廊坊京東大鼓為國家級非物質文化遺產。
京東大鼓起源於京東三河、寶坻、香河一帶的農村。自清乾隆中葉，木板大鼓名家李文通從家鄉逃荒來京東行藝，在京東廣為流行的民歌小調“靠山調”基礎上，革新加工，又經過鄧殿奎、陳連登、於七、王憲章、於景元、陳懷德、魏西庚等傳人的努力，逐漸形成了京東大鼓這種北方特有的深受人們喜愛的民間曲藝形式。京東大鼓是一種用京東方言演唱的鼓曲。演唱形式為一人站唱，擊鼓為節，旁有伴奏，與鐵片大鼓、單琴大鼓表演基本相同。過去，在撂地說書階段，還曾有一種自彈自唱的演唱形式，演員坐抱三絃，邊彈邊唱，其右腳踩一箭擊鼓（以矮鼓架支撐，置於地上），左腿上綁一節子板(五塊板兒)以司節奏，也頗能招攬觀眾。
京東大鼓在廊坊地區的廣泛流播，初步考查三河、香河、大廠、安次四個縣專業和業餘藝人較多，多年在農村普及傳唱，為當地群眾喜聞樂見。過去在永清、固安、霸縣、文安、大城五縣內的農村，京東大鼓稀有傳唱，二十世紀80年代初，農村普遍組建業餘文藝宣傳隊，唱京東大鼓書段者漸多。
京東大鼓的傳統書目，據不詳盡的資料統計，大約有116部。其中長篇有《劉公案》、《於公案》、《施公案》等31部；中篇有《水牢雙合印》、《三全鎮》、《羅通掃北》等23部，短篇唱詞有《瞎子逛燈》、《王二姐思夫》、《王三姐剜菜》等43篇，書帽有《兩頭忙》、《十三月古人名》、《四輩古》、《老虎吃貓》等19篇。建國後，配合各個時期政治宣傳編演了《白毛女》、《劉胡蘭》、《小二黑結婚》、《新兒女英雄傳》等中長篇書目。
在市場經濟形勢下，京東大鼓的保護、傳承、改革和發展也已提上了工作日程。目前京東大鼓已面臨後繼無人瀕臨失傳的境地，民間傳唱藝人越來越少，專業團體無專業演員，業餘演員也全憑個人愛好。京東大鼓是北方的一個重要曲種，在全國乃至國外都有影響，可北方曲校卻無此專業，河北藝校亦無人教授，前景令人擔憂。
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