在做记者的时候，很多人都给我开玩笑：这位就是赫赫有名的名妓。
一般情况下，我会马上指正：是记者的记。
这个回答，往往惹得哄堂大笑，于是，大家便纷纷调侃：记者和妓女，都差不多，不但都是“欢迎来搞，不论长短”，而且挣的都是“搞费”，出名以后，统统成为“名妓”……
慢慢的才知道，记者和文人，自古都属于三教九流，而且按照历史“七娼八丐九儒”的社会地位排名，不仅仅排在第九，而且还排在妓女和乞丐之后……
文人的定义，又着实有些让人头痛。历史上，文人的真正来由应是西汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒门弟子自此便得了这么一个优雅的称号——文人！简单的说，文人就是在文化圈子里耕耘的人，如同当今的艺人，概念的定义如出一辙！
为什么排在妓女之后，这也早就有人写出来来：他们都是在卖身。文人卖文卖才华，卖那惊人之语，卖那洋洋洒洒的千古文章，以致卖得那“皆能歌柳词”，卖得那“洛阳纸贵”。妓女卖身，是卖她那小蛮腰，卖她那回眸一笑的千情百媚，卖的她那丰乳肥臀，卖的她那温香满怀……
令人感到惊讶的是：《古诗十九首》中，多有吟咏妓女的诗作；《全唐诗》里有关妓女的作品包含2500之多；厚厚的一本《宋词》，多半都是写给妓女的……
最近，拜读一篇《中国古代文人为什么会有妓女情结？》，里面对妓女的阐述，很是精确：观之于妓女，古今妓女的本质是不同的。在古代，从希腊到中国，妓女经常指的是一些有才华的歌妓舞女，与现在意义上的妓女是有很大不同的。青楼女子大多色艺俱佳，琴棋书画、诗词歌赋，无一不精通，再加上她们不受礼教束缚，性情自由，所以倒活拨可爱得像个人了。不似今日的三陪小姐，只练得床上功夫和点钞。
想必，文人排在妓女之后，道理多了，就是应该的，也是必须的。
可是，为什么乞丐也排在文人的前面，这个，还请各位朋友说出道理来……
文人啊文人，名副其实的骚客：怪不得白居易抱着那个长安妓女感慨万千：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识……
（大槐树）
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