盛世九道

日本人确实很文明，但他给其他国家的印象并不好，换句话说，是他们对自己的人很文明，但对其他国家的人就不文明了，甚至说是很血腥，很淫秽，下面我就从几个方面来说一下。

1、 置之死地于后生

日本国土面积小，人口多，几乎没有什么经济和战争资源，日本人也知道他们的处境，如果他们不充分发挥人的潜力，他们的生存就会成为问题。在日本，一个学生最先接受的教育往往是我们国家的面积小，没有什么资源，如果我们不努力建设自己的国家，我们就很难生存下去，所以，日本人从小就有一种民族的危机感。明志维新以后，经济的发展导致了能源的危机，资源问题再一次考验着日本人，他们不甘心自生自灭，于是他们就选择了对外的侵略扩张，并疯狂的去掠夺资源，二战战败后的日本在经济上受到了重创，可他们很快又与自己的死对头美国握手言和，并心甘情愿的去充当美国放在亚洲的看门犬，这是为什么？就是为了自身的发展，他们知道一旦对日本进行经济封锁，这日本恐怕真的要成为死亡之岛了，正因为他们意识到了这一点，他们不惜在美国人面前低三下四，跟着美国跑，美国也算对的起他，在经济上很快把他扶持起来，使小小的日本在今天成为经济强国。

2、 非正义的团结

日本能立足世界强国之林，主要得力于他们的团结，可以说，日本人很心齐，只要是对日本有利的事，他们都主张去做，从来不顾别国的利益，在他们心中，日本的利益是至高无尚的，也是高于一切的，为了日本的资源，他们可以不顾一切的去掠夺他国。针对二战时期日本人对亚洲人民犯下的罪行，他们觉得对自己脸上无光，居然可以异口同声的矢口否认，甚至在教科书中就直接把那段肮脏的历史删掉，拒不承认历史，人家说提上裤子就不认帐，可日本人不提裤子也同样不认帐。对于臭名朝著的日本甲级战犯，他们也不顾其对人类犯下的罪行，相反却把他们侍奉为日本的英雄，为他们树碑立传、建坟立庙，原因很简单，这些战犯所做的都是为了日本。在国外，如果一个日本人因为盗窃而被你抓住，其他日本人看见了会一起过来帮助那个日本人，因为他们不允许日本人吃亏，这是什么？这就是团结，一个把自身利益高与一切，不顾其他国家和人民利益的非正义的团结，也正是这种非正义的团结，才让一个小小的日本成为二战主要元凶之一，才能给亚洲乃至世界人民带来深重的灾难，也正是这种非正义的团结，才让日本人在世界范围内声名狼藉，成为世界公认的品德最坏的种族，同时也正是这种非正义的团结，才让日本人齐心协力的建设自己的国家，使日本这个弹丸之地成能有今天的辉煌。

3、日本人的爱国

日本人很爱自己的国家，自己的民族，他们都以大和民族为自豪，这也是他们的一个优点，但他们在热爱自己国家的同时，也没有忘记去侮辱其他国家和民族，记得在网上看到过一个日本人写的对联（帖子上说是出自日本人之手），只有下句没有上句，写的是：“日本东出，光耀四国九州（四国和九州是日本的两个岛名）”。严格的说，按照对对联的规矩，其上句是不好对的，但有人这样对了一句：“杂种泛滥，大和（取河音）七零八落。我看也可以，从这个对联上我们就可以看出，日本人的爱国热情以及他们那不可一世的狂妄和嚣张。

4、 日本人的勤

日本人很勤劳，生活节奏快，工作中讲究速度和效率，很少有偷懒的现象，据和日本人在一起工作过的同志讲，日本人在工作时间内几乎没有休息的时候，烟也不抽，甚至水都不喝，相互之间也不说话，为的是多完成一些工作量，并且准时上下班，很自觉，这是日本人非常突出的一面，也是值得我们学习的一面。

