楊先富762
這個問題挺有意思，我來為諸位具體分析一下吧。
第一點，二戰時的德國人和一戰時的德國人戰爭心態不一樣。二戰時的德國人有著多出的復仇正義性的心理，因為他們在《凡爾賽和約》中受到了過度嚴苛的懲罰，而希特勒的上臺也正是利用了民眾渴望自強和尊重，打破不平等束縛的心理。
而反觀一戰，士兵們最後會發出“為什麼而戰”的疑惑，他們也逐漸明白自身戰爭的非正義性。而二戰的德國士兵還可以嘴硬道——“為了我們正義的復仇，為了洗刷凡爾賽和約的恥辱，為了全新的德意志帝國和他人民的利益。”（希特勒特意選擇了當初簽訂一戰投降條約的車廂）
這就像在抗日戰爭之前，沒有像今天這麼多的人仇視日本那樣。
眾所周知，一戰末期，德國人已經幾乎要勝利了，俄國爆發革命，英法兩國的力量已經接近枯竭，如果不是美國出於利益參戰的話，協約國就要被打垮了。
9月29日魯登道夫要求政府在軍隊尚能堅持的情況下，與協約國主動議和。注意，原本德國與協約國擬定的是和平談判，可在德國解除武裝後，協約國的態度又變成逼迫德國無條件投降。關鍵是，面對英法兩國倨傲的態度，他們根本吞不下這口氣，因為英法兩國不斷找美國借錢進行抵抗，被德國揍得半死不活的時候，美國怕死了沒人還貸款，只好進來摻和一腳。
所以，在曾經於日德蘭海戰重創英軍的德國海軍心中，他們根本不是什麼失敗者，所以他們寧可鑿沉自己的戰艦，也不願意讓他們落入英國人手裡。
所以說《凡爾賽和約》是在民眾極端憤怒和抵制的情形下被迫簽訂的，這也是後來希特勒借此大加文章的地方。
（抵制和約的示威遊行）
第二點，就在於當時的不同的社會狀況和戰爭形勢帶來的影響。
在一戰末期，德國的日益嚴峻的補給問題使得主要食品的供應量下降到戰前的12％以下，因飢餓死亡超過75萬人，自然會引發反戰立場和大規模罷工。
而希特勒卻很精明，他知道自己受支持是因為帶來了高就業率和充裕的消費品，所以他一直將生活消費品的生產和民眾的生活水平維持在一個較高的標準，沒有動員這部分力量去對外戰爭。所以直到戰爭末期，德國社會服務業的從業人數沒有比戰前少很多。
那麼戰爭形勢指的是什麼呢？就是納粹德國和蘇聯軍隊的暴行。因為納粹德國犯下了太多暴行，即便投降即便推翻希特勒蘇聯也不可能原諒他們，而蘇聯本身在反攻柏林的過程中也犯下了戰爭暴行，柏林的德國民眾一方面受納粹的洗腦宣傳，一方面也目睹了逃難過來的東部難民的遭遇，所以更加相信蘇聯人是魔鬼。
他們自己本身的宣傳也讓人感到害怕——“日耳曼人是一個女巫，我們踏上了她的土地。……日耳曼，你這個邪惡的女巫，你就在死亡的舞曲中旋轉吧，燃燒吧，哭泣吧！報應的時刻到了！”
而反觀一戰，德軍戰爭罪行比納粹德軍要好一些，而且最重要的是，在最仇恨的法國軍隊開進德國本土之前，德國的民主政府就誕生並且達成停戰協定，所以德國本土市民並沒有感受到敵人復仇的恐懼，推翻德皇的軍事獨裁政府也就在情理之中了。
而二戰末期，德國人民根本不敢！就算他們認識到了納粹政權的邪惡，也只能跟著納粹混，因為納粹起碼不會傷害自己的人民，而如果他們推翻納粹，那豈不是讓蘇聯人的進軍更快，那豈不是下場讓悲慘。正是因為這樣，當時的德國人希望英美聯軍能加快速度，在蘇聯人之前佔領柏林。
