姜子牙，姜姓，呂氏，名望，字子牙，別號飛熊，也稱呂尚或姜尚。商朝末年人，出生於牧野（或東海之濱）。是中國古代的一位影響久遠的傑出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認他的歷史地位，儒、道、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為“百家宗師"。
據《古史考》：“呂望嘗屠牛於朝歌，賣飲於孟津。”
姜子牙其始祖四嶽伯益佐大禹治水有功而被封於呂地，因此得呂氏。姜子牙出世時，家境已經敗落了，所以姜子牙年輕的時候在孟津幹過宰牛賣肉的屠夫，也開過酒店賣過酒，聊補無米之炊。
儘管如此，但姜子牙人窮志不短，不管是做宰牛的屠夫，還是賣酒做買賣，始終堅持學業之攻，不間斷探究天文地理、軍事謀略，研究治國安邦之道，期望能有一天施展才華。
他窮困潦倒之時，正是殷商王朝走向衰亡的時期。殷紂王荒淫無度，朝政腐敗，民不聊生。而西部的周國由於西伯姬昌(後為周文王)倡行仁政，社會清明，國力漸強，百姓傾心於周，四邊諸侯望風依附。
壯心不已的姜尚，獲悉姬昌求賢若渴，便毅然離開商朝，來到渭水之濱棲身於磻溪，以垂釣為事，靜觀周國之民生。
釣魚，一般而言都是用彎鉤餌食，潛水誘騙魚兒上鉤。可姜太公的釣鉤是直的，不掛魚餌，離水三尺。他一緊閉雙眼自言自語甚是可笑。有以打柴者路過溪邊，見釣魚者如此這般，大為不解譏諷：“老先生，你這釣魚，猴年馬月也難釣到!”太公不緊不慢得意晃晃魚杆說：“我不為釣魚，要釣王與侯!”，也就是我們常說的：“姜太公釣魚－願者上鉤”吧。
太公奇特的釣魚方法，一傳十，十傳百。周國姬昌知道後，派一士兵去前去一看究竟。姜太公並不理睬，哼唱著：“釣啊，釣啊，魚兒不上鉤，蝦兒來胡鬧！” 姬昌聽了士兵的稟報，又派官員前去窺探。姜太公依然哼唱：“釣啊，釣啊，大魚不上鉤，小魚別胡鬧!”姬昌這才意識到，來者不善，要親自去一趟。
二人不期而遇，姬昌見姜尚太公學識淵博，不僅通曉歷史還能論談時勢格局。姬昌請教治國興邦之計，姜尚當即提出了“三常”之說：“一曰君以舉賢為常，二曰官以任賢為常，三曰士以敬賢為常。”姬昌聽後心中暗喜。姜子牙見他誠懇邀請，便上了姬昌車輦，一起回宮，拜姜子牙為太師，稱“太公望”。姬昌就是後來的周文王。
根據記載，太公釣魚臺有3處，初釣在河南新安城東，繼釣在陝西咸陽城西，後釣寶雞縣伐魚河谷，而三處中又以寶雞釣魚臺最為有名。姜子牙當時釣魚年歲已七十有二。
釣魚的成功之舉，使姜太公畢生所學有了用武之地，成就了姜子牙人生的輝煌，官之周文王傾商武王克殷的首席謀主、最高軍事統帥與西周的開國元勳。
他編著的《六韜》，古今著名的軍事家孫武、鬼谷子、黃石公、諸葛亮等都從中吸收其精華，他的文韜武略被當今世界上的政治、經濟、管理、軍事、科技等各個領域所借鑑。
姜尚不僅輔佐文王，興邦立國，還幫助文王的兒子武王姬發，滅掉了商朝，被武王封於齊地。後來姜太公締造了齊國，創造了齊文化，實現了自己建功立業的願望。源遠流長的齊文化，至今在海內外仍有著廣泛影響。
到唐肅宗時，姜子牙被封“武成王”，與“文宣王”孔子齊名，被民間傳為神上神。姜姓也隨之繁衍出諸多姓氏，大致上有姓氏：姜姓、呂姓、丁姓、高姓、齊姓、盧姓、邱姓、丘姓、慶姓、賀姓、桓姓、查姓、柯姓、年姓、柴姓、崔姓、駱姓、章姓、聶姓、國姓、高堂姓、太公姓、盧蒲姓、淳于姓、厲姓、易姓、青姓等等。故稱“百家宗師"。
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