破山中贼易,破心中贼难 VS 剪去头上的辫子易,剪去心中的辫子难

“破山中贼易,破心中贼难”——王阳明

“剪去头上的辫子易,剪去心中的辫子难”——辜鸿铭

有形的东西,是物质的;无形的东西,是思想的。唯物与唯心的区别大约便在此。今天我们再读到听到这样的话语,不知道这两句话还有什么启示意义?

破山中贼易,破心中贼难

心学是中国传统文化十分重要的思想。可以说兼有儒佛道之长,且更具特质。我们都知道心学的创立者是王阳明,其大名在当下似有愈加光辉之势。阳明先生留下很多值得深思的话语,“破山中贼易,破心中贼难”便是其一。

话说正德十三年正月,王阳明在进剿袭击俐头的暴动山贼之前,曾写信给弟子薛侃说:“即日已抵龙南,明日入巢,四路兵皆已如期并进,贼有必破之势。某向在横水,尝寄书(杨)仕德(即杨骥)云:‘破山中贼易,破心中贼难。’区区剪除鼠窃,何足为异。若诸贤扫荡心腹之寇,以收廓清之功,此诚大丈夫不世之伟绩。”

以阳明先生之天纵睿智,寄言弟子若能扫除心魔之贼,诚为大丈夫不世之功。可见,真正的强大是内心的强大,“心外无理、心外无物”,

心中无贼,方可扫天下

破山中贼易,破心中贼难 VS 剪去头上的辫子易,剪去心中的辫子难

王阳明先生画像

剪去头上的辫子易,剪去心中的辫子难

晚清末年恰逢中华三千年未有之变局。内有已经走进死胡同的传统文化急需变革,外有列强多次进出北京城如入无人之境。内外交困下,怎么样找到一条救亡图存之路,成为百年仁人志士的不懈追求。

话说新文化运动正隆之时,北京大学成为引风气之先之所在。蔡元培、胡适、陈独秀、鲁迅、李大钊、林语堂等等大家云集北大,传播着当时最先进的思想。但还有一个人,不得不提,那就是辜鸿铭

破山中贼易,破心中贼难 VS 剪去头上的辫子易,剪去心中的辫子难

辜鸿铭先生

辜鸿铭(1857.7.18-1928.4.30),字汤生,号立诚,自称慵人、东西南北人,又别署为汉滨读易者、冬烘先生,英文名字Tomson。祖籍福建省惠安县,生于南洋英属马来西亚槟榔屿。学博中西,号称“清末怪杰”,精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言,获13个博士学位,是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。

辜鸿铭先生翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》,创获甚巨;并著有《中国的牛津运动》(原名《清流传》)和《中国人的精神》(原名《春秋大义》)等英文书,热衷向西方人宣传东方的文化和精神,并产生了重大的影响,西方人曾流传一句话:到中国可以不看三大殿,不可不看辜鸿铭

破山中贼易,破心中贼难 VS 剪去头上的辫子易,剪去心中的辫子难

辜鸿铭先生剧照

话说辜鸿铭先生拖着辫子带着小帽走进北大讲堂时,在全国上下几乎早已剪掉辫子的情况下,北大学生们哄堂大笑,纷纷发难辜老师的辫子。以辜先生之学贯古今、通晓中外之学识,随口便说:“我头上的辫子是有形的,你们心中的辫子却是无形的。”北大学生一时语噻……

剪去头上的辫子易,剪去心中的辫子难。头上的辫子是可以剪掉的,而脑袋里的辫子,却不是那么好剪的。

近百年过去了,再听到这句话,依然振聋发聩。


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