妃，北静王妃。这就告诉读者两个信息：第一，北静王已婚，所以是北静王和北静王妃两人前来给贾母贺寿，第二，南安王府来的是南安郡王和他的的母亲——南安王太妃，由此可知南安郡王未婚，正妃之位空悬。而且，南安太妃特别提出了要见贾府的姑娘们，南安太妃此举是要“选儿媳”的意味很浓啊，而且贾母也是知道的，所以只叫了探春，扔下了迎春、惜春。以黛玉的风采，从五人中脱颖而出，被南安太妃选中的几率也是蛮大的。所以，黛玉嫁给南安郡王比嫁给北静王要靠谱的多啊！
好了，以上猜测是按照“黛玉既然号“潇湘妃子”，日后必然会嫁给一位王爷”的思路推断出来的，不代表逍遥子的真实观点。还有人考证出“贾府”其实就是皇宫，宝玉就是皇帝，所以黛玉嫁给了宝玉，自然就可以成为“妃子”了。对于这个观点，逍遥子亦不敢苟同：就算在暂且认同“贾府就是皇宫，宝玉就是皇帝”的前提下，一是以宝玉和黛玉的感情，必然是要娶黛玉为妻的，断然不会让黛玉作妾。皇帝的正妻该称为“皇后”而不是“妃子”。二是如果黛玉嫁给了宝玉，那就是要仁得仁，心愿得成了，黛玉何以会入了“薄命司”呢？
逍遥子认为黛玉最终的结局应该是泪尽而亡，“还泪”的目的达到了，自然就该返回太虚幻境，到警幻仙姑处“销号”去了。黛玉“质本洁来还洁去”，谁也没有嫁。至于黛玉为什么称为“潇湘妃子”，其实探春已经说的很明白了：当日娥皇女英洒泪在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹．如今他住的是潇湘馆，他又爱哭，将来他想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的．以后都叫他作`潇湘妃子就完了。“潇湘妃子”是古代传说中舜妃娥皇、女英哭夫而自投湘水，死后成湘水女神之称，也叫湘妃。探春为黛玉起这个名号，与娥皇女英的故事有关，以泪洒斑竹的娥皇女英象征黛玉的悲惨命运。
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