姜子牙，名尚。亦作姜尚。他的先祖因為輔佐大禹治水有功。被封為呂地，所以他也叫呂尚，別號飛熊，民間俗稱姜太公。姜太公在歷史上的名氣和大。地位很高，許多地方上的人都把他當成神仙來敬奉。而這一切身後盛名都是來之姜太公的一次出格的舉動。
話說三千年的某一天，姜子牙坐在渭水邊釣魚，這本來是沒什麼稀奇的，可是這個老頭的與眾不同之處就是：手中握著一根竹竿，竹竿的另一頭綁著一個直魚鉤，坐在河邊一動不動，像個雕塑。
一個路過的小夥子看到就問："老人家，您釣魚，怎麼魚鉤是直的呀?而且還不放到水裡，這樣能釣到魚嗎？”
姜子牙說？“老夫釣魚，願者上鉤，不願者有它，從不強求.”
路人一聽，覺得太奇怪了，從來沒有見過這樣釣魚的，就向旁邊的人喊道：“哎，都來看呀，這兒有個怪人，釣魚不用鉤，想讓魚兒自己蹦上來."
旁邊的人一聽，都圍觀過來看熱鬧，對著姜子牙指指點點，姜子牙微微一笑，也不吭聲。知道自己的目的達到了。
因為古時候的通訊技術非常的落後，不像現在，手機電腦網絡鋪天蓋地。那時候識字的人也沒幾個，出了什麼新聞，一般都是口口相傳。姜子牙這樣做，別人都以為是怪事，肯定見人就說，沒過多久，他的名聲就傳遍了整個西岐。
當時，西岐的諸侯王姬昌，因為跟商朝的矛盾越來越大，所以急需有識之士輔佐他，壯大西岐。朝中無賢才，他準備趁著去鄉下打獵時，尋找賢才義士。西岐的人很喜歡算卦，大小事都要看看天意如何。一天，姬昌早早的起來沐浴更衣，然後占卜一卦，得到的卦辭是：這次所得獵物非龍非螭，非虎非熊，乃是成就霸王之業的輔臣。於是他高興的出發了，果然在渭水河邊，碰到了正在垂釣的姜子牙。姬昌跟他交談了幾句i，大喜過望，說：“從前我先君太公就說過，會有聖人來西周，使西周興盛，可見就是您了，我們太公盼望您已經很了。於是就稱姜子牙為太公望，二人同車而歸。姜子牙終於遇到名主，此時的他已經在渭河釣了幾個月的魚了，好在皇天不負有心人，總算有了回報。
姜子牙從此被尊稱為太師。軍國大事，一以付之。
遇到周文王時，姜子牙已經很老了，此前，他曾經在商朝做事，但是沒有得到紂王的重用 ，只好離開了。之後。他曾經遊說過列國諸侯，但還是沒有人重用他，正在茫然時，他聽人說，西岐的國主正在尋求賢才，於是決定到西岐來碰運氣。
為了被明主發現，他想到的這條釣魚計策相當的高明，他充分利用了人們的獵奇心理。一群釣魚的人，都按部就班的在那釣魚，就沒什麼稀奇的。但是其中一人有直鉤釣魚。而且還把魚鉤懸在水面之上，大家就會覺得很稀奇，會說這個人是個怪人。
姜子牙被重用後，盡力輔佐文王。商紂王見文王勢力漸大，就以天子的名義把他罩到朝歌，然後拘禁了起來，文王的長子伯邑考帶了金銀珠寶奇珍異玩前去營救，結果被紂王殺死，讓後做成肉醬送到牢裡讓文王吃，文王善卜，他料到這是他兒子的肉，但是為了保全自己的性命，還是吃下了。
在牢裡，文王忍辱負重，細心推演伏羲氏的八卦，終於創造了偉大的周易。
後來，文王歷經磨難被救出，回到西岐以後，他立志要推翻商朝，於是，姜子牙就有了用武之地，在姜子牙的謀略下，西岐討伐了周邊的小諸侯國，擴大了自己的地盤，壯大了自己的實力，也提高了自己的威信，，
再後來文王去世，武王秉政。為完成文王未竟事業，武王開始緊鑼密鼓的籌備伐紂，
周朝建立後，姜太公被封到齊地，政事開明，禮儀簡明，工商業大興，汽笛臨海，因此漁業和鹽業發達，後來武王去世，成王即位，管蔡叛亂，一些諸侯也趁機叛亂，於是成王就給太公下令說："東至大海，西至黃河。南至穆陵，北到無棣，此間五等諸侯，各地官守，如有罪愆，命你討伐”這樣一來，齊國奉天子之命，討伐不遜，逐漸成為一個大國。
姜太公活到一百多歲才逝世，他生前為人民創造了很多的福祉，死後也遺留給你人們很多的財富，他所著的兵書《六韜》是中華文明中兵法的鼻祖。中國古代的兵法，兵書，戰術，策略等一整套軍事理論體系，全是由此而發端，後來著名的軍事家孫武，鬼谷子，黃石公，諸葛亮等人。都吸取了《六韜》裡的精華，因此姜太公也是中國兵法的宗師，去世後被演繹成神。民間對姜太公非常的崇拜，常有“姜太公在此，百無禁忌”的說法，用來鎮壓妖邪。
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