第三點，希特勒的權力比曾經的德皇威廉還要大，元首比皇帝更加獨裁，更加專制。同時，希特勒的納粹黨也是將權力的觸手伸向了國家的各個層面，從衝鋒隊到黨衛軍，一步步強化自己排除異己的工具，
同時修改國防軍的信仰，由忠於國家和政府變成忠於元首。在納粹黨的洗腦宣傳下，民眾對於納粹德國的忠誠度還是到了較高的水平。
不是沒有思想上的抵抗，但像社民黨，明認教會，這樣的帶有拒絕納粹獨裁的組織都受到了殘酷的鎮壓。
希特勒太強勢，像戰時的命令，將領們即使不認可也不敢反對。直到1944年，才有了聯合起來刺殺希特勒的勇氣，可惜還是失敗了。
所以總結起來，二戰末期的德國，比之一戰末期的德國，人民更愚昧，被納粹洗腦嚴重，同時他們即使不滿納粹，也更害怕反攻的蘇聯。
大唐安西節度使
這個問題提的還挺有水平。一戰沒有打到德國本土，直接原因就是德國十一月革命，迅速得到了國內各地的激烈相應，好戰的德皇威廉二世被迫退位逃往荷蘭，新政府立馬向協約國投降；反觀二戰，除了上層國防軍軍官對希特勒採取了多次不成功的暗殺以外（比如，最著名的“女武神計劃”——馮.施陶芬貝格伯上校對希特勒實施暗殺，嘗試政變奪取的行動），德國本土甚至奧地利的老百姓，尤其是勞動人民，並沒有出現像一戰末期那樣的反政府大起義，不少百姓甚至在最後的柏林戰役中，加入“人民衝鋒隊”（下圖）自願成為炮灰，為元首和第三帝國墊背。
訓練使用反坦克榴彈
這些老百姓之所以心甘情願和元首一條路走到黑，那是因為前面幾年是真正得到好處了，當然要拼勁老命捍衛這個讓德意志民族重拾自信，讓全家吃上飽飯的政權。 第一、希特勒瘋狂的的表象後面潛伏著一顆精明的心，他早就領悟到：人民，你傷不起。
希特勒、戈培爾等人吸取一戰德國戰敗教訓（一戰德國因為後方民生問題導致國內矛盾激化，發生革命，德皇威廉二世退位，德國才迅速戰敗），所以從上臺執政開始，就拼命地拉攏討好民眾。
事實證明，納粹取悅民眾，搞經濟建設，改善民生，還是有一套的。
在國內，納粹政府首先進行了貨幣與金融改革，緩和了經濟危機。同時各種名義打擊猶太資本家，甚至赤裸裸的要求他們進行各種形式的上繳和捐獻活動，進而又發展到直接沒收。這樣，短期集聚了大量財富。同時利用普通德國貧民“不患寡而患不均”的心裡，還被勞動人民看成了殺富濟貧行為，受到底層人民的擁護。（下圖，1938年水晶之夜過後，德國老百姓經過被襲擊的猶太商店，面帶喜色）。
將猶太人財產拿出一部分補貼德國選民，換取支持。同時，類似美國的羅斯福新政，興建公共工程、高速公路網和鐵路網，建成了世界上最早的高速公路，鼓勵發展汽車產業和其他工業大量軍事訂單刺激容克企業，各種措施提供大量的工作機會，工資收入又帶動了相關產業的發展和繁榮。從魏瑪時代33%的失業率（只統計了適齡男性，婦女不在統計範圍內），到了36年柏林奧運會前，德國就業率幾乎達到了100%（當然只限於男性），已經儼然成了世界強國，老百姓不但徹底解決了溫飽問題，甚至有的工薪階層也能擔負起私家車，或者出國度假。