5、 日本人的坏

美国人最随意，法国人最傲慢，德国人最认真，英国人最悠闲，朝鲜人最穷横，而日本人则是最坏，这是世界公认的。早在日本侵华时期，他们不仅霸占土地、掠夺资源，而且还拿中国人做各种非人道的试验，让中国人在各种痛苦中接受折磨。在南京大屠杀中，他们疯狂的奸污妇女，因为他们知道，中国的传统封建意识很浓，这样对待中国妇女，可以在人格、伦理上打击中国人，如果说日本对外侵略掠夺是为了自身的生存的需要，那么，他们奸污妇女、做人体试验，就是他们兽性人品的再现，也许是受到日本人的启发，后来印尼也上演过一出类似的闹剧，当然同日本人比起来还是小巫见大巫了。

日本人的坏不仅仅表现在人性上，还表现在一种极度的自私和贪婪，现在我们和日本的贸易量很大，日本卖给我们中国的产品很多都在质量标准、赔偿等问题上，与卖到欧美国家的不一样，原因很简单，我们国家相对落后些，他们要依靠欧美、要讨好欧美来壮大自己。虽然二战后我们国家在对待日本的问题上采取了宽宏大度的政策，在中日两国关系上也做出了很大的努力，但这一切并没有从根本上打动日本人，靖国神社照常参拜，南京大屠杀的官司一拖再拖，就是让你打不赢，我们日本人想吃鱼就可以不顾世界环保组织的约束，大量的、不分任何时候的捕杀鲸鱼。

从上面几点我们不难看出，日本人团结的是他们自己，而不是别人，日本人对自己文明也不是对其他国家的，这也是世界各个国家都看不起日本人的主要原因。

个人观点，欢迎评论

骄然

日本人的礼貌的确是出了名的，其实不仅仅是现在如此，在古时候他们也是如此，那么为什么日本人如此矛盾呢？ 或许是民族习性，就好比有些民族尚武，即使过了千年，也是如此。因为他们自古以来都是这样的，日本人弱小的时候很有礼貌，但是一旦强大起来，立马像变了个人。也有人说是他们太能装。

无论如何，日本人的有礼貌是有目共睹的，在战争时期也是如此，可是前一秒有礼貌，下一秒他会立马变成个杀人不眨眼的恶魔，并且对方和他一点交集都没有。在隋唐时期，日本人就非常的有礼貌，专门派来遣唐使，学习中国的文化以及技术，那个时候他们非常的虚心，每次都带来大量的礼物，生怕中国皇帝不让他们来。

等到学的差不多的时候，他们便停止了这些来往，到了明朝的时候，倭寇什么的还经常来骚扰一些沿海居民。学会了立马就不尊敬曾经的老师，实在是讽刺之极。众所周知日本经常发生地震等灾害，曾经日本发生过一次毁灭性地震，名为关东大地震。

这次地震几乎波及整个日本，十几万人丧生，其实这个时候中国和日本的关系已经到了冰点，可是由于日本人当时实在太惨，中国人太善良，于是联合起来给他们捐钱，各路军阀捐钱，甚至于溥仪都给日本捐了不少钱，当时中国都知道日本这次是毁灭性的灾难，所以人们不计前嫌，想要帮他们度过难关，根据记载，就连小孩子都上街给其捐东西。

根据数据换算的结果来看，当时中国给日本至少捐了三个亿，日本人是感恩戴德，就差跪下来致谢了，没过几年，日本发动战争，给中国人民带来深重的苦难。实在是难以理解这个民族，只能说礼貌是面具，内心没人能看透。大家认为日本人为什么总是很有礼貌，干的事情却很变态呢？

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历史杂货铺

在日本有一种流传深远、覆盖了整个国家的礼节文化，在日本的这种礼节文化中，“不想麻烦别人”是他们这种文化的核心，正因为他们不想麻烦别人，他们才会在生活、工作、外表中极尽追求到完美，经常用和机器人差不多的标准要求自己，好达到不麻烦别人的目的。

