真正意義上的《易經》，指夏代的《連山》、商代的《歸藏》、周代的《周易》這三本易書，它們並稱為“三易”。
在周朝時期，《連山》、《歸藏》和《周易》這三本易書則由三位卜官掌控，通過這三本易書，卜官們會對國家大事、軍事戰爭、祭祀活動進行預測。正所謂“算卦”，又名曰“觀卦象”，這也是《易經》本身最初的作用。
所以，從本質上來講，《易經》是闡述關於變化之書，長期被用作“卜筮”。所謂“
卜筮”，就是對未來事態的發展進行預測，而《易經》便是總結這些預測的規律理論的書。
相傳三皇之伏羲創作八卦，神農炎帝作《連山易》，軒轅黃帝作《歸藏易》，直到周文王姬昌才給我們留下了這部《周易》。《易經》不僅僅是占卜之術，更是中國哲學思想的發端。
但是到如今，三易中的《連山》、《歸藏》已失傳，傳世的只有《周易》一本。所以，現在的《易經》一般就是指《周易》。
不管是儒家，還是道家都受到了《易經》的影響。孔子看到《易經》的時候感嘆，原來它不是講算命的，而是講天命的，這時候的孔子五十歲，所以孔子是五十而知天命。
正所謂西方有《聖經》，東方有《易經》，這部誕生於三千多年前的經典著作，被稱作“群經之首、大道之源”，用六十四個卦象揭示了宇宙萬事萬物發展的規律。
《易經》中的每一卦，都包含了事物發展的一種規律。它不是隻對應一件事情，而是對應一類事情，其中每個卦每個爻都對應了三個點，第一這個時空點好還是不好，第二你應該怎麼做，第三結果怎麼樣。
這也正是《易經》的魅力，它教你從這件事推測到下一件事情，叫以類萬物之情，推測出萬事萬物的情況。
《易經》可以改命嗎？
比如否極泰來，否卦和泰卦，地在上天在下是泰卦，天是陽氣要上升，地是陰氣要下降，這樣陰陽就溝通了，否卦是天在上地在下，也就是陽氣在上，陰氣在下，這個中間就沒有溝通，沒有溝通，他就堵塞住了。
人與人之間矛盾是怎麼造成的，矛盾的99%就在於誤會，誤會的99%就在於不溝通，不溝通就是否卦了，就兇險了，所以這個卦是告訴我們要陰陽要溝通，天地要交合。
所以說人走到極端的時候，比如說極度地困厄，各種打擊各種艱難都來的時候，這個時候你就好比是否卦，堵塞住了，就不通了。
而泰卦是陽氣在下，陽氣要上升，陰氣在上，陰氣要下降，這個中間怎麼樣呢，溝通了，交通了，所以“天地交而萬物通也，上下交而氣志同也” ，交泰了，你就會否極泰來。所以人在絕路的時候一定要這麼去想，要溝通。
《易經》告訴了我們這個天道規律，你按照這個規律來做，就可以趨吉避凶、趨利避害，這就是改命。
《易經》內容涉及哲學、政治、生活、文學、藝術、科學等諸多領域，是中華文化的活水源頭。它不僅是一本用於占卜之書，更是一部具有獨特思維方式的哲學著作，其中潛藏著萬物變化、未來事態發展的規律，同時你的一餐一飯、一呼一吸、一言一行都與這部經典有著千絲萬縷的聯繫。
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