二戰開始後，納粹政府更是時刻警惕重蹈一戰覆轍，儘量避免把明顯的把戰爭負擔轉嫁給國內人民，並且拼命地拉攏討好民眾。比如，1943年3月，斯大林格勒戰役失敗後，德國在東線的閃電戰破產，開始轉攻為守，這一時期，德國的稅收方針是：1、戰爭期間不對普通公民增稅；
2、即便徵稅，起徵點也應提高至6000帝國馬克；
3、現役軍人家庭的優惠要翻倍，加強對新生兒和多子女家庭的補貼。
4、必須控制日用品價格，對其免稅，同時對日常生活用品要保障生產供應，不能讓國民明顯感覺到戰爭對個人帶來的壓力。直到44年下半年前，在盟軍的不斷轟炸中，德國工廠還沒有全部轉為戰爭服務，居民日用品的生產還佔了一大部分。
但是，在二戰中後期，德國四面臨敵，從挪威到北非，廣大的東歐、蘇聯佔領地，從地中海到波羅的海，到處都需要錢和物資。這麼沉重的財政負擔，還不能傷到自己人，於是，納粹自然把魔抓伸向了佔領區人民和猶太人，這方面本文就不多贅述。
第二、重拾了德國的民族自信心，讓老百姓走出了一戰戰敗和經濟危機的陰影。
作為一戰的戰敗國，德國非常孤立，周圍的國家對德國除了壓榨就是算計，驕傲的德意志民族一下子蔫了。納粹開始鼓吹社會達爾文論，各種手段證明日耳曼人是最高貴的雅利安人，是世界上最優秀的民族，其他的劣等民族應該為優秀的雅利安騰出生存空間。
加上動不動就穿的帥帥的，搞個“驚天動地”的大型團體公眾活動，上至35年紐倫堡大會、36年柏林奧運會（最早的高科技奧運會），下至村鎮普通中小學的“青年團”遊行。激發起了德意志人骨子裡的法西斯式的審美——歡盛大的儀式，完美修身的制服、雄偉的建築，精緻的機械和飾品，健美挺拔的身姿，高貴純正的血統，戰無不勝的神話......
讓德意志民族成為完美典範，覺得自己“棒棒噠”，增強民族自信心，國家自豪感爆棚。所以，在二戰的普通德國老百姓眼中，讓德意志人揚眉吐氣的神聖使命是由納粹黨完成的，那麼還有什麼理由去推翻它呢？
1936年德國承辦的柏林奧運會，搞得十分盛大而輝煌，絕對的驚天動地，更讓德意志人加深了自己是世界上優秀民族的認知
第三、納粹洗腦般的宣傳術。
納粹及其善於利用新興媒體進行宣傳洗腦。二十世紀二三十年代是新興媒介技術興起的時代，無線廣播，有聲電影，攝影可謂當年的新媒體，其傳播速度，效果像今天的移動自媒體一樣吸引民眾，尤其是青年人和受過高等教育的人群。利用當時德國人的非理性心態和民族復仇心理，納粹政府不惜代價的動員當時最先進的科技手段向人民灌輸納粹思想，戈培爾曾說過，謊言重複一千遍就是真理。
當時德國人民被宣傳洗腦的有多狂熱，舉個例子，為了不給優秀的日耳曼民族拖後腿，甚至自願把自己的殘疾子女送去安樂死，或者去做絕育手術。
納粹宣傳部拍攝的“安樂死”項目宣傳片中的內容，地點德國某精神病院，目的是向國民宣揚淨化日耳曼民族的“安樂死”項目的必要性。
總之，還是開頭的話，納粹充分吸取了一戰教訓，一直在拼命討好大多數老百姓，投桃報李是人類的本能，所以德國本土沒有發生大型反專制起義。況且，在非常態的環境下，比如，高度專制和循環洗腦模式下，普通公民是很容易被愚弄的。
