一、易經是我國的群經之首
（一）易經的作者是誰？
目前易經有兩種說法，一種是伏羲作八卦，文王作卦辭，周公作爻辭，孔子作十翼。第二種說法就爭論在伏羲和孔子身上，伏羲是神話人物，可能並無其人。孔子也沒有參與易經著作中去。
孔子
伏羲
總的概括來說，易經是我國古代先民的智慧結晶。 《易經》含蓋萬有，綱紀群倫，是中國傳統文化的傑出代表；廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源頭活水。其內容涉及哲學、政治、生活、文學、藝術、科學等諸多領域，是群經之首，儒家、道家共同的經典
（二）易經是怎麼來的？
相傳伏羲在觀察日月星辰，四季變換，山水草木等自然景象時並不知道它們的內在規律和聯繫，一天從黃河中蹦出一隻龍馬（不知道是什麼馬），身上有一種奇怪的圖案，伏羲根據看著此圖忽然開悟，根據圖案中圓圈的黑白和方位數量確定了河圖之數，河圖之象，河圖之理。並根據此圖創建了八卦。八卦圖的外觀是正八邊形，每條邊上都有一個特殊的符號，分別是乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。八卦圖有“先天”、“後天”之分，先天八卦圖又稱伏羲八卦圖，以乾坤代表天地定位，形成中軸經線；以坎離代表水火為界，作為橫軸緯線。相對二卦陰陽爻相反，互成錯卦。
簡單的說就是伏羲畫八卦圖（因為當時並沒有文字），周文王對圖做解釋，孔子又對周文王的解釋做翻譯。（夏代的易書《連山》、商代的易書《歸藏》已經失傳）
河圖圖案
八卦示意圖
（三）易經講的什麼？
如果你認為易經是算卦那就錯了，用馬克思唯物辯證法來說，易經講陰陽，馬列講矛盾。易經包含了科學和哲學理念。易經是道是原理。
易經的講究三易，即：簡易、變易、不易。
簡易：是指世界上的事物再複雜再深奧，一旦人類的智慧達到，就可以把它們轉換成人們容易理解和處理的問題。
變易：是指世界上的萬事萬物每時每刻都在變化發展著，沒有一樣東西是不變的，如果離開這種變化，宇宙萬物就難以形成。
不易：是指在宇宙間萬物皆變的前提下，還有唯一不變的東西存在，就是能變出萬象之物的東西不變；即是說萬物皆變的規律是永遠不變的。
（四）易經的表達方式——八卦
用"—"表示陽爻 yáo，用"--"表示陰爻 yáo。陰陽爻就組成了卦
八卦歌訣：乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。陽爻 yáo與陰爻 yáo的不同組合就構成了四象和八卦。這就是常說的太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。
（五）易經的作用
作用一以言者尚其辭：說話要有根據。
作用二以動者尚其變：事物是不斷髮展的。
作用三以制器者尚其象：做事要掌握規律。
作用四以卜筮者尚其佔：學學占卜作為心裡慰藉。（作用不大）
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