他们的有礼貌、有素质就是因为这种不想麻烦别人的文化酿就出来的。

日本人诸多体现素质的行为，以及他们不想麻烦别人的心理

他们在丢垃圾的时候会非常认真地按照分类把垃圾丢入垃圾筐中，因为他们觉得这样做就不会使垃圾分类人员增加工作量，就不会麻烦到别人。

日本人不会在公共场所大声接手机、开很大的音乐，他们如果能不接听电话，他们是不会在公共场所接听电话的。

如果实在不行，非得在公共场合接听电话的话，他们都是用非常小的声音跟对方通话，并且还会因此感到脸红，歉意的看着别人，因为他们觉得这样已经麻烦到别人、影响到了别人。

在日本的公共食堂中，最开始呈到饭的人不会就近找餐桌入座，他们一般都是从最靠近外面的餐桌坐起的，原因就是他们不想麻烦别人多走几步，所以就自己多走了几步。

日本人对形象的看重，是源于她们觉得丑是对别人的一种不礼貌

日本是世界上最在意形象的国家，他们的女性一般从青春期就会开始化妆，如果还是学生的话，她们会选择淡妆，稍稍掩盖一下自己脸上的瑕疵。

如果她们成年了，她们就会选择化上非常浓艳的妆，因为她们化妆技术的高超，所以别人看到她们的时候，是不会觉得突兀的，她们的化妆技术高到了可以比拟韩国的整容，妆前妆后完全是两个不同的人。

即便日本的女性进入了老年，她们虽然不会再浓妆艳抹，但是一些有必要、可以改变面色的淡妆她们仍然是会选择的。

在日本，也不仅仅只有女性会化妆，日本的很多男性也都是会选择化妆的，这种装也是分年龄的，首先比较年轻一点的男性，他们会通过化妆把自己最帅气的一面展现出来。

而中年的上班族，他们也会选择用淡妆，给同事们呈现出好面色。

而除了面部的形象，日本人在服饰上也非常的在意，女性我们就不说了，就说日本的男性吧，日本的男性普遍是世界上所有男性中最最为在意着装形象的。

在日本的街头，年轻男性们有很多穿着时尚的衣服，中年的男性们西装革履，在日本的公共场所，几乎找不到任何穿拖鞋、穿大花裤衩的人。

而日本人为什么这么在意自己的形象呢？原因就是他们独特的礼节文化。

在他们的文化中，素面朝天是一种对别人很不礼貌的行为，他们觉得自己如果不化妆或者衣衫不整地出现在了公共场所，被别人看到的话，那就会影响到别人、麻烦到别人，因此他们为了避免麻烦到别人，他们就会在出门前好好打扮自己一番，无论男女。

日本人完美极致到可怕的表面

在日本的服务行业中，这种情况也是如此，日本服务人员在面对顾客的时候总是谦卑、礼貌到了极点，因为他们觉得如果让别人感到了心里不舒适的话，那就是一种很不礼貌的行为，那就会麻烦到了别人。

在他们平常待人接物上，他们也是如此，他们从来不会与人争吵，从来不会跟别人急眼，他们都会用最礼貌的方法和别人交流着，因为他们觉得这样才不会麻烦到别人。

除了以上这些例子之外，在日本的社会中，还有着其他数之不尽的例子，我们就暂时不说了。

而以上这些，都不是日本人的本性，他们的行为就如同被电脑程序设定过一样，在电脑程序的指令下，他们该做什么、不该做什么，一切的一切都被电脑程序给设计好了。

于是在他们文化的影响下，他们在表面中做到了可怕、极致的完美，而他们国民的素质，也成为了全世界最规范最标准的模板。

复杂性格隐藏下的是日本人的虚伪

在二战之后，美国有一位作家曾经在日本长时间地进行过了解，通过他对日本人的研究，他写出了一本专门介绍日本人性格的书籍，这本书籍名叫《菊与刀》，讲的就是日本人复杂矛盾的性格。

书中有介绍到：日本人的性格深处隐藏着他们武士道精神的残暴，这种残暴会导致他们血腥地想摧毁掉一切，就如同那锋利想要见血的刀，而在他们的表面中，他们又温顺到了极点，不愿给任何人造成麻烦、不愿给任何人造成影响，就如同那恬静而优雅的菊。

