林語堂對蘇軾的評價非常準確：“不可無一，難能有二”，蘇軾絕不僅只不是一個才子而已，他的善良，他的樂觀，他無與倫比的才華，他的人格魅力，是中國人幾千年優良品德的縮影。而作為蘇軾的好友，佛印禪師也是一位道行極深的高僧，他和蘇東坡之間的小故事更是不僅非常有趣而且充滿著深意。接下來我就為大家分享一個關於他們二人之間的小故事。
正所謂酒肉穿腸在，佛祖心中留，佛印禪師雖是出家人，卻頓頓不避酒肉。而眾所周知，蘇軾是一位著名的美食家，好吃的佛印禪師每逢蘇東坡宴會請客，他總是不請自來，兩人飲酒吟詩之餘，還常常開玩笑。當然二人除了一起喝酒吃肉，也會經常在一起參禪、打坐。
有一天， 兩人又在一起打坐。蘇軾問：你看看我像什麼啊？佛印說：我看你像尊佛。蘇軾聽後哈哈大笑，對佛印說：你知道我看你坐在那兒像什麼？就活像一攤牛糞。然而佛印禪師卻沒有把這件事放在心上，並無憤恨之意。 蘇軾回家後就在蘇小妹面前炫耀這件事， 蘇小妹冷笑一下對哥哥說，就你這個悟性還參禪呢，你知道參禪的人最講究的是什麼？是見心見性，你心中有眼中就有。佛印說看你像尊佛，那說明他心中有尊佛；你說佛印像牛糞，想想你心裡有什麼吧！
佛的心，看一切眾生都是佛，所以他成佛。
眾生就是佛，你對眾生好，就是對佛好；你若對眾生不好，那也就是對佛不好。所以你若能看一切眾生都是佛，這眾生見到你也是佛；你若見眾生都是魔王，眾生看見你也是魔王。這個道理，令許多人難以領會，更難以實踐。身邊的眾生們明明有數不盡的缺陷，怎麼能看他們都是佛呢？
其實對錯的標準只是一定時空和認識領域中的產物，被認識的對象並不可能真的存在缺陷，只是認識者的認識不完整而已。這道理並不淺顯，而且身為塵世凡夫，我們大概終其一生也很難達到認識的完整。我們貶低別人的時候就是在貶低我們自己；讚美別人那一刻，其實就莊嚴了自己；真正愛自己的人懂得愛護一切人乃至一切物。常常如此，你看到的佛就越來越多，而牛糞就越來越少了。
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