什麼是定窯？它有著怎樣的歷史和輝煌？它的特點和風格是什麼？與其他陶瓷技藝的異同又在哪裡？古人對定瓷藝術的評價和讚賞很多，但對它的製作工藝和流程卻少有涉及。當時，我和幾個研究主力一有時間就跑到定州博物館去觀察、臨摹和感受那種古韻。每個星期天，都會趕奔定窯遺址，翻撿那些殘破的瓷片，看著那些花紋想象刻劃的刀法，從瓷片的弧度揣度杯瓶的線條，把瓷片打碎帶回磨碎後研究它的化學成分，找來《中國陶瓷史》，找來一摞有關陶瓷的雜誌，如飢似渴地品讀。
1981年，湖南搞了一次有關陶瓷科研的“陶瓷杯”徵文，我寄去自己寫的一篇文章。沒有得獎，但組委會邀請我去長沙參加一個正在舉行的專業會議，去了聽了許多專家的報告，使我感觸最深的是離開理論就談不上研究。定瓷廠雖然建立好幾年了，大家也很辛苦，但成果甚微，因為大家不瞭解與定瓷有關的歷史和文化。要想找回失去的定瓷技藝，一定先要從歷史上、美學上找到定瓷出現的背景，這是恢復定瓷的重中之重。我知道，這是曠日持久的工作，可能需要一生的時間。
然而，定瓷廠的效益卻日趨惡化，到1983年底，已處於停產狀態，工人無限期地放假了。試製組的人和廠裡的工人們一樣惶惶不安，同時他們還多一重憂慮―――他們為之奮鬥近十年的定瓷就此放棄了嗎？我找到自己多年來在定瓷研究上的老朋友老搭檔藺佔獻、和煥，問他們，該不該接著幹？他們是試製組不可或缺的人物，對定瓷的感情和我一樣，他們毫不猶豫地回答，決不能半途而廢！有我們三個做核心，組裡的二十多個工人有了主心骨，都簇擁在我們身邊。在試製組生死存亡的時刻，我站出來挑了頭兒，得到了大家的信賴和敬重。
1984年1月，香港各大媒體聚集九龍尖沙咀新港中心，同時發佈一條震驚世界的消息：“河北藝術陶瓷展”會上，沉寂800多年的定瓷重現光彩。我們送展的作品，除一對姊妹梅瓶不願出售外，其餘全部售罄。
然而，這巨大的成就卻無法改變嚴酷的現實。1985年，生產旅行杯、酒具等日用陶瓷的定瓷廠越來越難以為繼，上級決定讓定瓷廠轉而生產一種工業陶瓷―――電瓷。定瓷的研究和恢復又該何去何從？我們三下邯鄲，二上唐山，數次進京，沒有原料、沒有工具、沒有廠地、沒有窯爐，就和藺佔獻在家裡辦了個小作坊，一干就是整整60個晝夜……
1986年底，轉產電瓷讓定瓷廠一年時間出現嚴重虧損，不久，上級主管單位要求廠子再次轉產，生產不鏽鋼炊具。外出考察歸來的我面對的是一個分崩離析的局面。很多熟練的制瓷工人被遣散，最重要的研發夥伴之一藺佔獻被迫調到了飼料公司。研究定瓷是古老的中華文明留給我們的責任，怎麼能就這麼輕易放棄！
1988年3月27日，我、藺佔獻、和煥、劉佔印等一行7人，離開了各自縣城溫暖的小家，遷到幾十裡外的山區靈山鎮，成立了河北建華玻璃總廠河北定瓷分廠。這7個人，是定瓷生產幾道工序的專家，也是這個廠的全部人員。我們一邊生產一邊試驗，繼續著定瓷艱難的研究歷程。作品已經從配方到造型，幾乎可以與古定窯瓷品亂真。我們開始得到來自方方面面的認可。
多年以來，全國著名的陶瓷專家馮先銘、李國楨、中央工藝美術學院張守智、周淑蘭教授，故宮博物院研究員耿寶昌、王莉英、曹靜樓、楊靜榮等多次幫助我們。我發明的“魔壺”系列在國家科委與四川政府主辦的“中國新產品新技術博覽會”上榮獲金獎，藺佔獻的“仿定瓷科學系列坯釉”榮獲中國仿古科學藝術一等獎；我、和煥分別獲中國工藝美術百花獎―――金獎。我們編寫的《定窯研究》出版發行，填補了定窯理論研究的歷史空白。
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