其实上面说了这么多，我们可以用一个词来形容日本人这种复杂的性格，那就是：虚伪，一种覆盖了整个国家、覆盖了整个民族的虚伪。

在日本的各种游戏、动漫中，之所以会有那么多血腥残暴的剧情，就是为了迎合整天被道德礼法约束表面、内心的残暴无数释放的人们。

正是因为他们喜欢这种血腥残暴的东西，这种类型的游戏、动漫才会在日本有这么巨大的市场。

还有日本某些影视行业，他们也将这种极致到变态的性格完美地呈现了出来，而这些影视作品之走得如此偏锋，也是为了满足日本人的这种极端性格。

从这些残暴文化的流行，其实我们也可以侧面看出外表完人一般的日本人在内心隐藏着的是一种多么扭曲的心理。

我觉得，这种扭曲、畸形的心理才是日本人的本性，才是被他们外表掩盖下真实的自己，只不过因为他们的文化覆盖影响实在太深远了，因此才迫使他们不得不按照最标准的“做人规程”与人交流。

如果给他们足够的释放、给他们足够的环境，他们势必会立马摘下自己虚伪的面具，暴露出他们的本性，侵华战争就是一个很好的诠释。

所以说这就是日本人平常表现得很有礼貌，但是却经常做出一些扭曲事情的原因，他们扭曲的那一面才是最真实的他们、才是没有掩盖的他们，他们的礼貌只是他们为了适应他们社会中的文化，不得不强行伪装出来的。

孤客生

日本整个民族堪称是“精神分裂”的民族。他们一方面极其讲究道德礼仪、恭敬谦让，显得和蔼可亲又彬彬有礼；另一方面他们残忍好战、恶心变态，把人性的丑恶发扬到了极致。

一切都是源自日本历史的发展过程

众所周知，日本是一个岛国，其地理环境四面环海、多山、耕地面积极少，而且地震、海啸、台风等自然灾害频发，从而促使了日本举国上下孕育了极为加强烈的危机意识。

日本人在这种强烈的危机意识下，他们拼命攫取需要的一切，企图达到一劳永逸的效果，但是自然灾害频发的日本根本达不到一目标。因此他们变得残忍好战，尤其明治维新后的日本，逐渐形成了军国主义，他们强烈渲染民族危机和民族意识。也就是在培养日本整体同舟共济观念的同时，大肆鼓吹只有只有战争才是民族唯一出路。

这也体现在二战时日本国内留守的人，不计报酬的积极从事生产劳动，女人自愿充当慰安妇，甚至有的为了让远征的丈夫无后顾之忧，竟然公开自杀。这种“相亲相爱”的事情简直让人无言以对。

但是这些出征的日本军队，他们既表现出了无耻卑鄙，有表现出了残忍嗜杀，干着一些奸淫掳掠、残忍屠杀无辜的老百姓的勾当。

现代的日本源于情绪的抑制

现代的日本人过得并不幸福，可以说他们每天的生活就好像在演戏一样。

每个日本人都在严格的法则下生活。比如日本规定公共场合插队，将被处以100 万日元以下罚款，拘留24小时。

如果不按照时间规定或者没有分类投放垃圾，根据情节判处５年以下监禁外加 1000 万日元以下罚款。（日本法律规定星期一扔可燃垃圾、星期二扔不可燃垃圾、星期三扔资源垃圾等等，还规定了瓶罐事先沥干水分等等。）

除了这个明文上的规定外，还有极其严格的道德规定；比如公共场合不能大声喧哗，两个人不能公开吵架拌嘴等等。

每个人的心理承受能力都是有限度的，长期在这种“礼仪谦让”的高压生活下，每个人都需要宣泄，这也造成了日本人变态的心理。比如在国内发明了各种变态的综艺节目和游玩场地，而出国后的日本人也大肆发泄，他们集体买春，酗酒斗殴，包括前两年泰国集体裸泳事件都是日本人干的。还有另一个极端的现象就是，长期压抑得不到宣泄的日本人都有严重的自杀倾向，这也是日本人自杀率居高不下的原因。

