在《封神演义》中，截教讲究“有教无类”，所以“万仙来朝”。也正因如此，阐教弟子才会骂截教弟子多是“披毛带角之人，湿生卵化之辈”！
很多读者看了这句话，都会有一种误解：阐教弟子都是人类修炼成仙的，而截教弟子大都是非人类，是野兽或者飞禽修炼成人形的。
真的是在这样吗？在中国古代的神话传说中，有一个常识：非人类修炼成人形之后，活着的时候他们能保持人形，但是他们一旦身死，没了法力的维持，就会现出原形。而且，在《封神演义》中，非人类修炼成人形的，一旦到了生死搏命的时候，基本都会现出原身，增强战斗力。
比如梅山七怪，每次跟人战斗到激烈的时候，都会现出原身。甚至包括截教的弟子龟灵圣母，在跟广成子打斗时，书中写道：“两家未及数合，广成子祭番天印打来。龟灵圣母见此印打下来，招架不住，忙现原身，乃是个大乌龟。”
广成子大战龟灵圣母，使出了番天印，龟灵圣母一看抵挡不住，马上显出了原形，以抵挡广成子的番天印！
然而，截教弟子下山讨伐姜子牙的有不少，被阐教杀死的也有不少。有多少是被打死了就现出了原形的呢？又有几个在战斗的紧急关头就现出原形战斗的呢？绝大部分截教弟子一直都是以人形战斗，即使被杀死后他们依然维持着人形，这足以说明，他们本身就是人类，而不是非人类修炼成仙。
截教弟子中，有很多在商纣阵营当将领，比如闻仲、余德、余化、胡雷、吉立、余庆、魔家四将、邱引等等，这些人里除了邱引在书中写明是非人类修炼成人形外，其他的都是人类啊！
截教弟子下山讨伐姜子牙的也有不少，比如十天君、三霄娘娘、九龙岛四圣、火灵圣母等等，这些人跟阐教弟子作战，生前一直保持着人形，即使战死了也没有一个现出所谓的原形的。这充分说明他们本身就是人类修成的！
在截教弟子中，真正写明不是人类的，只有龟灵圣母、石矶娘娘、随侍七仙等寥寥数人，相比于截教为数众多的弟子，截教依然是以人类修士为主，非人类修士所占的比例并不是很大。
那为什么阐教一直拿截教弟子是“披毛带角之人，湿生卵化之辈”说事呢？关键是理念的问题。阐教一直讲究根脚，讲究弟子的纯洁性，他们只收人类弟子，而且自认为人类比其他生物高一等，其他种类的生物根本没修仙的资格。
而截教却讲究“有教无类”，他们不但收了非人类弟子，而且给了非人类弟子与人类修士相等的地位，甚至龟灵圣母这种非人类修士还能登堂入室，成为通天教主的亲传弟子，这在阐教看来，绝对是对人类高等地位的一种挑战！
因为理念不同，所以阐教才会轻视截教，骂他们“不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处”。
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