罗李华：结婚，真的需要择吉日吗？
当下许多年轻人结婚，都会选择国庆节、五一劳动节、情人节等法定节日；每到这些法定大节日的时候，我们总会在街上看到非常多的结婚队伍，他们一图热闹、二图宾客方便有时间赴宴。也有的稍重视日子吉凶，但有舍不得掏钱请专业人士择日，则自己看看黄历或通书。那么，有的人就会说了，他们不也挺好的吗？
结婚，真的需要择吉日吗？为此，我们做了个调查，结果发现，结婚未通过专业择吉的人，有80%的人婚姻不幸福，有的离婚、有的夫妻不合、有的婆媳不合等，也有的暂时还没见得有多不好，只是应验的时间还没到罢了；有20%的人婚姻也比较幸福美满，经过进一步分析，发现这20%的人虽然没有经过专业择吉，但他们结婚的日子在克择历法上是适宜嫁娶的日子，且日子也恰好和新人八字匹配而无冲破。
我们先分析前几年的法定节假日吉凶情况：
2012年5月1日（农历四月十一壬戌日）为月破日，忌诸事。
2012年10月1日（农历八月十六乙未日）为受死日，忌诸事。
2013年10月1日（农历八月廿七庚子日）为杨公忌日，忌诸事。
2015年5月1日（农历三月十三丁丑日）为红纱正杀日，忌诸事。
2016年5月1日（农历三月廿五癸未日）为周堂忌日，忌嫁娶结婚。
2016年10月1日（农历九月初一丙辰日）为周堂忌日，忌嫁娶结婚。
2017年10月1日（农历八月十二辛酉日）为压對日，不宜结婚。
中国择日学己流传千年，期间各家各派不断涌现，各说其是，真伪共存，因此，我们研究择日法，要保持一个原则，就是尽力探求“真”与“合理”，要探求真正的吉日良辰，不要迷信一些无稽神煞。以免所选之日，吉非真吉，而所忌的日时，又凶非真凶，将真正的黄道吉日遗漏了，这岂不违背选择的宗旨？
所谓择日，是选择最有利的年月日时（天时因素）来改命和造命。有如农夫选择什么季节种什么菜一般，提早与推迟皆不利。人是宇宙万物中的一物，和自然界花草树木一般，什么时候开花，什么时候结果，都有一定规律，顺天时而吉，逆天时而凶。每个人一生中，什么时候考学？什么时候工作？什么时候结婚？什么时候创业？这些诸多问题都关系到一个人一生命运之成败。
择吉术本身蕴含着“天人相应”的原理，其科学之内涵揭示了自然与人生的奥妙规律。择吉就是择日，择吉是人类为了生存的需要，选择合适有利的时机，利用有利条件避开和克服不利因素所做的一种选择，趋吉避凶，近利远害，这同时也是人类的天性或本能。择吉其实一直运用在每个人生活环境中，做一件事，选择合适的时间，由谁去办，时机对了，事情成了，这就是生活中人们无形中在“择吉”。择吉就是人类运用智慧和经验，寻找、确定人世间种种活动的适宜时间、空间，其要领在于尽可能充分把握天时、地利、人和以及以上三者之间的和谐关系所造成的适时机遇。择吉同时能满足人们的心理需要，增加人们的信心和决心。择日（择吉）的目的就是趋吉避凶、祈福禳祸。发福由于地脉，催福出自良期。天时、地利、人和，三者之间，天时，时机是属于催化作用；地利，是指客观存在的事物；人和，什么人适合办事。三者独立存在而又互相作用，这正是体现哲学的辩证关系。
择日是利用时间的因素（天运、天气），和风水利用空间的因素（地运、地灵），来改造人类原有的命运（人运、宿命）都是可行的，并且是行之有较的。古代择日家研究择日学，不单只取吉日良辰，尚有各种作用法，也就是转运改命法。择日之法多端，众书之言有异。做为一个择日师必须博朗众家之说，区分神杀轻重，配合天时、方位、人命才能求得真正的吉日良辰，以趋吉避凶，而真正造福人类社会。
专业的择日，不能只看通书或黄历，更何况大多通书多有疏漏，通书只是择日的参考资料之一，目前市面上比较靠谱的通书有《继成堂》《景星堂》《罗家通书》《释玄斋》，而释玄斋近些年因业务量过多，时间有限，已经不再编辑刊发通书了。专业的择日可以《择日秘诀》作为工具书，或以《克择讲义》为纲,以《洪氏锦囊》、《日学讲义》、《象吉通书》、《钦定协纪辨方书》、《通德》、《宪书》、《陈子性》、《崇正》等历学古籍为辅助。
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