下述是与天，相关的名词、典故，摘自皇家私塾书籍中的“天部”卷。
以此示人，显中国的文化传统知识，并非局限于四书五经之中。
【转盖】
《新论》曰：“天如盖转，左旋，日月星辰随而东西。”
东西：即东西方向运行。
【倚杵】
《河图·挺佐辅》曰：“百世之后，地高天下，不风不雨，不寒不暑……如此千岁之后，而天可倚杵，汹汹莫知始终。”
《挺佐辅》是一部谶书，谶，即预言。
此句预言，很夸张的说：若干年后天地将变得相近，立杵（舂米的棒槌)于地，就可靠近天空，
唐诗有云:“恐玄穹倚杵，碧海成桑。”
【三体】
蔡邕《天文志》言天体者三：“一曰周髀，二曰宣夜，三曰浑天。”
周髀、宣夜、浑天，是古代天文学中的三种宇宙学说：
周髀，认为天，象一把无柄的伞，地象无盖的盘子。
因使用了勾股术测算天体运行里数，又相传成书于周公，故称“周髀”。
宣夜，认为天，无一定形状，也非物质构成，其高远无止境，日月星辰飘浮空中，动和静都依靠“气”。
浑天，认为天地的形状浑圆如鸟卵，天包地外，就像壳裹卵黄一样。
天半在地上，半在地下，其南北两极固定在天的两端，日月星辰每天绕南北两极的极轴旋转。
说到浑天，就不得不说天文学最伟大的发明——浑天仪。
浑天仪，用水力推动仪器中的齿轮，使圆球运转，正好一天一周：“以玉虬吐漏，水入两壶。右为夜，左为昼。”
浑天仪除了能够考察天空中星宿的经纬度，将各种天文现象，赫然展现在人们眼前。还设有两个铜人，用齿轮带动，一个铜人每刻（古代把一昼夜分为一百刻）自动击鼓，一个木人每辰（合现在两个小时）自动撞钟：“盖上又铸金铜仙人居左壶，为胥徒居右壶，皆以左手抱箭，右手指刻，以别天时早晚。”
【六气】
《左传》曰：“天有六气，降生五味。杜预注曰：六气者，阴、阳、风、雨、晦、明。”
古代医家认为，气候的变化与人的疾病相关，六气的流转能够产生风、寒、暑、湿、燥、火：“夫百病之生也，皆生於风、寒、暑、湿、燥、火。”
五味，指酸、甜、苦、辣、咸五种味道。
有诗云：“五味风雨集，杯酌若浮云。”
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