看过《天龙八部》的朋友应该会对无名神僧印象极其深刻！
武功冠绝《天龙八部》
是呀，一个少林寺的扫地僧(无名老僧)；一个在少林寺品阶很低，书中说“服事僧虽是少林寺僧人，但只剃度而不拜师，不传武功、不修禅定”的和尚；一个“不列辈份排行，只做打杂粗活“的和尚”——一出手就就击败了《天龙八部》五位顶级高手：萧远山萧峰父子、慕容博慕容复父子和鸠摩智。
不要小看这五个人，全部是战神级别！
先看萧峰，力战聚贤庄诸高手，全身而退；闯入少林寺，来去自如。再来看萧远山，老萧与小萧大战一百回合，不分胜负；放言“你我再大战三天三夜，也不会有结果”，可想武功之高。
这边萧远山父子“藏龙”，那边慕容博斧子“卧虎”。
慕容复一招“斗转星移”——以彼之道，还施彼身震慑天下英豪，；而其父更是身兼少林寺七十二绝技，自然更为震撼！
最后再来说说鸠摩智，不仅一身挑了大理天龙寺，还差点儿挑了少林寺——要不是虚竹出手，就真使少林寺颜面扫地；但是就算是虚竹，也是用的逍遥派武功；更兼学会了少林武学至宝《易筋经》！堪称高手中的高手！
但是，这些高手遇到无名老僧，全部挂了！
首先发难的是鸠摩智，用小无相功催动无相劫指，但“三尺之外”“指力便散得无形无踪”，因此得出结论是果然有些“鬼门道”。
再来看无名老僧秒杀（真是秒杀）慕容博：
（慕容博）他这一抬头，一飘身，看似平平无奇，却是一掌挡尽天下诸般攻招，一退闪去世间任何追击。守势之严密飘逸，直可说至矣尽矣，蔑以加矣。阁中诸人个个都是武学高手，一见他使出这两招来，都暗喝一声采，即令萧远山父子，都不禁钦佩。【岂知那老僧一掌轻轻拍落，波的一声响，正好击在慕容博脑门正中的“百会穴”上，慕容博的一格一退，竟没半点效用。】
接下来看他秒杀（同样是秒杀）萧远山：
不料那老僧右掌【这一招中途变向，纯真虚招，只是要引开萧峰双掌中的一掌之力，以减轻推向自身的力道。】萧峰左掌一回，那老僧的右掌立即圈转，波的一声轻响，已击中了萧远山的顶门。
对阵萧远山萧峰父子游刃有余，秒杀萧远山！
最后看他对阵南慕容北乔峰联手：
这时两人（南慕容北乔峰）的父亲双双被害，竟尔敌忾同仇，联手追击对头。二人掌力相合，力道更是巨大，那老僧在二人掌风推送之下，更如纸鸢般向前飘出数丈，双手仍抓着两具尸首，三个身子轻飘飘地，浑不似血肉之躯。
一个无名，力挑天龙五大高手，堪称第一！
身份的几种猜测
针对这么一个神人，金庸老先生竟然用“无名”冠名之，这无法不引发所有读者的热议：这个老和尚，究竟是谁？！
逼着查阅了网上很多种说法，总结如下。
第一：慕容博之父说。
这种说法说无名神僧的真实身份是慕容博之父，李沧海（李秋水）之夫。理由如下：
首先，年龄相符。据李秋水回忆，当年她和天山童姥相争之时，小师妹不过11岁。那时天山童姥 26 岁，无崖子23岁，李秋水 17 岁，至童姥死时 96 岁，李沧海也有 81 岁了。回到 43 年前，那时候李沧海刚好38岁——慕容博的母亲和李沧海的年纪相仿，而且武功见识又都是高手。
其次，武功渊源相同。书中借助苏星河的嘴说逍遥派的名号是绝密，派外人员知道此名立杀不赦，就连苏星河的弟子，派外人员也只知道他们是聋哑老人的弟子。但无名神僧竟然出口便知道“小无相功”的来历，足见与逍遥派渊源极深。另从无崖子的女儿王夫人未婚先孕（段誉的父亲段正淳惹的祸），竟安稳的嫁到姑苏，再到慕容博竟和他娘子研究除逍遥派外无人能知道的凌波微步，这些也可以看出慕容世家和逍遥派有着千丝万缕的联系。
