張燮恩（1863-？），字艾人，又字斯齋，江都浦頭人。
張燮恩，出身書香門弟，是浦頭張家後人。他曾在自己文中提到“吾族張丹叔，由附生仕到封疆，在同治中興八大秀才之列"，“餘少著《讀史論略》，丹叔曾於廣西寄一篇，其筆墨尚清新”，“其妻王氏，是嘶馬旺族，內弟王季可，乃清末舉人，曾任郵傳部主事”，由此可見，他與時任廣西巡撫的張聯桂（字丹叔）是近親族人。
張燮恩從小好學，為清邑廩膳生，即能享有一定數量生活補貼的秀才。但是，時運不濟，從光緒十九年（1893）起卻一直累試不第，直到宣統元年（1909）才考取貢生，為分省候補州判。
在科舉考試“角逐藝場”時，他有幸結識了清晚期揚州學派中堅人物劉師培之兄劉師蒼（字張侯），“見其文筆朴茂，自顧每愧未及”。雖然如此，由於張燮恩有相當的古文功底，且工詩，所以，亦受到劉師蒼的賞識，並於宣統二年（1910）經劉的介紹，“館於龍川梅氏”（仙女廟）。劉師培的外甥梅鶴蓀即其得意門生。
也就在這時，張燮恩更加鑽心於詞章，後於1915年結集成《斯齋詩話》與《期艾詩文集》。其詩多懷才不遇之作，正如晚清小說家李寶嘉評論的那樣“其詩清雄可誦。君負異才，年過三十不遇，故詩悲慨”。但其詩話，評詩論詞，內容豐富，從《詩三百》到漢詩，從唐李杜到宋蘇軾，均有涉及，詩論也別具特色。
他的詩文詩話，除了具有一定的文學欣賞價值外，由於大多是寫自己的所思所見，還有非常可貴的史料價值。
如他曾參加兩江總督在南京舉辦的“南洋勸業會”，在躬逢盛會後，寫下了十首絕句，為後人領略大會盛況留下了資料。他在首絕中就先聲奪人:“山海搜尋匯萬重，奇珍畢聚一場中。夜來電火明於晝，未入金陵百里紅。”並注曰:“會場方約十里，樓閣櫛比，屋簷上下，皆設電燈，遠望如火山”。後面幾首，又接著介紹了會場臺館雲集，車水馬龍，百貨雜陳的壯觀場景。他在最後一首又寫道：“繁花易散瞬經冬，誰問臺城碧蘚封。他日倘尋觀會地，落花流水認遊蹤”，並記曰：“此會開於春，閉於冬，時已九月矣”。更為重要的是，詩注中記錄了江都兩名優獎獲得者。一是鄭一（逸）琴的雕刻作品，一是王蕊仙的書法作品。並又記錄了時隔五年，在1915年巴拿馬世博會上，二人再獲銀獎的信息：鄭一（逸）琴獲獎的是一把扇柄竹刻作品，上刻山水人物及上下款，並題詩一首。王蕊仙獲獎的是一幅十字楹聯的書法作品，“山中習靜趣，海外覓知音”。
南洋勸業會
此外，他的詩作中還有大量描寫家鄉的詩篇。在詩注中，尤其詳細記載了江都河南地區的白塔河與龍耳河。特別是對被作者稱為母親河的龍耳河的記載，尤為詳盡。
白塔河風光
他說，白塔河，又名“白獺河”，東通龍兒河……其《圖經》雲：常有怪物自海陵穿入此港，過古鹽河南岸變為白獺，故名“白獺河”。此河為明陳瑄所穿，南入揚子江，北際官河，建新開，潘家，大橋，江口四閘，以蓄洩水……
他說，白獺河已載舊志，惟龍兒河未詳。按龍兒河，舊名龍兒港，或名龍兒河。其北起泰州界，入江都境，環塘頭鎮，出口入運鹽河，是謂龍兒河北段……經佴家港，於家墳，潘家橋，吉家莊，曲折瀠洄，環浦頭肖家橋四面入泰興界，合流於耙齒街伏龍橋下，是謂龍兒河中段。更南分為二支，一支西南行，出江都之揚灣口入江，一支東南行，出泰興之口岸入江，是謂龍兒河南段。龍兒河九曲十八灣，綿延二十七公里，是浦頭之母親河。
龍耳河風光
從他的詩文的字裡行間，我們可以深切地感受到，他自已雖然懷才不遇，人生不盡如意，但是，他對自己的家鄉卻懷有深深的情感。他為可愛的家鄉驕傲，他為家鄉的成就自豪，他要為家鄉在史冊上留下不可磨滅的一頁！（朱毓麒）
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