象城与五象岭的传说
全国第四届民运会在南宁召开时，吉祥物“宁宁”是一只可爱的小象。 提到其缘起，人们会联想起南宁的另一个名字——象城。
象在广西古已有之，在考古发掘中就有象骨。周去非的《岭外代答》中 就记载有广西产象，在某些地方还专设有驯象卫。
南宁称为象城，还真有不少关于象的传说，其中最有名的是五象岭的传说。
五象岭在城南方向，沿邕江顺流 3～4 华里处。据《南宁府志》记载：江南岸那 5 座相连不断的土坡，“山势雄峻，拱向城廊，为邕之砥障，五峰相倚，如五象饮江。”
五象有蹲、有匐、有欲往前奔之态，形象生动。在烟雨 时节，岚气缭绕，山色朦胧，景色更是美丽，故成为邕州八景之一，曰“象岭烟岚”。
五象岭因风景秀丽而驰名，又因传说故事而传世。
传说，从前南宁是个山好、水好的地方，人们辛勤耕耘，盼望能有好的 收成，但是，四周的野兽常来侵袭。后来 5 头神象下凡，帮助人们耕种，赶 跑了野兽。由于有了神象的帮助，这块地方变得更加美丽了，于是，又引来 一只凤凰，它也非常热爱这块地方，亦定居在此。大象对凤凰说：“你力气 小，就在对岸帮我们看着有没有野兽来，有的活就告诉我们。“凤凰听后便 飞到对面青石顶上去，承担起瞭望的职责。后来有个贪心的官家想来霸占这块美丽富饶的土地，他假惺惺地说：“你们生活得这么好，都是神佛保祐， 你们要感谢神的恩德就要建座塔来敬神。大家就让他在青山上凤凰站的地方修建一座宝塔，这塔一建成凤凰再也飞不起来了。5 只象埋头为人们耕种， 猛地想起凤凰好象好久没有声音了，就扭头一望，只见映在河里的宝塔倒影象一条鞭子向它们抽来。此后，这条塔鞭就强逼神象做了官家的奴仆，给鞭子打伤了的神象，有的蹲、有的趴，另有两只想逃跑却仍回首，望着这块它们热爱过的土地，恋恋不舍。
另一则故事则说，五象是被秦始皇赶到南宁，治理山洪水患的。相传在战国时代，南宁还没有建城，这里只是一小块平原，老百姓常遭山洪淹没房屋、毁坏庄稼。
秦始皇灭六国之后，想治理南方的水患，他召集文武百官商 讨治水良策，但都没有好办法。一天晚上，他睡得朦朦胧胧，忽然看见一位 老人向他走来，老人从随身挂着的葫芦里倒出一条蜈蚣，把它变成一条竹节鞭，呈给秦始皇，让他拿着竹鞭去把岭南的 5 头宝象赶来就能堵住山洪，永保平安。秦始皇刚接过竹节鞭，老人就消失了。
秦始皇将信将疑地拿着鞭子走出宫门，说也奇怪，他忽觉两脚生风，身子腾空飞起，不一会儿就到了岭南。他挥起竹节鞭，向 5 头大象一甩，那 5 头大象就随他走啊，走啊，刚近南宁，天已蒙蒙亮了。一声雄鸡高唱，秦始皇手中的竹节鞭猛然现了原形，复成蜈蚣。大象见他没有了鞭子，于是停步不前。秦始皇用手去拍大象的屁股，然而却拍了个空，不禁大怒，醒来才知原来是一场梦。他半信半疑派人 去南方打探，回禀说，南边果然多了 5 座活如大象的山。从此，南宁这块地方的水患减少了，五象岭成了人们心目中保护南宁的吉祥形象。
徐霞客邕城哭祥侣晓共云关暮共龛，梵音灯影对偏安。 禅销白骨空余梦，瘦比黄花不耐寒。 西望有山生死共，东瞻无侣去来难。故乡只道登高少，魂断天涯只独看。
这首诗是徐霞客《哭静闻禅侣》诗六首之一，是徐霞客痛悼在南宁崇善 寺病逝的禅侣静闻的挽诗。诗中他与静闻的友谊跃然纸上，表示了他对挚友的哀悼。
徐霞客，我国明代杰出的旅行家、地理学家，他一生游历，东渡普陀、 北历燕冀、南涉闽粤，迹印西南边睡。他穿州过省，留下了宝贵的《徐霞客 游记》。他在记述广西的《粤西游日记》中真实地记录了广西的山川、地貌、 文化、民俗。 1636 年 9 月，51 岁的徐霞客决定去考察西南，静闻和尚便有心与徐霞客 一同前往。就在徐霞客临行时，他带着禅杖、肩负行装，来到徐霞客的家人 为之饯行处求见徐霞客，徐霞客见静闻挚诚，便答应与之一起去西南考察。 静闻和尚是徐霞客家乡江阴迎福寺的和尚。他因“东林之难”，遁入空 门，已在迎福寺修行 10 年。他在修行时，刺血写成《法华经》，欲献云南鸡足山佛地。
此行，他就是要到云南鸡足山去。一路上，静闻和尚和徐霞客情同手足，在遇到盗匪时挺身而出保护徐霞客，身受重伤。明崇祯十年（1637 年）的农历闰四月初，他们由湖南进入广西，足迹几乎遍及八桂大地。他们过桂林、游柳州，名山秀水、奇洞怪石形诸于徐之笔下，情趣无穷。
如：写岩洞“高穹广衍、无奥隔之窍，而顶石平覆，若施幔布幄。”写倒挂的石笋 “悬石下垂、水滴其端，若骊珠焉。”他与静闻一行探寻了柳江和郁江的水 系脉络后，于 1637 年农历八月甘三日，乘船到达南宁，借宿在崇善寺。
南宁当时乃一郡之名胜，市井繁华，静闻因负过重伤又长途跋涉，到了南宁便卧病不起，徐霞客让一名家仆留下服侍静闻，独自去游览了望仙坡、青秀山、 马退山、罗秀山和一些寺庙名胜。在他“逆左江而上”考察后回到南宁时， 静闻已与他永别多日了。
闻噩耗徐霞客悲痛万分，他去崇善寺寻找静闻的遗 物，写下了《哭静闻禅侣》诗六首，在诗的题记中可见他当时痛失良友的心情：“静上人与予矢志名山，来朝鸡足，万里至此，一病不痊，寄塌南宁崇 善寺。他袂未几，遂成永诀。死生之痛，情见乎词。”痛失良友的徐霞客， 并没有仁足不前，他想起了静闻的遗愿，他将好友的遗骨和血书的经文随身 带上，顽强地继续西南之行。他过宜山入南丹，然后转道贵州，一路上艰难重重，可他百折不挠，终于进入了云南，在崇祯十二年（1639 年）到达了佛教名山——鸡足山，将好友静闻以鲜血书就的经书献上，实现了禅侣静闻生 前的愿望，也了却了他心头的一件大事，用行动写下了怀念好友的不朽诗篇。
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