最后，无名神僧对阵慕容博，一招就杀之，足见对其武功路数了然于胸！必是慕容博的父亲。还有好事者因此又推出无名神僧可能是逍遥派创派祖师逍遥子的儿子，而逍遥子就是慕容家族武学神通慕容龙城！
对于这一说法，笔者认为并不准确。如果无名神僧的身份真是慕容博的父亲，那么，对阵之时为什么不相认？另外，这种说法只是把一些零零散散的所谓“证据”堆叠起来，并不一定存在必然关系——我们总不能说慕容博的母亲和李沧海的年纪相仿那么慕容博的母亲就是李沧海吧？
第二：逍遥子本人说。
理由就是无名武功修为高过逍遥派三老（无崖子、天山童姥和李秋水），这又是通过一系列武功对比推出的，同时又深谙逍遥派武功（一语点中“小无相功”），所以就因此推测他就是逍遥派祖师——逍遥子。反驳理由同样是上文提到的，这种说法只是把一些零零散散的所谓“证据”堆叠起来，并不一定存在必然关系。
第三：黄裳说。
理由两个：
首先，年龄相符。历史上的黄裳（公元1043年-公元1127年），而天龙八部发生于公元1094年；而《射雕英雄传》中周伯通说，黄裳退隐江湖，在蛮荒之地练功40几年——1094年与1043年相差五十多年，而《天龙八部》中，无名神僧在少林扫地扫了四十二三年；最后，那个“蛮荒之地”不就是少林寺？！
这种说法也是把一些零零散散的所谓“证据”堆叠起来，并不一定存在必然关系”！
当然，还有零零散散其他诸多说法，在此不一一例举。
无名神僧，究竟是谁？
那么，这个和尚究竟是谁？（书中并无表明人物的身份，因此还得从金庸创作人物的依据为准）
笔者认为，要探究这一问题，一个问题必须清楚。
金庸写《天龙八部》，用“天龙八部”这一佛教术语冠名之，说明这一部书中的主要人物尽然是有这“天龙八部”性格的人物，或曰都是佛教中神祇的化身；而且金庸用“无名”冠名这个和尚，就更说明这个人物的原型必是佛教人物！
那么，无名神僧的原型，究竟是谁？
书中的无名神僧，有几个特点：第一，职位——扫地僧；第二，出场时略显木讷——第一句话磕磕巴巴的：“施主问我躲在这里……有……有多久了？”第三，越往后说话不光越利落，简直是口出莲花，深谙佛理！第四，武功机器高深，但是招式极其简单，双掌合十而已！
综上所述，只有一个佛经人物与其匹配，那就是释迦摩尼度化的继道尊者，又名周利盘陀迦。
据《增一阿含经》记载，他自幼即一心向佛。但是性极愚笨，笨到什么程度？入佛门后，佛陀让他念“南无阿弥陀佛”，就这么一句普通的话，他居然念了“南无”忘了“阿弥陀佛”，念了“阿弥陀佛”忘了“南无”。后来佛陀就让他念“扫帚”，他念了“扫”忘了“帚”，念了“帚”忘了“扫”。
后来，佛陀的其他弟子瞧不起他，说他“五百世没有佛缘”，要赶他走，被佛拦下。佛陀说他五百世之前是一条狗，曾经无意中用尾巴甩了一坨大便(狗吃大便，大便就是它的口粮)供养过我，正因为不住相，所以有无量福德，自然能成佛。最后，佛陀给了他一把扫帚，让他去扫地，扫一下地，念一句“扫帚”，这样他才念下来。后来周利盘陀迦证阿罗汉果后，不但“辩才无尽，义持第一”，而且有了大神通，帮佛渡过劫难。有一次佛被魔王攻击，曾用一座山压过来，这时候是周利盘陀迦救佛，在后面用手一指，就把山推开了。(以上出自南怀瑾先生《金刚经说什么》)
同样的职位，开始同样的木讷，后来同样的妙言精深，同样的神通广大，甚至相似的招式——都是双掌合十，综上所述，扫地僧原型其实是释迦摩尼度化的周利盘陀迦，又名继道尊者。
《历史堂》出品 文：牛奕达
参考文献：《天龙八部》
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