上帝死了，释迦牟尼也逝去了。
环球时报:现在都讲“网红经济”，会不会考虑把贤二机器僧用于商业领域?
在研发机器僧的时候，就有公司提出来能不能做一款商业化的卖给信众。有人帮我们评估说，如果在市场上售卖，零售价可以达到每个三四千元。但这个提议被寺里的法师直接否定了。因为龙泉寺是佛教道场，不是一个社会商业机构。
环球时报:有些不同的声音，说寺庙的现代化“过于入世”，会流失掉部分佛教的本质?
我们不能用世俗的眼光来简单判断佛教的出世还是入世，其实佛教的很多行为，譬如“普度众生”“慈悲为怀”肯定是入世的。在本质上，佛教就是要用出世的心做入世的事情。无论过去还是现在，佛教都不能离开社会，就像龙泉寺举办的IT禅修营、艺术禅修营，都是一种渠道，是为了让更多人来学习文化智慧。
借用龙泉寺方丈学诚法师的话说，“佛法如水,贤二机器僧如杯”。机器僧能取得如此大的关注，是因为它紧跟上了这个时代的脉搏，运用AI来弘扬传统文化。目前已经有20多家顶级的人工智能公司在为贤二服务。当然，机器僧的诞生也满足了人们的猎奇心。大家觉得和机器小和尚调侃特别酷、特别新鲜，这就是宗教传播方式的创新带来的好处。改变人们对佛教的敬畏感，使其贴近生活，这种改良之举已经被越来越多的大众所接受。
过去由于历史原因，有的人把宗教和科学对立起来看，但其实二者只是认识问题的不同方式而已。社会的进步不应该仅仅是物质上的先进，更包括精神的高尚与幸福。大家愿意和机器僧对话，就是因为在这个快餐文化社会，人们开始关注自己的内心。
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