劉孔喜|藝術是真誠的語言

刘孔喜|艺术是真诚的语言

劉孔喜

1952年生於河北固安。1977年考取魯迅美術學院,1982年繼續考取該院研究生,1985年畢業獲碩士學位,留校任教。1993-1994年任日本東京武藏野美術大學油畫學科外國人研究員,研究坦培拉繪畫技法和油畫古典技法。作品曾參加“1982年法國巴黎春季沙龍”、“第二屆全國青年美展”和“前進中的中國青年美展”以及第六、七、十、十一、十二屆全國美術作品展等重要展覽。2010年5月在中國美術館舉辦“青春足跡——劉孔喜繪畫藝術展”,兩幅作品被中國美術館收藏,出版畫集和專著多部。

現任首都師範大學美術學院教授、博士研究生導師,2017年起被首都師範大學聘為“資深教授”,中國美術家協會會員,中國寫實畫派成員。榮獲比利時王國“東方藝術騎士勳章”、“俄羅斯聯邦終身藝術成就勳章”、柬埔寨王國“吳哥文化勳章”、烏克蘭藝術科學院“榮譽院士”、哈薩克斯坦共和國藝術科學院“榮譽院士”等榮譽。

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劉孔喜1971年在黑龍江生產建設兵團4師39團工程連

刘孔喜|艺术是真诚的语言

劉孔喜1971年在黑龍江生產建設兵團4師39團工程連與知青戰友們在一起(中間為劉孔喜)

範迪安:

我想,劉孔喜先生作為我們50年代生人的一代藝術家,在新中國的發展歷程中,經歷了非常不尋常的歲月和中國社會一起經歷了動盪、曲折、發展和前進,也經歷了文藝思想的動盪、起伏和今天的穩定與發展。所以,這一代人是在時代的大潮中生活,是在社會的變遷中追求藝術、研究藝術和走上創造的道路,因此對於新中國成長起來的一批中年藝術家的研究,應該說成為我們今天美術界一個新的,也是重要的課題。

我們一方面要不斷尊重老前輩在整個20世紀美術過程中所做的貢獻,同時,我們也要把我們的目光聚焦到1950年代出生的一批藝術家身上,才能形成我們中國美術在20世紀延續到當代的整體的發展。正是在這樣的意義上,我和書林、梁江先生代表他們一起對孔喜的創作給予我們的認識,因為劉孔喜從北京到邊疆,又再度到學府最後在高校任教,他所走過的這樣的人生道路和藝術道路始終是把自己的繪畫的理想和自己所感懷的現實經歷結合起來,因此,這個展覽是由主題的,這個主題不是為這個展覽而出的,而是他幾十年的創作最終凝聚成的。所以,我覺得藝術對劉孔喜先生來說真的是一種真誠的語言和真誠的命題。

刘孔喜|艺术是真诚的语言
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作品欣賞

刘孔喜|艺术是真诚的语言
刘孔喜|艺术是真诚的语言刘孔喜|艺术是真诚的语言

《天山彩雲》38×45cm,木板·坦培拉,2011年

他這個人非常樸實,也比較內向。這些年來不斷有各種作品參加各種專業的展覽,但是這次集中起來很好的讓我們認識他藝術道路的一個一個的腳印。與其說展覽是青春的足跡,我覺得同樣也是劉孔喜先生的足跡,這是我對他藝術的總的一個看法。

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《塔吉克女郎》53×65,木板·坦培拉,2004年

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《維吾爾族刀郎舞女演員》68×55,布面油畫,2010年

劉孔喜的藝術在今天可能會提供我們探討一些學術問題。我初步想了一下,似乎有四個方面值得我們從他的藝術中來發現、來思考、來討論。

第一,繪畫的敘事性與造型性的關係問題。孔喜的作品和史詩般的社會經歷有關係,因此,也有相當的文學性。他早年做連環畫、做版畫都與文學有關係,這與他在作品中也含有很明顯的敘述性的因素。但是,他是用造型的語言來表達的,因此,在敘事與造型之間他處理得很好,同時他也做出了很成功的探索。

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《青春紀事之一初踏荒原》122×90,木板·坦培拉,2005年

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《青春紀事之二 踏·雪割豆》122×87,木板·坦培拉,2005年

第二,孔喜的藝術具有全景與主體的關係。我想這一代藝術家很重要的特點就是從學畫之初開始懷有比較大的理想,從孔喜一大批速寫和素描,特別是素描中總有一種對於整個眼前現實的全景觀照,這種觀照後面實際上是那個時代賦予畫家的一種文化的眼光。但是,孔喜又是在一個感受兵團生活、感受人生變遷的過程中,找到了許多點,從而使這種全景式的觀照最後落實到個體的形象的塑造上,通過個體形象形式的命運來揭示一代人的命運。

