《西遊記》裡大家真的都太熟悉不過了。孫悟空，齊天大聖，大鬧天宮，保護唐僧去西天取經，經歷的九九八十一難，最後修成正果，成為“鬥戰勝佛”。但是，在古代，關於孫悟空的傳說還沒有定型的時候，會有很多的說法，並不是統一的。
魯迅和胡適曾考證孫悟空的原型，魯迅說是孫悟空原型是，巫支祁。巫支祁是淮水的水神，大禹治水的時候，率領十萬水軍大戰，後來被壓在龜山下。吳承恩根據這個事情，借鑑到了西遊記，改成了，孫悟空被壓在五行山下。
《山海經》裡有一段有趣的記載，“巫支祁出生在豫南桐柏山中的花果山，為天生神猴。後娶龍女為妻，生了三個兒子，都是神通廣大的魔頭。”
如果，巫支祁真的是孫悟空原型，那麼孫悟空的老婆就是龍女之一了。
胡適認為孫悟空的原型是哈魯曼，個人覺得應該有點勉強，吳承恩寫西遊記是明代，對於那時候對印度神話是否非常瞭解呢？一個古印度教的形象，嫁接到中國神話，勉強了些。
除了《山海經》記載了孫悟空的原型，有老婆孩子外，還有一本《南遊記》也有這方面的傳說。山海經的巫支祁，到底是不是孫悟空的原型不好說，但是南遊記這本書，卻點名了，孫悟空確實有老婆孩子。
中國古代除了《西遊記》之外，還有，《東遊記》八仙過海的傳說，知道的人應該不少。《北遊記》說的是真武大帝的故事。《南遊記》知道的人不多，說的是華光菩薩的事情。
華光菩薩其實在西遊記裡也出現過，原著道：“長老至前，見是一座倒塌的牌坊，坊上有一舊扁，扁上有落顏色積塵的四個大字，乃華光行院。長老下了馬道：華光菩薩是火焰五光佛的徒弟，因剿除毒火鬼王，降了職，化做五顯靈官，此間必有廟祝。”
這段文字能出現在四大名著之一的《西遊記》，裡面的深意，真的非常值得探究。如果管中窺豹的說，西遊記在某一點上，對《南遊記》這本書有些忌憚。因為《南遊記》裡，記載的竟然有孫悟空的一些“隱私”。
孫悟空的女兒月孛星
南遊記裡記載的事情，一個，孫悟空和華光大戰，竟然不敵華光。第二是事情是，孫悟空不敵，結果孫悟空的女兒，月孛星出手，打敗了華光。
估計這兩段文字，被吳承恩看到了很不爽，要不就是《南遊記》的作者餘象鬥看到西遊記裡，把華光菩薩的行院寫的那樣破敗，心裡也不爽，結果就出現了《西遊記》和《南遊記》互懟的情節文字。
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