引子：秦始皇佔驪山祖龍，漢武帝居千古第一吉壤，唐太宗長眠龍興之地，永樂大帝永埋長陵龍穴，然秦朝終於二世，漢朝自武帝后走向衰落，唐貞觀後武代李興，明永樂後強盛不再，南明皇帝客死他鄉，中國風水墓葬，真的能夠福澤後人嗎？
風水，本為尋龍點穴相地之術，古稱堪輿術，相傳風水的創始人是九天玄女，而現代墓葬風水被認為是一門科學,一個顯著的特性就是強調人與自然環境生氣的和諧。生氣,指流走於土中,不可見但真實存在，具有增人福氣，旺人運氣的一種能量，能量強大的生氣，人稱之為地脈，更有甚者為龍脈。墓葬風水說:死者下葬後,真氣會與穴氣結合形成生氣,通過陰陽交流成的途徑,在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。
我國古代墓葬是一種複雜的文化現象,墓址的選擇要看風水，一般都要選擇“前有照,後有靠”的地方,即前有水流穿過,後有山峰為靠,境內層巒疊翠，也就是說要枕山而面水，以山勢聚四方之氣，以水環鎖地氣於陵寢。
自始皇奮六世之餘烈，一統寰宇，登九五之尊，風水墓葬就一直影響著之後的歷朝歷代。雖然秦朝僅歷二世便被顛覆，但始皇帝在世時，漢高祖劉邦不過是泗水一混混，楚霸王會籍一武夫，張子房不過一書生，陳平胸懷大志，卻只能娶死了5任老公的富家小姐。始皇之強，威壓天下人傑，故而後人稱之為祖龍。他的陵墓，是整個秦朝，也是中國歷史上最具代表性的墓葬陵寢。
始皇陵寢南依驪山，北臨渭水，佔地超過平56平方千米，傳說嬴政生前欲求長生，死後亦希望自己稱雄無敵，故而整個陵寢以水銀為星河，以兵馬俑為侍衛，納關中龍氣於地宮。為歷史上第一個大一統的王朝，始皇長眠驪山後，秦朝終於二世。雖聚天下最強之風水，然並卵，始皇子嗣近乎死絕，國祚繃斷，宗室香火，就此斷絕。
始皇之後便是那個追亡逐北，殺得匈奴不敢南下牧馬，且稱臣數百年的漢武帝了，漢武帝茂陵北依九峻山，南望終南山，且又與渭北諸陵連成一體，西、北龍脈相連，被稱為千古第一吉壤。
傳說，武帝遊獵於茂鄉，見一動物，貌似祥瑞麒麟，麒麟消失後長出一果樹，形似長生樹。於是在智聖東方朔的建議下，想要長生的漢武帝就把這個千古第一吉祥的土壤定為自己陵寢地。這一建就是五十三年，然並卵，武帝去世後，這個被智聖東方朔成為可令大漢國運長久的墓地，沒多久就被挖了，西漢也逐漸走向沒落，最後被王莽所替代。要不是後世子孫中出了一個“氣運之子”劉秀，估摸著，大漢也就終於王莽了。
再之後，便是唐太宗的昭陵了，昭陵選址九嵕山山勢突兀，海拔1188米；地處涇河之陰、渭河之陽，南隔關中平原，與太白、終南諸峰遙相對峙；東西兩側，層巒起伏，亙及平野，滿足皇帝陵寢所應具有的一切，被堪輿家認為是歷代帝王陵寢之最！
然而，李世民去世後沒多久，武則天便以武代李，以周代唐，李氏子孫被殺的更是不知凡幾，縱使有後來的開元盛世，也掩蓋不了李唐走向沒落的事實，畢竟作為盛唐之主的李隆基連自己的女人都沒保住。當然有人說昭陵是假龍穴，而李治與武媚孃的乾陵才是真龍穴。且不論以李世民在世時的霸氣，哪個大師敢給他定假龍穴。就以被傳的神乎其神的袁天罡和李淳風而言，也不可能為了武媚娘而得罪李世民，畢竟昭陵自貞觀十年就開始建造了！
最後要說的，便是號稱明十三陵之首的長陵了！明朝的帝王，在選擇陵寢的時候是最重風水的，而作為明朝對外最強勢的永樂大帝的陵寢，陵區南起石牌坊，北倚天壽山主峰，山前有龍虎二山，形成風水寶地，符合東青龍、西白虎的四靈方位格局，用風水理論來衡量，天壽山山勢延綿，龍脈旺盛，陵墓南面而立，背後主峰聳峙，左右護山環抱，向南遠處一直伸展至北京小平原，前景開闊。陵墓的基址平坦寬廣，山上草木豐茂，地脈富有生氣，無疑是一處天造地設的帝陵吉壤。
然而這個就連乾隆皇帝也盛讚過：太行龍脈西南來的長陵，在永樂大帝永眠後，明朝風雨飄搖百餘載，南明更是被稱為偽帝，最終客死緬甸。
風水之說，太過玄乎，從歷史角度看，對子孫後代來說，其實並沒有起到什麼作用。漢高祖劉邦不過一亭長，明太祖朱元璋更是窮得吃不起飯，一樣於微末崛起，開一朝偉業，留名千古，哪來的什麼龍脈庇佑？風水之術，的確存在，幫人更好的梳理、改造生活環境，運及今人可以，至於風水墓葬，福及子孫，就見仁見智了
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