湘西趕屍的起源是什麼?又是如何操作的?

中國湖南的西部,是一個歷史上土家族、苗族等多民族雜居的集聚區,五十年前,還有一種職業據說可以使死去的屍體站立、走路、住店,走回幾百裡外的故鄉去。人們把從事這種職業的人叫“趕屍匠”,把這種恐怖的邪術叫做“趕屍”。

湘西趕屍的起源是什麼?又是如何操作的?

說起趕屍的起源,民間相傳幾千年以前,苗族的祖先阿普蚩尤率兵在黃河邊與敵對陣廝殺,直至屍橫遍野,血流成河。戰畢往後方撤退時,將士們把傷兵都抬走後,阿普蚩尤對身邊的軍師說:“我們不能丟下戰死在這裡的弟兄不管,你用點法術讓這些好弟兄迴歸故里如何?”軍師說:“好吧。你我改換一下裝扮,你拿‘符節’在前面引路,我在後面督催。”於是軍師裝扮成阿普蚩尤的模樣,站在屍首中間,於一陣默唸咒語、禱告神靈後,對著那些屍體大聲呼喊:“死難之弟兄們,此處非爾等安身之所,爾今枉死實堪悲悼。故鄉父母依閭企望,嬌妻幼子盼爾回鄉。爾魄爾魂勿須彷徨。急急如律令,起!”原本躺在地上的屍體一下子全都站立起來,跟在阿普蚩尤高擎的“符節”後面規規矩矩向南走。敵人的追兵來了,阿普蚩尤和軍師聯手作法引來“五更大霧”,將敵人困在迷魂陣裡。因是軍師所施法術禦敵,大家自此又把他叫“老司”;又由於其最後所用的禦敵之方實乃“霧術”,而“霧”與“巫”兩字諧音,巫字上面一橫代表天或者霧,下邊一橫則表示地,而中間的那一豎就是“符節”了;豎的兩邊各有一個人字,右邊那個代表阿普蚩尤,左邊那個代表阿普老司,意思是要兩個人聯合起來才能作巫術。

那麼,究竟是何種力量使得過世人會走路的呢?難道真有老人們所說的“邪法魔力”?

湘西趕屍的起源是什麼?又是如何操作的?

從所掌握的調查材料來看,並不存在一種技術能夠使屍體真的走回家去,但可以肯定的是,趕屍在湘西特定的歷史環境下成為一些法師的職業卻是真真實實的。

有人結合所披露的一起操作趕屍的內幕,從這些“規則”出發,揭示了趕屍的虛假。對於趕屍人員的挑選,第一條,膽子大就不用說了,哪裡有要天天背死人還膽小的。第二條,身體好,有力氣。這條其實也不用說,天天揹著 100 多斤的死人趕路,沒力氣怎麼行?所謂的學徒要越醜越好,其實是為了不使行人對趕屍人的臉孔過於注意,以免在一天一換的過程中穿幫露餡。至於說非要拜師學藝,我們知道,沒有兩個人在一起,也演不了這雙簧。

至於說趕屍的儀式不準人看,則完全是為了使自身的把戲不被揭穿。在舉行趕屍儀式的這段時間裡,背屍的人迅速地背起屍體,在屍體下面躲起來。接下來的活兒就是趕屍人的了,裝模作樣地噴口符水,背屍的人就會一蹦一跳地揹著屍體前進了。外行看來不禁咋舌,而為趕屍人神奇的道法所驚訝,誰還會去翻死人的腿看看有沒有假呢?

湘西趕屍的起源是什麼?又是如何操作的?


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