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《青春紀事之三 家信》150×100,木板·坦培拉,2006年

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《青春紀事之四 探家》150×100,木板·坦培拉,2006年

第三,孔喜的作品很好的處理了語言和技巧的關係。我們都知道,在改革開放以後的中國油畫發展中,我們迫切的需要來解決油畫的語言技巧和造型問題,而孔喜正是在坦培拉的技法上把這種古典的西方技法和當代的表現結合上作出了逐步的探索。

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《青春紀事之五 邊疆雪》73×60,木板·坦培拉,2006年

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《青春紀事之六 離離原上草》190×185,木板·坦培拉,2007年

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《青春紀事之七 水中割麥》150×100,木板·坦培拉,2007年

第四,是他很好的處理了創作與教學的關係。一方面他的作品有相當的數量,一方面又長期堅持下去,這種教學把創作的體會帶進去,把創作中所獲得的這種關於語言、造型和技巧的經驗帶進去,就使得他的教學是:教可以為道,授可以為繼。所以,劉孔喜教授這樣的展覽我覺得很好的為我們來探討藝術家教授或者教授藝術家在我們今天美術中的作用。

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《青春紀事之八 融雪完達山》90×200,木板·坦培拉,2008年

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《青春紀事之九 烏蘇裡之夏》150×100,木板·坦培拉,2008年

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《青春紀事之十 靜雪》90×120,木板·坦培拉,2008年

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《青春紀事之十一 寂靜山林》150×75,木板·坦培拉,2009年

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《青春紀事之十二 純真年代》160×180,木板·坦培拉,2009年

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《青春紀事之十三 月上荒原》150×100,木板·坦培拉,2010年

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《青春紀事之十四 守望》150×100,木板·坦培拉,2011年

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《青春紀事之十五 原野》120x150,木板·坦培拉,2011年

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《青春紀事之十六 被遺忘的雪》73×60,木板·坦培拉,2012年

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《青春紀事之十七——風從故鄉來》木板·坦培拉繪畫 120cm×90cm 2012年

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《青春紀事之十八——你好!白樺林》木板·坦培拉繪畫 110cm×170cm 2012年

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《青春紀事之十九——包裹》木板·坦培拉繪畫 150cm×100cm 2013年

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《青春紀事之二十——日記》木板·坦培拉繪畫 150cm×100cm 2013年

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《青春紀事之二十一——驚擾》木板·坦培拉繪畫 100cm×150cm 2014年

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《青春紀事之二十二——今夕是何年》木板·坦培拉繪畫 100cm×80cm 2015年

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《青春紀事之二十三——荒原雪後》木板·坦培拉繪畫 50cm×60cm 2014年

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《青春紀事之二十四——1977,我的高考》木板·坦培拉繪畫 99.3cm×149cm 2014-2016年

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《青春紀事之二十五——永別了,青春》木板·坦培拉繪畫 60cm×40cm 2016年

“青春紀事”系列繪畫作品及創作感言

——劉孔喜

一位俄羅斯詩人曾經說過:“一切過去的都將過去,而過去的一切終將成為美好的回憶。”

我曾在黑龍江生產建設兵團4師39團當過九年知青,所以,我有著根深蒂固的“知青情結”。

“青春紀事”系列繪畫描繪的是我的親身經歷,也是一代人無法選擇的人生。這段人生經歷和心路歷程竟是如此刻骨銘心,以至於長久地影響了我們的整個人生!如今,我用畫筆著意刻畫這些特定背景下的特殊人群,就像是揭開一段塵封的歷史,當筆下描繪出那一段段往事和一張張鮮活的面孔,竟發現在北大荒那獰厲嚴酷的自然環境裡曾留下了我們如此稚嫩的人生與青春。

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《老歌·革命人永遠是年輕》 木板·坦培拉繪畫 163cm×154cm 1999年

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《塔什庫爾乾的女孩》50×40,布面油畫,2009年

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《遠雷》53×65,木板·坦培拉,2003年

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《悠然》150×75,木板·坦培拉,2009年

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《遠方》61×50,木板·坦培拉,1997年

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《畫家尚揚肖像》73×60,木板·坦培拉,2001年

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《夏日》81×65,布面油畫,1995年

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《我的田野》61×50,布面油畫,1995年

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《烤包子》55×73,木板·坦培拉,2004-2010年

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《布蘭》61×50cm,木板·坦培拉,1996年

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