遊學，我的理解是離開自己熟悉的環境，到另外的地方去，在既遊又學的過程中，感受不同的文化，豐富自己的知識，體驗不同的人生。
遊學，在我國有著悠久的歷史和傳統。
兩千多年前，孔子曾周遊列國，前後達14年之久，這當中有其推廣自己學說的原因，但也是一個遊學的過程。多年的在外遊學經歷，讓孔子成為了一個博學的人，儘管他的政治理想沒有實現，卻為他後來開辦私塾廣收門徒奠定了基礎，以其為代表的儒家學說，此後一直影響和改變著中國人的生活，並長期佔據封建統治階級的正統思想地位。
被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，是我國第一部紀傳體史書，其作者司馬遷，20歲開始從都城長安出發，歷經數年，遊歷多半個中國，且遊且學，積累了大量的人文歷史地理知識，掌握了豐富的第一手資料，用時13年，完成了《史記》這部中國史書的扛鼎開篇之作。
“五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊”的唐代大詩人李白，終其一生，在全國各地漫遊，幾乎居無定所。喜歡到處遊走的李白，給所到之處帶去了詩歌，讓名不見經傳的地方被更多的人知道，讓名山大川更加大放異彩。
明朝偉大的地理學家、旅行家、文學家徐霞客，22歲那年，頭戴母親做的遠遊冠，肩挑簡單的行李，離開家鄉，開始了遊歷生活，直到54歲去世，絕大多數時間都是在旅行考察中度過的。徐霞客一生志在四方，足跡遍及今天全國的21個省、市、自治區 。"達人所之未達，探人所之未知" ，所到之處，探幽尋秘，並記有遊記，記錄觀察到的各種現象、人文、地理、動植物等狀況。集三十多年遊學考察撰寫完成的《徐霞客遊記》，既是系統考察祖國地貌地質的地理名著，又是描繪華夏風景資源的旅遊巨篇，還是文字優美的文學佳作，在國內外具有深遠的影響。
歷史上還有許許多多優秀的人物，通過遊學，最終或成就了一番偉業，或活出了自己想要的樣子。
當然，在古代，遊學過程並不是充滿詩情畫意的，限於當時的自然、交通和社會條件，很多時候困難超出了現代人的想象，遊學更像是在過一種苦行僧似的生活，是信念在支撐著他們走下去。
孔子在陳國和蔡國之間的地方受困，七天沒有吃上米飯，不知道是如何活下來的。徐霞客在遊歷考察過程中，曾經三次遭遇強盜，四次絕糧，多次面臨生命危險，絕地逢生。司馬遷因為家族世代為史官，有家庭做後盾，其遊學經歷要好一些，最起碼沒有衣食之憂。瀟灑如李白，也不是每天都錦衣玉食，也有困頓的時候，只不過生性浪漫的他不太在乎罷了，況且，以他的才情，所到之處，混頓飽飯，喝幾杯美酒，當不在話下，但所有的路都是靠雙腳走的。
當代著名文化學者餘秋雨先生，走出書齋，遊歷中國和世界各地，創作了大量的散文和文化隨筆，散文集《文化苦旅》出版後，在社會上引起轟動，在讀者中引發強烈共鳴，在臺灣，一年內重印了11次，“喝咖啡、聽巴赫、談餘秋雨” 一度成為新時尚。之後推出的《千年一嘆》、《行者無疆》兩部文化隨筆，依然熱度不減，引發一輪又一輪爭讀熱潮。《行者無疆》中，餘秋雨記錄了歷時半年、走過歐洲26個國家90多個城市的感受，多視角向讀者展示和解讀歐洲文明，讀之不僅趣味盎然，而且收穫頗多。
我很喜歡讀餘秋雨先生的散文隨筆，也為其躬行精神所感動，餘秋雨先生長途旅行，實地考察，從國內到國外，從中華文明走到世界其他文明，是當代遊學的典範。
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