日本人性分裂从历史原因看，是因为资源匮乏、天灾严重，导致日本人拥有强烈的危机感，所以他们对自己人团结友爱，对别人残忍暴虐。

现代日本把危机感深入到了法律和道德中，所以日本人强烈压制心中的丑恶，把人性的善表现出来。但是却因为压抑久了需要爆发，最终显得更加恶心变态。

我是越关

日本人是一个有着双重性格的民族，在彬彬有礼的外表之下，掩藏着的是野蛮的侵略历史，还有全球闻名的岛国男女变态文化。截然不同的性情，却实实在在得长在一个身体上，充满了冰炭同炉般的矛盾。

其实这当中的转变，出自于日本崇拜强者的民族心理，只有比他们更强大更具实力，他们才会真心顺服、彬彬有礼。白村江海战后向唐朝派遣唐使、二战结束后点头哈腰顺从美国政府，都是日本人强者崇拜心理的现实体现。

竹山清溪涧

看到这一标题，我大概明白有一些中国人是怎么想，以及想说什么。作为一个日本人，看到这样一个标题，我也会产生一些感触和想法。

在这里，我不去具体描述日本人的哪些行为和举措使得中国人感到有礼貌，以及日本人的哪些行为和举措使得中国人感到很变态，我相信，尤其去过日本的朋友们大概体会过。当然，判断哪些属于礼貌的，哪些属于变态的，也没有唯一不变的标准。大家完全可以，也应该从自己的角度看待和讨论这个问题。

在这里，我想指出的一点是，就不少日本国民和整个日本社会而言，礼貌与变态之间是存在着联系和关系的，用中国人熟悉的言语来说，它甚至是辩证统一的关系。中国游客们在日本的街头、商场、地铁等公共场合看到日本人“很礼貌”，彬彬有礼，大家很讲究公共的空间和秩序，而不随便搅乱，这些应该属于礼貌的行为，而且也是集体的，人们之间有着相对明确的默契和共识。所以，日本社会看起来很稳定，很有序，很干净。

但不容忽略，值得讨论的问题应该是，日本人扮演一个礼貌的公民，对此是否感到疲倦或厌烦？我觉得，大部分日本人已经习惯了，无论是公司内部的上下关系还是亲人或朋友之间的人际关系，还是在公共场合如何跟陌生人、空气相处，我们早就培养了该有的习惯和规矩，至少我是不会感到疲倦或厌烦。然而，它有时候还是令人感到压抑，无论是个体还是集体，日本人在庞大的社会面前扮演礼貌的公民的过程当中还是无形中积累一些压抑感。

而有一些日本人做出使得中国人感到变态的行为和举措或许也跟这些【我们是一个被压抑的民族】有关系。在这里说的变态，其特征有极端、难以理解和解释、与众不同等。想一想，日本人平时在社会上是不太被允许扮演一个与众不同的人，大家已经习惯了，而正因为如此，有时候，有些人才会做出一种“与众不同”的极端行为。两者似乎是一张硬币的双面，也可以试着从“菊与刀”的角度加以理解和解释。

当然，日本人的一些变态行为纯属于风俗习惯，不见得跟社会压抑感有关。

加藤嘉一

对于我们的邻国日本，我们不曾了解的事情还有很多。在我们印象之中，日本人是非常有礼貌的，他们的标准姿势就是深深的弯腰动作，无论男女都是这样。而且日本人比较忌讳打扰别人，比如在公交车上让座这件事情，基本上日本的老年人是不会接受的，因为他们觉得自己打扰了让座的人。

但是在礼貌的背后，日本人又是一个十分变态的民族。在侵华战争之中，他们残忍杀害我们的同胞，还觉得这种杀戮无比光荣。此外日本人对于男女之间的事情十分热衷，日本的某项产业相当发达，在亚洲乃至全球都相当有名气。日本人还非常喜欢拍摄惊悚片和血腥片，世界十大禁片之中数部都是日本的杰作……那么为什么日本人会有这样极端的行为，而同为亚洲人中国就没有呢？

