《新唐书》记载成纪为汉代的一个县属于天水郡，旧的县城在小坑川，也就是安伏川一代，后来开元二十二年（因为地震）才迁徙到显亲川，即现在的秦安县城的。
甘肃省天水市秦安县是伏羲女娲的出生地，是中华文明曙光的起源地，大地湾遗址就在甘肃省天水市秦安县五营乡邵店村，这里也是李广，李渊，李白等李氏故里，也是三国时期重要的战略要地，正所谓兵家必争之地。著名的三国街亭古战场就在甘肃省天水市秦安县陇城镇。
街亭-今天水市秦安县陇城镇
天水市南宅子(胡氏民居)皮影戏介绍里关于诸葛亮挥泪斩马谡里介绍街亭，后面专门注明是甘肃省天水市秦安县陇城镇
羲皇故里
秦安县作为羲皇故里，在发展经济的同时，一定不能遗忘老祖宗留下的宝贵的文化遗产，伏羲文化是民族之精神，文化之瑰宝，必须要深入挖掘伏羲文化，女娲文化，做好羲里娲乡的文明传承者。
天水市伏羲庙伏羲像
甘肃省天水市秦安县陇城镇女娲祠女娲像
小编作为秦安的一介布衣，从秦安的人文情怀出发，建议秦安县政府从小事做起，细微处着眼，放眼未来，做好伏羲女娲文化的领头人作用。让秦安老百姓对伏羲女娲文化有充分的认识，了解自己的文化，宣扬自己的文化。
命名秦安兴国寺广场为伏羲广场
将秦安县最大的广场命名为伏羲广场，具有重要的象征意义和文化内涵。
秦安县最大的中心广场，目前没有名称
秦安人知道自己是秦安人，但是很多人只知道秦安人在外边被称作秦安鬼，秦安鬼成了秦安人的代名词，殊不知，伏羲女娲也是秦安人，骂秦安人为秦安鬼，就是再骂伏羲爷爷，女娲娘娘，秦安人要改变自己的形象。
之所以被称作秦安鬼，也是有历史原因的，当时秦安十年九旱，贫瘠的土地长不出庄稼，人民没有吃的，只能另谋出路，做点小生意，转货郎，开秦安县西部商品批发市场，逐渐的在七八十年代，秦安人走出去了，走向了祖国的四面八方，做货郎，开公司，做企业，慢慢的秦安人的形象就成了唯利是图的商人形象，这在纯朴的甘肃人眼里就成了秦安鬼，秦安鬼刚开始是个褒义词，夸赞秦安人聪明，能吃苦，有闯劲。慢慢地，随着历史条件的变化，秦安鬼这个词的属性也发生了变化，就成了骂人的话。
我们秦安人不能坏了祖宗的名声，改变迫在眉睫。
从我做起，从小事做起，从细微处着眼，宣扬伏羲女娲文化，做文明秦安人。
命名广场名称为伏羲广场，塑造伏羲女娲雕塑立于广场之上，为秦安人正明。
秦安作为伏羲女娲故里，不要怜惜一点蝇头小利，不要舍不得一点钱，设立伏羲女娲雕像，就是在无形中于有形，在人们心目中树立名族自豪感，树立起羲里娲乡人的自豪感。
命名高铁秦安站广场为成纪广场
秦安古城成纪，无论是司马迁的《史记》，陈寿的《三国志》，《新唐书》、《旧唐书》，还是司马光的《资治通鉴》，都明白无误的标注秦安县就是古成纪，历史不容篡改，历史就是历史，几千年老祖宗为秦安留下的遗产，有史书为证，有大地湾遗址为证，谁也改变不了。
司马迁《史记·李将军列传》
司马迁《史记》九次出现成纪地名，如《本纪·孝文本纪第十》“十五年，黄龙见成纪，天子乃复召鲁公孙臣，以为博士，申明土德事。于是上乃下诏曰：‘有异物之神见于成纪，无害于民，岁以有年。朕亲郊祀上帝诸神。礼官议，毋讳以劳朕。’”再如《列传·李将军列传第四十九》"李将军广者，陇西成纪人也。其先曰李信，秦时为将，逐得燕太子丹者也。故槐里，徙成纪。广家世世受射。孝文帝十四年，匈奴大入萧关，而广以良家子从军击胡，用善骑射，杀首虏多，为汉中郎。”司马光《资治通鉴》注明成纪，在秦州郡，为伏羲出生地。凡此种种，举不胜举。
命名秦安站广场为成纪广场，树立伏羲女娲，飞将军李广，诗仙李白，大唐高祖李渊，太宗李世民等成纪名人的雕塑或者广告牌进行宣传，让成纪文化深入人心。
秦安，放着举世瞩目的文化名片无动于衷，却让其他地方如获至宝，抢了去，开发经济，作为秦安人，实为惭愧。
以上是小编个人的一点建议，此外声明一下，小编只是一介布衣，并非秦安官方，在下所言微不足道，只谈资耳。
运营人员:南广明 QA01
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