首先从日本的古代文化说起，日本人深受武士道精神的影响，武士道精神讲究绝对的忠义，最典型的行为就是切腹。切腹是这种自残式的自杀方式，非常极端且变态地表达了武士对于主人的忠心，剖腹自尽的武士向来都是被日本人所尊敬的。

但是这种行为在西方人甚至对中国人而言，是一种面对自我错误懦弱逃避的表现。无论他死的时候是有多么悲壮，在我们看来只不过是一种对生命的极端残暴和漠视。

武士道精神深深影响着日本人的生活，潜移默化地左右着他们的思想。加上日本本身资源贫瘠，如果对自己或者别人狠一点的话，就会变为失败者。相比于我国中庸的儒家学说，这种思想更加容易走极端。

现代的日本人对于自己的言行举止十分注意，因为无论是他们的法律还是道德，对于大众的一举一动要求都非常严格，有的甚至到了苛刻的地步。日本人从小生活在条条框框之中，一点有一个可以宣泄的借口就会将自己心中积压的不满完全发泄出来。

日本人的公司之中，对于上下级关系的规定十分严格，哪怕就是早几个月进公司的前辈，对于后辈都是可以指手画脚。很多时候他们看中的不是能力而是资历，这样的工作关系之下，日本人还十分崇尚加班加点，无论是谁都会被逼疯的。

在一段时期之内，日本的女人嫁人之后都会做家庭主妇，而男人在外面打拼。一旦男人失去了工作家里就没有了收入，不仅仅会被老婆念叨，也会成为邻居之间的笑柄。所以男人们即使丢了工作也要装模作样每天提着公文包，按照平时上班下班的时间点出门找工作。没有工作，对于男人来说就是最丢人的事情。

日本人的工作压力和生活压力太大，所以自杀的人也渐渐多了起来。日本自杀率年年增高，甚至有一片专门用来自杀的树林，即使国家非常重视这个问题也提出了相关措施，但是依旧无法阻止对生命困惑的人们走向这条路。

上面已经说到日本人比较激进，崇尚短暂而辉煌的时刻。比如他们喜爱樱花，就是樱花符合他们的武士道精神。日本人执迷于自杀或者从影视作品之中找到变态的生存快感，也是这种文化现象的体现。

以上

木剑温不胜

会叫的狗不咬人，不叫的狗才最厉害。纵观中国与日本千年的发展史，我们就发现日本人是一个表里不一，他们善于隐忍，凌强欺弱，十足的小人，一旦下人得志，就如疯狗一样疯狂地报复，外表看似礼貌有加，背地里赶着男盗女娼的变态事情。

日本人凌强欺弱，善于隐忍，号称忍者神龟，长期的隐忍，造就了变态的心里，人性发生了扭曲。唐朝的白江口之战，日本一下子被唐朝打萎了，从此开始派遣唐使全面学习中国，当时的日本人表面上对中国人那叫一个可气，简直就把当时的唐朝当爸爸给供着，为了学习唐朝的先进科学技术，他们不择手段，隐忍、谦卑，似乎那么人畜无害。但是等千年后，丰臣秀吉一统日本，日本人就又不老实了，企图与明朝较量一下，最后又是以日本的惨败而告终，随后日本人又收起了獠牙，开始做一个好好先生。到了近代，美国用坚船利炮打开了日本的国门，日本并没有记恨，甚至将此事件作为纪念，非常感谢他的美国爸爸，就此开始了明治维新。

日本人长期的内心压抑，一朝得志，变身疯狗，专做变态的事情。日本通过明治维新，实力大增，发动甲午中日中日战争，露出了自己的獠牙，制造了惨绝人寰的旅顺惨案。随后，他们又发动了侵华战争，更是制造了惨绝人寰的南京大屠杀，屠杀我国人30多万，在整个日本侵华战争时期，日本人到处烧杀抢掠，可谓坏事做尽，尽显他们的内心的变态。

总之，千万不能被日本人表面的谦卑所迷惑，这是一群善于隐忍的变态，只有彻底打残他们，他们才老实。以史为鉴，时刻警惕，居危思安。

密探零零发

“很有礼貌却有变态一面”，成为大家对于日本的一个普遍印象。不久前结束的俄罗斯世界杯，日本负于比利时赛后，日本球迷自觉打扫座位垃圾的照片再次让世界看到日本人的文明素质之高。很多去日本旅游的游客对日本的印象也是礼貌与文明，甚至还能由此想起我们古代文明中的“礼”文化。

而对日本了解更多之后，就会发现日本还存在变态极端一面，日本有像在大便中游泳的午夜节目等，这都是在当下日本存在的现象，而更不用说抗日战争日本犯下的南京大屠杀的滔天罪行。

日本的地理环境：狭隘岛屿下的空间不安全感

日本地域狭小，特别是在日本明治维新强盛以后，更感地域与大国目标的不符，地域上给日本人带来了很大的不安全感，因而日本在近代史上不断发起侵略战争。

日本的耻文化与武士道精神

文明素质与变态行为，与日本的耻文化和武士道精神更为相关。像日本“切腹自杀”这种行为很难去清晰评价，一方面让活人敬佩，另一方面又让人觉得走入极端，难道活不是最重要的事情，是否必须自杀？但日本的耻文化与武士道的勇，在一定范围内确是塑造了日本的文明社会，但过了度，日本人真能变态至极。

“知耻而后勇”是中国传统文化的精髓，但在我们的当下社会，却缺少“耻”，我们看到多少无耻之事，没有任何底线，例如最近的疫苗事件，都在摧毁着我们个人的日常生活。

你见过日本人的礼貌或者变态行为吗？欢迎在下方留言分享。

老李有刀

美国社会学家本尼迪克特在经典著作《菊与刀》之中，曾对日本人的性格和日本文化作过著名论断：“爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯”。此观点虽有失偏颇，但对于我们理解日本人“文明又变态”的性格特点有所启发。

日本人非常有秩序感，待人处事也彬彬有礼。看日剧或动漫的时候，有时候会觉得日本人这种礼貌过于频繁与琐碎。礼貌过多，反而让人觉得生疏，不够亲密。人的行为举止，被严格控制在一套具体的、琐碎的、复杂的礼仪文化之中。而这种文化，却又是自上而下的、具有压迫性的。

所以，动漫里高三的“前辈”有对高一“后辈”颐指气使的权力，日剧里的企业前辈对待后辈就像是对待孙子一样。这就是整套礼仪与文化习惯赋予他们的权力。对于前辈的尊重，一般受儒家思想影响的社会都会有，但不会像日本这样刻板与变态。

这种“颐指气使”对于新人、底层人、下属来说，是一种伤害。但个体又无法对抗社会的文化习惯。那么，受欺负的人如何转移生存与职场压力？只能从其他渠道来满足、释放自己的压力，如地铁痴汉、偷拍女孩裙底等，这种边缘性的“罪恶”行为，其实是对日本文化的小小越轨、一次微弱的反叛。

日本有位学者叫做三浦展，曾写过一本畅销书叫做《下流社会》，书中提到一个观点，日本正成为一个“下流社会”。这里的“下流”，并不是字面理解的下流，而是年轻人在工作时，往往敢于平庸、丧失了创新与奋斗的动力，追求自己的“小确幸”。

自日本经济泡沫破灭之中，经济发展近乎停滞，社会阶层流动近乎凝固，年轻人丧失了奋斗精神。因此，废柴、肥宅等便成为一个不可忽视的群体，他们几乎不出门，精神食粮靠着动漫与游戏，穿着邋里邋遢，又经过动漫与影视的大肆揶揄，他们往往会被人视为“变态”群体。

其实，任何一个社会都会有变态。日本人之所以让人觉得变态，可能其文化产品影响力过大，如《龙珠》之中的龟仙人的好色，常常去骚扰女孩。若是放在现实世界，那么龟仙人则是不折不扣的“变态”。再比如说，某些电影中对女色的渲染、对萝莉控的痴迷、对兄妹暧昧关系的刻画，都起到推波助澜的作用。

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